Не наша гордость: 6 вещей, которые мы напрасно считаем исконно русскими
Разрыв национального шаблона
Когда в зарубежном кино изображают Россию с помощью набора стереотипов из валенок, водки и медведей с балалайками, мы можем только грустно вздохнуть: ну какая же клюква… Увы, от этого никуда не деться: перечисленные и многие другие вещи прочно вписаны в культурный код России. Другое дело, как они туда попали. Каждый раз это любопытная история, а иногда эти «скрепы» и вовсе оказываются придуманными за рубежом. Или не имеющими никакого отношения к «былинной» старине. А может быть, и то, и другое сразу. Но обо всем по порядку.
Квас придумали греки
Первое упоминание этого напитка на Руси в летописях датируется аж 996 годом. Достоверно известно, что после крещения князь Владимир угощал людей «пищей, медом и квасом».
В то же время нельзя игнорировать тот факт, что напиток брожения зифос, который делался из хлебных корок, греки пили еще в V веке до нашей эры — упоминание об этом можно найти у Геродота. Вполне вероятно, что из Византии Владимир привез не только православие, но и квас.
Матрешку — китайцы и японцы…
Удивительный факт: матрешка, которая в мире, пожалуй, чаще всего ассоциируется с Россией, появилась только в конце XIX века, в 1890 году. Авторы легендарной игрушки — мастер Василий Звездочкин и художник Сергей Малютин.
А вот в Китае примерно в 1000 году нашей эры появились куклы, которых можно было складывать одна в другую. Затем они перекочевали в Японию — там семь игрушек изображали богов удачи, их называли шичи-фуку-дзин. Счастливая семерка состояла из Бишамона, Дайкоку, Эбису, Фукурокудзю, Юродзин, Хотей и единственной женщины Бентен.
Ватники завезли монголы
Слово «ватник» сегодня употребляется в самых разных и не всегда лицеприятных значениях, однако мы обсудим исключительно предмет одежды. Казалось бы, это традиционная одежда русских солдат, крестьян и заключенных, кто с этим поспорит?
На самом же деле станки для производства ваты появились в Германии в 1870 году. А стеганая одежда с наполнителем из войлока или конского волоса попала в нашу страну, скорее всего, в XIII веке, во время татаро-монгольского ига. Взаимопроникновение культур привело к тому, что на Руси стали ходить в тегиляях, которые напоминали кафтаны с короткими рукавами — подбиты они были пенькой или конским волосом.
В то же время, некоторые историки говорят, что в Византии люди тоже щеголяли в кафтанах с льняным наполнителем.
Шлем русского богатыря — из Малой Азии
Алеша Попович, Добрыня Никитич, Илья Муромец — разве можно их представить без остроконечных шлемов? Только вот придумали их не на Руси — массово такие головные уборы военные стали носить лишь в XIII веке, опять-таки, после знакомства с татаро-монголами. Но в Малой Азии, судя по изображениям, которые находят археологи, воины носили их гораздо раньше.
«Народные» песни сочинили реальные люди
Знаменитая песня «Во поле береза стояла», которую некоторые считают «очень древней» и, безусловно, народной, была написана в начале XIX века. Автором ее значится профессор русской словесности Казанского университета Нигмат Мисаилович Ибрагимов.
А легендарную «Ямщик, не гони лошадей» в 1915 году сочинил Николай фон Риттер, слова наложили на музыку Якова Фельдмана — кажется, русскую тоску они понимали как никто.
Водка — напиток не старинный
И напоследок: водки в том виде, что мы пьем ее сейчас, несколько веков назад, конечно, не существовало. На самом деле появился этот напиток лишь в конце XIX века, вытеснив действительно исконно русский крепкий хмель, который называли хлебным вином или полугаром.