1.6 ХРИСТОС И РОССИЯ глазами "древних" греков
На переднем плане видны фигуры, символизирующие, в соответствии
с нумерацией Фоссейе, пятый час дня (справа) и второй час ночи (слева)
Рис. 130. Пара сегментов «часового» браслета с фигурами,
олицетворяющими третий (справа) и четвёртый (слева) часы дня
Рис. 131. Викторианский перстень с изображением второго часа ночи
Рис. 132. Винтажная брошь с двенадцатью «Часами Рафаэля»
Рис. 133. Колесница Марса. Викторианская камея
Рис. 134. Колесница Аполлона. Викторианская камея
Рис. 135. Колесница Меркурия. Викторианская камея
Наконец, их же можно увидеть на витражах, фурнитуре и даже декоративной посуде, рис. 136-139.
Рис. 136. Шестой час ночи. Витраж конца XIX века
в Колледже Нью-Джерси (США)
Рис. 137. Колесница Меркурия. Декоративная подставка для лампы.
Франция, середина XIX века
Рис. 138. Тарелка с росписью «Аллегория планеты Меркурий»
из собрания Эрмитажа. Австрия, первая четверть XIX века
Рис. 139. Колесница Меркурия. Увеличенный фрагмент рис. 138
Однако, самым интересным в этом ряду является, пожалуй, то, что изображения планет с Зодиака Понтифексов, гравированные в конце XVIII — начале XIX века Карло Лазинио и Томмазо Пироли (или цветные версии последних, выполненные Микеланджело Маэстри), в свою очередь, послужили основой для исполнения потолочных росписей Палаццо Боги (Palazzo Boghi) в Урбино, рис. 140.
Рис. 140. Колесница Солнца. Фрагмент потолочной росписи одного из залов
Палаццо Боги в Урбино. К композиции с гравюры Лазинио здесь добавлены две
крылатые фигуры: девушки и ангелочка. Потолок ещё одного зала этого же
дворца украшен аналогичным изображением Марса. Вероятно, есть в нём
и остальные пять «планетных» залов
21. Выводы
1. Предложенные ранее Фоменко и Носовским расшифровка и датировка Зодиака Понтифексов требуют пересмотра, поскольку использованное ими изображение зодиака оказалось существенно неполным. Как следствие, датировка Фоменко и Носовского оказалась ошибочной на несколько десятков лет.
2. Анализ полного изображения Зодиака Понтифексов показал, что он представляет собой многослойный зодиак с несколькими гороскопами, в основе которых лежит один и тот же «грубый» гороскоп Зодиака Астрономии [ВАТ], но с различными астрономическими уточнениями.
3. Первоначально уточняющих групп, каждая из которых задаёт свой уникальный гороскоп, на зодиаке Понтифексов было четыре. Впоследствии одна из них была утрачена, а ещё одна — заменена другой. В итоге, за время существования Зодиака Понтифексов на нём побывало в общей сложности пять полных гороскопов, несущих в себе пять различных, но объединённых единым замыслом дат.
4. На первом гороскопе — «Планет Рафаэля» — записана дата 5-6 августа и 1-2 сентября (либо только 5-6 августа) старого стиля 1640 года. Это — дата первого возвращения на небо «грубого» гороскопа Зодиака Астрономии с момента создания последнего.
5. На втором гороскопе — «Часов Рафаэля» — когда-то была записана дата 22-23 августа старого стиля 1641 года, отстоящая на один год от даты первого гороскопа. Точный смысл этой даты неясен. Возможно, она указывала на какое-то важное для заказчиков зодиака событие или же отмечала конец сентябрского календарного года, на который пришлось первое возвращение «грубого» гороскопа Зодиака Астрономии (каковое, по стечению обстоятельств, попало на самое начало того же сентябрского года). Данный гороскоп, по всей видимости, значительно пострадал в конце XVIII века и ныне утрачен.
6. На третьем гороскопе, — добавленном при реставрации в конце XVIII или начале XIX века, — записана дата 23-25 июля старого стиля 1785 года. Эта дата отмечала третье возвращение «грубого» гороскопа Зодиака Астрономии (а также, возможно, избрание в 1785 году кардиналом будущего папы Пия VII).
