Знания, без которых добрую жизнь не построить
У познания жизни две половины – познание зла и познание добра. Зло познаётся путями нарушения заповедей в подчинении животным желаниям. Зло познают люди, не принявшие к сведению сообщений Спасителя о Боге и дьяволе и поэтому не способные к верным решениям. Добро познаётся с Божьей помощью путём совершенствования в неотступной брани с дьяволом по учению Христа. Пути познания зла ведут вниз к совершенной деградации, путь познания добра ведёт вверх к божественному совершенству.
Всевышний Бог послал деградирующему человечеству Спасителя Христа с учением, направляющим познавать добро, заблаговременно, когда оно не познало зло до конца,
Корыстные злодеи, наученные дьяволом, сразу приправили учение ложью и до сих пор используют его с этой приправой для подчинения народов под знамёнами веры во Христа, – христиане до сих пор воюют друг с другом.
Но Бог хранит чистое учение в Евангелиях и ждёт, когда человечество познает зло до конца.
Евангельское учение Христа служит налаживанию людьми связи с Богом, как Небесным Отцом и высшим Учителем жизни. Эта связь необходима людям, совершенствующимся по учению, чтобы они могли обращаться к Богу с просьбами и вопросами, и чтобы Он помогал им совершенствоваться. При такой связи Бог будет помогать людям, как своим детям, расти верными Ему, а верные дети Всевышнего Бога, когда вырастут, должны стать богами.
От этой помощи Божьей откажутся только люди, которые не познали зло до конца, и которым поэтому рано познавать добро. Грешное человечество едино в этом отказе, и учение Иисуса Христа оно не исполняет, и Отеческой отзывчивости Божьей не знает.
Причина – господство в умах грешных мыслей, отторгающее учение Христа, направляющего людей к свержению этого господства. И люди, живущие под господством грешных мыслей, не могут уяснить из учения Христа, что оно направляет их к наилучшей участи в жизни будущей, а в настоящей жизни, попутно, – к обретению живой отзывчивости Бога на все их обращения к Нему. Они считают учение вредным, и не могут понять простую вещь, что исполнение народом учения принесло бы великую пользу России, поскольку исполнение человеком учения – это его старания решать все свои жизненные задачи не с грехом пополам, а непогрешимо.
Непонимание людьми великой ценности учения Христа – обычное явление в нашем грешном мире, подвластном антихристу, князю мира сего, князю тьмы, отцу лжи дьяволу. А при поголовном подчинении лукавому доброго будущего не построить. Придётся нам жить во зле, чтобы исчерпывающе познать зло, а затем будем познавать добро, чтобы быть «как боги, знающие добро и зло» (Бытие 3:5), и чтобы исполнить наказ: «будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный». Этим словами Бог завещал нам с Иисусом Христом быть подобными Богу.
А Бог – это Единство. Дают это понять слова: «И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло» (Бытие 3:22). Здесь же дано понять, что Господь Бог – это Единство множества человек, знающих добро и зло, то есть Единство божественно совершенных душ.
Рассказы людей, вспомнивших случаи из своей прошлой жизни, дают понять, что душа – это единство памяти множества людей, с которыми она жила в череде своих воплощений, это единство носителей личной памяти, единство личностей. Душа и познаёт жизнь в череде своих воплощений.
И божественно совершенные души уйдут с Земли жить в нетленный мир Разума великого Космоса, в армию творческих сил Божьих….
Речь о том, что евангельское учение Иисуса Христа служит пополнению вселенской армии творческих сил Божьих. Чтобы быть принятым в эту армию, человеку нужно много учиться, живя с отзывчивостью высшего Учителя на все его обращения, поэтому она и обещана исполнителям учения.
При отзывчивости Божьей человек живёт с Богом, как своим Небесным Отцом и высшим Учителем, учась у Бога всему, что Бог ему преподаёт. Такая жизнь – это жизнь в познании Бога и в познании добра. И человечество будет жить такой жизнью, – у Бога не бывает промашки.
А предварительно человечество познает великую скорбь от подчинения дьяволу, князю мира сего, учителю, преподающему людям уроки зла. Дьявол правит тайно, покрывая мраком правду о его над людьми власти и многую другую важную правду. Люди эту правду не обдумывают, а тогда и не могут понять, и не понимают, что во Вселенной действуют законы общежития носителей разума, и что нарушение этих законов чревато изоляцией.
Нарушениями законов являются все грешные дела, вот человечество, не умеющее жить безгрешно, и живёт в изоляции от жизни Вселенной, познавая взаперти зло в виде обманчивой сладости грешных радостей и горькой за них расплаты….
Жизнь в грехах нелепа, но души людей этого не знают, пока не нахлебались из-за неё горя до отвращения к грешной жизни. Нелепо надеяться на добрые плоды от злых дел, но души людей и этого не знают, пока многократно не вкусили горьких плодов злодеяний. Нелепо отказываться от вечных ценностей в пользу земных благ, но души и этого не знают, пока в их памяти нет знания людей, посвятивших отведённую им земную жизнь накоплению земных богатств и познавших после смерти, что прожили попусту. Крайне нелеп отказ от исполнения заповедей, поскольку при таком отказе люди приходят к злому возмездию, и знание об этом тоже накапливается в душах.
Речь о том, что жизнь человечества полна нелепостей из-за недостатка знаний злых последствий грешных дел. Люди не думают, что своими делами в земной жизни они заслуживают вечную участь в нетленном мире. И учение Христа побуждает людей думать о своей загробной жизни и направляет их к постоянному и неотступному совершенствованию, чтобы заслужить лучшую участь в ожидающей их Бесконечности….
Человечество сегодня подходит к тому, чтобы уяснить, что люди – дети Божьи. И когда до человека дошло, что он – родное чадо вездесущего Всевышнего Бога, живущее всегда и везде под Его внимательным Отеческим присмотром, с этого для него начинается время познания добра.
Чтобы до человека дошло, что он – чадо Божье, ему надо надлежащим образом потрудиться умом над текстом книги Евангелий. Трудиться надо упорно и неотступно, как того заслуживает информация высшей ценности.
И когда до вас дойдёт, что общение с Небесным Отцом – естественное дело для послушных детей, тогда вы послушаетесь Его, и двинетесь к своему божественному совершенству, стараясь поступать наперекор низменным побуждениям, как тому учит Божье учение Иисуса Христа.
И придёте к общению с Небесным Отцом, как обещано в учении: «Если пребудете во Мне, и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам» (от Иоанна 15:7).
И для вас время познания зла сменится временем познания добра….
Только вот грешнику, не пострадавшему за свои грехи, трудно принять учение Христа, как новую программу жизни, потому что он не убедился ещё в неправоте своей старой программы. Он в душе верит, что можно уйти от расплаты за грехи, эта его вера не разрушена страданиями в расплату за грешные радости, и он учению Христа не поверит, или поверит не полностью.
Учение и подано не ему, а людям страдающим.
Их Небесный Отец и зовёт к себе через книгу Евангелий, чтобы учить верным решениям жизненных задач: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас».
И когда человек, удручённый своим безысходно тяжким положением, обращается к Евангелиям и находит, что он – дитя вездесущего Всевышнего Бога, от которого и дано евангельское учение, с этой находкой ему делается ясно, что Небесный Отец будет поддерживать его, если он будет радовать Отца своим послушанием, стараясь жить без грехов.
Само собой далее он начинает борьбу со всеми грешными побуждениями.
И упорство в борьбе с грехом приводит этого человека к обещанной в Евангелиях отзывчивости Божьей на все его просьбы….