Фольклорно-игровую программу «Свадебный обряд Белгородчины», на которой побывали белгородские студенты и «БелПресса», приурочили к православному празднику – Покрову Пресвятой Богородицы. На Руси октябрь был брачным сезоном, даже в народном календаре его именовали свадебником. В музейной экспозиции есть целый раздел, посвящённый свадебному обряду. А для гостей организаторы мероприятия подготовили акварельные картины самобытного художника из Бирюча Леонида Барбарина. Этнографический цикл «Свадебный обряд в селе Подсереднее» он создал в 50-е и 70-е годы ХХ века. В своих картинах мастер отразил основные этапы традиционной свадьбы: сговор, сватовство, девичник и другие. Поплакать на счастье. На Руси ещё задолго до свадьбы, на различных посиделках и вечёрках, парни и девушки присматривались друг к другу, искали свои половинки, а сделав выбор, засылали сватов. В некоторых сёлах Белгородской области проводили обряд «платки». Если невеста давала своё согласие на брак, то она клала на поднос платок, который жених должен был отдать своей матери. А если отказывала – передавала тыкву.Жизнь засватанной девушки резко менялась. Большую часть времени она проводила дома, занималась приготовлением приданого и подарков для родственников жениха. В этом ей помогали две подруги. Все виды рукоделия были чётко распределены между ними. Предсвадебный период не был счастливым для девушки – она горевала, не носила нарядную одежду и не пела весёлых песен. В её доме собирались все женщины села, чтобы посмотреть, как плачет девушка, расставаясь со своей волей. Считалось, что чем больше она прольёт слёз до свадьбы, тем легче будет жить с мужем.К свадьбе невеста готовила для жениха рубаху и пояс, который передавала в день венчания через парней-рубашечников. Жених, в свою очередь, дарил невесте серьги, платок и обязательно обувь. День свадьбы. Старинная свадьба была настоящим театрализованным представлением, где каждому участнику отводилась своя роль. Первый день торжества назывался свадебным, княжьим, горячим. Он был самым значимым. Утром к дому невесты приезжал жених, который должен был выкупить невесту, после чего они отправлялись в церковь на венчание. Священник обручал жениха и невесту кольцами. Много красивых обрядов остались в прошлом, но некоторые дошли и до наших дней. Как рассказала «БелПрессе» младший научный сотрудник музея Наталья Воловикова, в их числе свадебный каравай. В наши дни молодых тоже угощают хлебом, чтобы определить главу семьи: им будет тот, кто откусит больше. А вот в старину этот обряд имел другое значение. Тогда у людей даже вопроса не возникало, кто должен быть главой семьи, а каравай означал, что с этого дня молодые будут жить одним домом и есть один хлеб. Современная традиция ехать в загс и сигналить, тоже достаточно давняя. Раньше бубенцами украшали дуги повозок с лошадьми, и всё это очень громко звенело. Считалось, что если молодые доедут из церкви к дому жениха беспрепятственно, то и жизнь будет такая же гладкая, они будут жить в мире и согласии. Звоном бубенцов они предупреждали заранее о своём появлении, чтобы никто случайно не перегородил дорогу.«На Руси женились очень рано. Девушки выходили замуж примерно в 16 лет, парни женились в 18–19 лет. И поэтому мы стараемся приглашать на подобные мероприятия как можно больше молодёжи», – пояснила сотрудница музея.. Свадьба на старый лад. Украшением встречи стало выступление фольклорного ансамбля музея «Ладовицы». Его участницы исполнили тематические песни, которые были неотъемлемой частью свадебного обряда: «Ходя ли барин», «За горою каменою», «Заинька», «Дружко, богатино», «У Егора за столом», «Ой, хмель ты мой, ярый». Гости праздника активно участвовали в театрализованном действии, выполняли творческие задания и играли в народные игры. «На таких мероприятиях мы показываем гостям, как выглядел свадебный обряд на Руси, чем он отличается от современных свадеб, рассказываем, какие моменты были самыми важными для наших предков и какие стали неотъемлемой частью современной свадьбы», – сказала Наталья Воловикова.. Наталья Дарованная.