7. На четвёртом гороскопе, — который ранее находился на месте третьего, но был уничтожен при указанной реставрации, — была записана дата 28 августа 1228 года. Это — в точности дата, зашифрованная в гороскопе Зодиака Астрономии.
8. Наконец, на пятом гороскопе, сохранившемся по сей день, записана дата 30-31 июля 1228 года, отстоящая на четыре недели от даты Зодиака Астрономии.
9. Таким образом, утверждение скалигеровских историков о том, что красочная роспись, украшающая свод ватиканского Зала Понтифексов, уходит корнями в 1520 год, неверно. На самом деле, она появилась на 120 лет позже. Именно этим и объясняется её исключительно хорошее состояние на протяжении последующих полутора столетий, факт которого приводил некоторых исследователей в замешательство.
10. Считается, что к созданию Зодиака Понтифексов был причастен один из величайших художников итальянского Возрождения Рафаэль Санти. Так это было или нет, достоверно не известно. Но, в любом случае, важно то, что датировка Зодиака Понтифексов позволяет вычислить подлинную эпоху жизни Рафаэля. Это — XVII век. В свою очередь, вслед за Рафаэлем на своё правильное хронологическое место возвращаются и многие другие мастера эпохи Ренессанса.
11. Не исключено, что в создании Зодиака Понтифексов, наряду с Рафаэлем и его учениками Перино дель Вага и Джованни да Удине, какое-то участие принимал также знаменитый астроном Галилео Галилей (он же, частично, «античный» Архимед).
12. Наконец, из совокупности полученных дат со всей очевидностью следует главный вывод: Зодиак Понтифексов был создан в середине XVII века как своего рода роскошное монументальное посвящение Зодиаку Астрономии. С этим назначением идеально согласуется и выбранное для его размещения место: как Зодиак Астрономии, так и Зодиак Понтифексов, оба находятся в одних и тех же ватиканских покоях Борджиа.
Литература
[НХЕ] Носовский Г.В., Фоменко А.Т. «Новая хронология Египта. Исследования 2000-2003 годов». — Москва, «Вече», 2003.
[ДЗ] Носовский Г.В., Фоменко А.Т. «Древние зодиаки Египта и Европы. Датировки 2003-2004 годов». — Москва, «Вече», 2005.
[ЕРИЗ] Носовский Г.В., Фоменко А.Т. «Египетские, русские и итальянские зодиаки. Открытия 2005-2008 годов». — Москва, Астрель, ACT, 2009.
[ВАТ] Носовский Г.В., Фоменко А.Т. «Ватикан. (Зодиак Астрономии. Стамбул и Ватикан. Китайские гороскопы. Исследования 2008-2010 годов)». — Москва, Астрель, ACT, 2010.
[ГР] Носовский Г.В., Фоменко А.Т. «Христос и Россия глазами "древних" греков». — Москва, Астрель, ACT, 2008.
[Clauss] Clauss C. «Raphael's "Hours"». — The Journal of Speculative Philosophy, Vol. 11, №2, 1877, pp. 210-214.
[Crowe] Crowe J.A., Cavalcaselle G.B. «Raphael: His Life and Works. With Particular Reference to Recently Discovered Records, and an Exhaustive Study of Extant Drawings and Pictures. Volume II». — London, 1885.
[Kelley] Kelley E.B. «A Papal Hall of State: Ceremony and multifunctionality in the Borgia Apartment». — M.A. Thesis, The University of Alabama, 2014.
[McGrath] Quinlan-McGrath M. «The Sala dei Pontefici Vault: Raphael's School and Napoleon's Troops». — Memoirs of the American Academy in Rome, Vol. 49, 2004, pp. 171-194.
[Piroli] Piroli T. «Peintures de la Sala Borgia, au Vatican, de l'invention de Raphael, recueillies par les Piranesi, et dessinees par Thomas Piroli». — Paris, Rome, 1803.
[Вазари] Вазари Д. «Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих». — Москва, Альфа-книга, 2008