Речовки из прекрасного далека. На димитровградской сцене увидели необычную постановку

«Кто шагает дружно в ряд? Пионерский наш отряд», - бодро врываются в марше на малую сцену Димитровградского драматического театра им. А. Н. Островского три молодящиеся бабушки. Но комичное начало новой премьеры в постановке Алексея Мельникова обманчиво. И призрачно уходящей натурой, как воспоминания главных героинь. В основе спектакля «День «пионеров» (12+) - пьеса скончавшегося в сентябре прошлого года ростовского сценариста и драматурга Михаила Коломенского «Три старушки вечерком». Сумароковско-грибоедовское триединство места, времени и действия в постановке и драматургическом первоисточнике на первый взгляд настолько социально злободневно, что автор долгое время затруднялся с определением жанра, назвав его значительно позже «сюита». Создатели премьеры по-димитровградски соригинальничали, и «День «пионеров» стал «ностальгией по настоящему». Камерность площадки определяет душевность существования трех актрис - Виолетты Минулиной, Наталии Григоренко и Марины Лазаревой. Их героини в пионерских галстуках даже без имен и определяются инициалами: С., А. и Л. Лишь иногда в обращениях друг к другу промелькнут «Люсенька», «Андреевна», «баба Саня» (или почему-то «Сонечка»). Не все просто и с возрастом обозначенных «старушек». Они вроде бы и дамы преклонных лет, но выглядят комильфо. Актрисы шикарные, вовлечены в происходящее абсолютно. И периодически выступающие слезы на глазах публики естественны, логичны и - апропо - дорого стоят. Комедийные вставки помогают отдохнуть и получить заряд энергии. А возникающая трогательность заставляет задуматься. Комично, печально, пронзительно - такой «контрастный душ». С узнаваемой канвой кухонных разговоров. Но без соблазнительной провокации поругать нравы и времена. Их не выбирают, даже задавая непростые вопросы о том, куда идем и зачем. И что не менее важно: откуда и с каким багажом. В недавнем прошлом деятельные, нужные тогдашнему социуму, «старушки» остро переживают происходящие на их глазах перемены, приводящие к сменам правительств и даже к войнам. С юмором. Говорят обо всем: о Сталине и евреях, о любви, духовности и том свете, о клубничном варенье и национальной идее. Как вдруг - озарение: Россия оказывается заколдована врагами. И рецептура - исторический сеанс антиколдовства: «Думайте о России и повторяйте. Все кривое, все дурное, приносящее урон, из России вый­ди вон!» Это уже не смешно. Наоборот - до мурашек. Потому что вдруг разглядывается за внешним комизмом страшный призрак жестокого и неумолимого времени. Не безнадежно исчезающего прошлого. И не плохо просматриваемого будущего. Ни того, ни другого у «старушек» по различным объективным и субъективным причинам и обстоятельствам нет. Возникает вдруг такая тупая и ноющая боль чеховских трех сестер, только без хрестоматийно-спасительного «В Москву! В Москву…» Зато есть только настоящее. И обеспечивающая его ответственность. Принять это возможно только, опять же, смеясь. Ибо без этой сатирической прикрышки совершенно невозможно понять, какое оно, это настоящее. Владислав Стасов