¿Por qué en España apenas hay racismo ni islamofobia?
Según un informe de 2023 de la Agencia de Derechos Fundamentales de la Unión Europea (FRA), el 30% de las personas negras residentes en España afirma haber sufrido discriminación en los últimos cinco años. Esta cifra, lejos de ser admisible, sitúa a España entre los países con menor prevalencia de discriminación percibida por afrodescendientes en la UE. Solo Portugal (17%) y Polonia (19%) presentan porcentajes más bajos.
Ya, en el mapa español de los delitos de odio, se observa que Andalucía y Extremadura son las comunidades con menor tasa de delitos de odio, infracciones o incidentes de odio por cada 100.000 habitantes. El número de denuncias por este tipo de delitos en Andalucía, según el Ministerio del Interior, es cinco veces menor que en las comunidades con más denuncias por este mismo tipo de delitos, que son Navarra y País Vasco.
Se ha producido en toda España un leve aumento de las denuncias en los últimos cinco años que obedece, según los expertos, no a un incremento de los delitos de odio sino a una mayor conciencia social sobre los mismos y a un menor grado de tolerancia a este tipo penal. Es decir, se registran menos delitos pero los pocos que se producen se denuncian gracias al asesoramiento de las ONG que trabajan en el territorio; a que, entre la población extranjera o racializada, ha dejado de interiorizarse la narrativa racista y a la colaboración de la Oficina Nacional de Lucha contra los Delitos de Odio (ONDOD) con el tejido asociativo.
Episodios aislados
Episodios recientes, como los acontecidos en la Región de Murcia (en Torre Pacheco y Jumilla), con una cifra ejemplar en lo que a delitos de odio se refiere, podrían ser interpretados como síntomas de racismo. Sin embargo, estas expresiones puntuales de rechazo a extranjeros y musulmanes no han recibido apenas respaldo ciudadano. La población nativa española, aunque es consciente del aumento demográfico por parte de ciudadanos de origen marroquí, no identifica, a juzgar por las encuestas, ese incremento del número de personas de cultura y tradición espiritual islámica, ni con una estrategia de nadie para islamizar el territorio ni con una amenaza a los valores o principios occidentales.
En 2024 una encuesta del Observatorio Español del Racismo y la Xenofobia (Oberaxe) reveló que existían muchas agencias inmobiliarias españolas que aceptaban prácticas discriminatorias, siempre sugeridas por los propietarios de las viviendas que se ofrecían en alquiler. El miedo a una situación de impago era el principal motivo alegado por esos propietarios para no admitir inquilinos extranjeros.
Las inmobiliarias consultadas advierten, sin embargo, que “no debe confundirse con racismo la exigencia habitual y general de requisitos financieros como nómina, ingresos fijos, trabajo estable o fianza”, como aclara Álvaro Giménez, gerente de la inmobiliaria campogibraltareña Dune Homes.
Los guettos
A diferencia de lo que sucede en algunas ciudades europeas con el fenómeno de guetización (suburbios aislados de grupos minoritarios con bajos ingresos y acceso limitado a recursos públicos y oportunidades), en España, con casi un 5% de población musulmana, no existen barrios de los denominados no-go o zus (Zona Urbana Sensible). Sí es cierto que existen áreas de alta concentración de musulmanes, percibidas a menudo por la población anfitriona como “propias” de una determinada minoría; pero no son nunca consideradas zonas “exclusivas”. Es más, consultados numerosos vecinos musulmanes de esos barrios con especial presencia de población musulmana, explican que el motivo de elegir esos barrios para fijar su residencia son: precio de la vivienda, proximidad al trabajo, mezquita cerca de casa (para acudir a rezar cinco veces al día), establecimientos de productos halal cerca, colegios con clase de religión islámica (hacen falta 10 alumnos por clase que lo soliciten) y red de apoyo vecinal (para organizar celebraciones familiares).
La innegable incidencia demográfica de musulmanes en determinados barrios (Lavapiés, San Pascual, Villaverde…) no supone en España un problema de convivencia. Los espacios públicos, incluso de esos distritos, permanecen culturalmente neutrales y suelen ser presentados por la Administración, con cifras, como ejemplo de pluralidad y convivencia: nada que ver con lo que sucede en Molenbeek (en Bruselas) o en los llamados banlieues de las grandes ciudades francesas.
Las razones por las que en España apenas existe racismo o islamofobia (en comparación con otras regiones europeas) pueden resumirse en tres: una historia de tradición pluricultural y fronteriza; el carácter moderado del islam de origen marroquí imperante; y, por último, la escasa militancia política o religiosa de los migrantes.
Según datos de la Agencia de Derechos Fundamentales de la Unión Europea (FRA) a partir de una encuesta de 2024, las personas negras en España afirman haber sido detenidas o identificadas por la policía por el hecho de ser negras en un porcentaje prácticamente similar a la media europea. Esa percepción explica que las denuncias de racismo institucional en España apenas son una tercera parte del total de denuncias por racismo que se interponen.
Hoy apenas persisten en Europa las justificaciones explícitas al racismo (fuera de los muy marginales aunque alarmantes grupos filonazis o neonazis). Sí se deja ver, por desgracia, el llamado racismo diferencialista, en crecimiento: ese que no niega la igualdad de derechos fundamentales de todos los seres humanos pero sí rechaza la coexistencia alegando una hipotética incompatibilidad cultural o religiosa. Con todo, esta forma de racismo, aunque cuenta con voces políticas que lo propagan y con sus correspondientes clubs de fans, es aún percibido por la inmensa mayoría de la población como “injustificado”.
Coincidir con personas negras en la cola del supermercado o percibir el olor de la harira en la calle, son situaciones plenamente normalizadas en prácticamente todas las ciudades españolas. A pesar de esta nueva omnipresencia cultural, cinco de cada seis españoles encuestados ven como positiva la diversidad racial. Muy revelador resulta que, aunque la mayoría (60%) cree que el control fronterizo es “demasiado permisivo”, la mitad de ellos piensa, erróneamente, que en España hay el doble de extranjeros de los que realmente hay.
España se ha situado como uno de los países europeos más positivos respecto a la inmigración, con una clasificación de 6,2 sobre 10, solo superado en una décima por Finlandia (según el think tank Funcas). No es poco.