Лама из Калмыкии рассказал о главном мифе про буддийских монахах
“Буддисты разделяют идею непостоянства. Считают, что все сущее преходяще и не вечно, что все зависит от причин и условий. Не думаю, что буддисты способны предсказать будущее в долгосрочной перспективе. Будь это так, буддисты заранее предсказали бы многие серьезные проблемы, с которыми столкнулся наш мир”, - сказал он РИА Новости, - Для монахов и священнослужителей, добавил он, идущие праздники означают огромную подготовительную работу, которая подчас начинается за много дней до самого события, а также “возможность накопить благую карму и духовные заслуги и порадоваться духовным заслугам остальных”.
“Для меня этот праздник – возможность оставить позади прошедший год, хорошим он был или плохим, и устремиться вперед навстречу лучшим дням, неделям, месяцам. Каждый новый год я стараюсь совершить внутреннюю трансформацию – изменить свой внутренний настрой, стараюсь думать о том, что следующий год будет лучше предыдущего. Если все мы вместе настроимся на такую волну и постараемся преобразовать свой внутренний мир, то все человечество изменится к лучшему”, - пояснил Тэло Тулку Ринпоче.
Сагаалган, или Новый год, отмечают в Бурятии в этом году 2 февраля. Дата празднования Нового года плавающая и разнится у буддийских народов, зависит от местных календарных традиций. Так, например, в 2022 году в Китае Новый год (Чуньцзе, или Праздник весны) отмечают 1 февраля, в Бурятии ("Сагаалган") и Туве ("Шагаа") - 2 февраля.
В Москве к Новому году открылась экспозиция "Ступа, исполняющая желания" в Московском буддийском центре Алмазного пути традиции Карма Кагью.
В Калмыкии по местной традиции Новый год уже отметили 29 декабря 2021 года (он приурочен ко дню ухода в паринирвану основоположника буддийской школы Гелуг ламы Цонкапы). А 3 марта, в первый день первого месяца по лунному календарю, буддисты Калмыкии будут праздновать "Цаган Сар" (по-калмыцки "белый месяц"), знаменующий приход весны и начало нового календарного цикла.