Nona Fernández y “Marciano”: Los frentistas fueron la “carne de cañón” de una clase política que los abandonó
“Un libro marciano”. Así se ha descrito, ante la dificultad de encasillarlo en un género único, la nueva obra de Nona Fernández: “Marciano”. El texto, que ha generado revuelo y debate en la escena cultural, narra la interacción de la autora con Mauricio Hernández Norambuena, exfrentista condenado y recluido en la Cárcel de Alta Seguridad, con quien la escritora sostuvo varios encuentros durante cuatro años.
En conversación con Radioanálisis, Fernández desmenuzó el origen de este proyecto, que comenzó inicialmente como una investigación para el guión de una serie de televisión que no prosperó. Sin embargo, lo que encontró en esas visitas de los viernes en Rancagua la llevó a persistir en la escritura, siguiendo lo que ella llama “la ruta del deseo”.
Nona Fernández y su libro “Marciano”. Foto: IG @nonafernandez.
La resistencia mental y la deconstrucción del mito
Para Fernández, el encuentro cara a cara con Hernández Norambuena rompió rápidamente con la caricatura del héroe o el villano que suele exigir la industria televisiva. “Me encontré con un caballero que no es un superhéroe en ningún caso, que tiene preocupaciones, miedos, terrores, que se ríe (…) Me encontré con una persona”, señaló la escritora, destacando que descubrir esas capas humanas volvió al personaje más “poroso” e interesante que el mito del “Comandante Ramiro”.
Uno de los puntos centrales de la conversación fue la capacidad del exfrentista para resistir más de 25 años de encierro, gran parte de ellos en regímenes de aislamiento. Fernández detalló las estrategias psicológicas que él ha desarrollado para no perder la lucidez: la lectura voraz, el ajedrez y, fundamentalmente, la comunicación imaginaria con sus compañeros caídos.
“La compañía de las personas que siempre lo sostuvieron, sus compañeros muertos (…) él los sigue poniendo en una silla y conversa. Tiene súper claro que son proyecciones de su cabeza, pero se sostiene con esas cosas”, explicó la autora, aludiendo a figuras del Frente Patriótico Manuel Rodríguez como Tamara o Joaquín.
Nona Fernández, escritora y guionista chilena.
El “abandono” político y la incomodidad de la transición
El libro no solo aborda la psiquis del recluido, sino que funciona como un espejo de la historia política reciente. Fernández reflexionó sobre la sensación de “abandono” que experimentaron los miembros del Frente Patriótico Manuel Rodríguez (FPMR) por parte de la clase política —específicamente del Partido Comunista— una vez llegada la democracia.
“Eran unos cabros que levantaste, que organizaste, que le diste financiamiento, que los lanzaste de carne de cañón y luego retiras toda la infraestructura”, analizó Fernández.
A su juicio, figuras como la de Hernández Norambuena se volvieron una incomodidad para la transición pactada, quedando en un limbo social. “Ahora están en un espacio social que incomodan y que no son parte de nada (…) están criminalizados, caricaturizados y no han encontrado un espacio social cómodo”, sostuvo, agregando que el encierro de Norambuena es también un síntoma de lo que la historia chilena “todavía mira con mucha incomodidad”.
Ex frentista Mauricio Hernández Norambuena. Foto: Poder Judicial.
Contra la cultura de la cancelación y el rol del arte
Publicar un libro sobre una figura tan polarizante en el Chile actual no ha estado exento de críticas. Nona Fernández reconoció que se ha cuestionado la pertinencia ética de darle espacio a alguien condenado por crímenes de alta connotación, pero fue tajante en su respuesta: el objetivo del libro es “desbaratar la lógica del blanco y negro”.
La escritora criticó la reacción de cierto sector cultural, señalando que “a ratos me he sorprendido de cómo el mainstream literario es tan reaccionario y conservador (…) sectores que se dicen tremendamente ‘progre’, no lo son en lo absoluto”.
Finalmente, Fernández reflexionó sobre el rol del artista en tiempos de intolerancia. Citando a Gertrude Stein, afirmó que la única obligación del autor es “ser contemporáneo de su contemporaneidad”. “No puedo estar escribiendo escondida de mi realidad (…) creo que tenemos que situarnos en un lugar que no es el del discurso político, sino el de tender puentes”, concluyó, defendiendo a los libros como espacios de comunidad para no ahogarse en la disputa pequeña.