Choquer la majorité pour séduire la minorité : la stratégie délétère de Jean-Luc Mélenchon a payé

Je suis nostalgique d'il y a à peine quelques années. Quand Jean-Luc Mélenchon s'adonnait au "dog whistling" (sifflet à ultrason), c’est-à-dire à la stratégie de l'allusion et du message codé qui rameute les initiés, sans avoir à se trahir vis-à-vis de la majorité. Oh, quand on les titillait, certains de ses électeurs convenaient bien que le leader des insoumis avait dit quelque chose de bizarre sur Mohammed Merah au micro de France Inter : "C'est bateau (...) un événement qui permet de montrer du doigt les musulmans et d'inventer une guerre civile", avait-il digressé au sujet du meurtrier notamment de trois enfants juifs dans une cour d’école. Ils convenaient, aussi, ces électeurs, qu'avoir dit d’Éric Zemmour "qu'il reprodui(sait) beaucoup de scénarios culturels : on ne change rien à la tradition, on a la créolisation en horreur… Tout ça, ce sont des traditions qui sont beaucoup liées au judaïsme" était vraiment limite.

Tout comme d'avoir asséné que Jésus avait été mis sur la croix "par ses propres compatriotes". Mais globalement, ils juraient surtout, ces électeurs, ne pas avoir entendu ces dérapages, ou les avoir oubliés… "Franchement ? Tu crois ?", demandaient certains, attentifs, mais finalement incrédules. Les accrocs étaient espacés. Des maladresses, arguaient-ils. Et puis, quand même, LFI c’est la gauche. C'est-à-dire : "le bien". Ils concédaient qu'il fallait être vigilants. Mais une fois dans l'isoloir, l'impérieuse nécessité de mettre un bulletin de gauche dans l'urne - par conviction sincère ou par besoin de se dire qu'on appartient à la Ligue 1 de l'humanité, car c’est ainsi que se définit la gauche quand elle se définit mal - l'emportait.

On pouvait encore se dire, cependant, qu’une part de l’électorat Mélenchon votait en méconnaissance de cause. Et que les succès de LFI se faisaient malgré ces clins d’œil appuyés.

Cette stratégie paie

Je suis nostalgique de ce temps-là. Parce que cette ambivalence est levée. Aujourd'hui, plus personne ne peut être dupe. Il y a ceux qui voient cet antisémitisme et que cela ne dérange pas – que cela séduit, même –, et ceux qui ne veulent vraiment pas le voir, qui s’aveuglent, qui se récrient, et ça n'est pas beaucoup plus rassurant. Aujourd'hui, l'ambivalence est levée. Dans la dernière ligne droite, Jean-Luc Mélenchon a assumé sa stratégie et fait sauter les digues. Multipliant les jeux de mots sur les noms juifs que n'aurait pas reniés Jean-Marie Le Pen. S'attirant, d'ailleurs, les bravos d'Alain Soral et de Rivarol au passage. Plus généralement, il a fait une campagne à segments électoraux, tournée vers la géopolitique pour mieux séduire ici. Allant jusqu'à expliquer que, désormais gêné de chanter les paroles de La Marseillaise, il le fait "en pensant la chanter à Gaza" pour que "ça passe mieux" (Creil, le 12 février). Cette stratégie paie. Elle mobilise une partie de la France. Surtout parmi "la jeunesse diplômée et les minorités", comme le préconisait en 2011 une note du think tank Terra Nova pour le PS, que le leader insoumis a reprise à son compte. Lui appelle ça "la France nouvelle".

François Piquemal talonne le maire sortant à Toulouse. David Guiraud est en tête à Roubaix. Lahouaria Addouche au coude-à-coude avec le maire sortant à Lille. L’union autour de LFI est aussi leader à Stains (93), aux Lilas (93) et même déjà élu à Saint-Denis (93)... Il faut bien sûr tempérer l'aspect spectaculaire de ces percées avec les chiffres de l'abstention ici ou là. Il n'empêche. Jean-Luc Mélenchon a beau être la personnalité politique la plus détestée en France – plusieurs sondages l’indiquent, notamment celui d’Odoxa pour Public Sénat en octobre dernier –, il a réussi son pari de se faire adorer d'une minorité en choquant la majorité. C'était ce que faisait Le Pen père. Cette stratégie n'a aucun destin national. Mais la voir gagner dans des poches non négligeables de la population française n'en reste pas moins préoccupant pour ce que cela traduit du pays, de son niveau de tensions et de violence.