Пытки железом, сожжение заживо: самые кровавые пытки на Древней Руси
"Пустить ее по миру, плевать вслед и отстегать плетью". Таков был приговор крестьянской общины для жительницы небольшой деревушки в Орловской области в середине XIX века. Звучит особенно жестоко, если учесть, в чем провинилась женщина. Крестьянка совершила мелкую кражу, но даже такие незначительные происшествия расследовали всем селом, а после решали, как наказать преступника. Дело доходило до изощренных пыток вроде вбивания гвоздя в голову. И спорить с мнением таких вот самопровозглашенных судей было не принято.
Что такое "водочный налог", выплачивать который мог далеко не каждый вор? Рассказывает программа "Загадки человечества" с Олегом Шишкиным на РЕН ТВ.
Можно было накрыть пир на всю деревню и избежать наказания
Пытка каленым железом, сожжение заживо, забивание гвоздей в голову и привязывание к дереву в лесу – вот только часть наказаний, которые применялись к ворам.
Особенно сурово обходились с теми, кто крал зерно из амбаров. Таких разъяренная толпа едва ли не на части рвала. Вымолить прощение преступник мог… напоив всю деревню.
"Случай с Михаилом Бухариным из Смоленской губернии. Действительно, его застигли за воровством овса, но размер украденного был не столь велик. Репутация этого крестьянина была достаточно хорошей. Поэтому мир предложил ему поставить водку на пропой всем миром и закуску к этому алкогольному напитку. После этого его прогнали по всей деревне с привязанным овсом к спине, и побивали его также всем миром", – рассказала кандидат исторических наук, доцент кафедры истории и культурологии НИУ МЭИ Елена Кананерова.
Называлось такое наказание "водочным штрафом", однако зачастую искупить вину только им не удавалось.
Почему крестьяне считали обращения в суд стукачеством
Вплоть до отмены крепостного права крестьяне сами вольны были решать, как наказывать подлеца.
"На Руси крестьяне устраивали самосуды с древнейших времен. По мнению многих историков-исследователей вот именно правовой системы Руси, самосуд даже был зафиксирован в правовых актах этого обычного права еще Новгородской республики. Там прописывалось, что имеют право мстить за различные обиды, имеют право вершить самосуд в определенной сфере, но не приветствовались убийством самосудом", – объяснил историк, ассистент кафедры истории и культурологии НИУ МЭИ Игорь Петрович.
Но в 1864-м, вслед за отменой крепостного права последовала и судебная реформа. Крестьянам предлагали обращаться с исковыми заявлениями против обидчиков. Однако те считали, что жаловаться – это тоже настоящая подлость, хуже воровства! И выносить сор из избы не дело. А вот самосуд – наказание, совершенное "по-божески". Имелось в виду, что членам общины виднее, как карать грешников.
Особенно это касалось барских слуг. Им завидовали, поскольку считалось, что их жизнь проще. Недолюбливали порой посильнее помещиков. А потому не щадили, если те чем-то провинились.
"Случай с агрономом Станиславским, польского происхождения, в Саратовской губернии, как раз ярко это иллюстрирует. Он сделал замечание крестьянам, которые вывели скот свой пастись на барские земельные угодья. Крестьяне сказали, что они не будут уводить свой скот с этих полей, и он начал грозить им ружьем и случайно спустил курок, выстрелил. Попал в живот крестьянину, и крестьянин скончался. В ответ на это, конечно, крестьяне даже без какой-то там общины, без самосуда просто насадили на вилы агронома", – добавил историк Игорь Петрович.
Главного подстрекателя – мужика, который подбивал односельчан разделаться с барским слугой – казнили прилюдно. Еще 34 крестьянина повесили за тюремной оградой после приговора суда. Более ста – отправили на каторгу. И тем не менее никто из них так и не признал вины. Все были уверены: с барским прихлебателем расправились не зря…
Служба в армии была страшнее ссылки
Тем более ссылка в Сибирь казалась не таким страшным наказанием, как принудительное рекрутство. Такой приговор мирской суд тоже мог вынести какому-нибудь сельскому буяну.
"До реформы 1874 года, которая ввела обязательную воинскую службу, крестьяне часто избавлялись от тех, кто нарушал мир в общине, сдавая их в рекруты. Рекрутская служба продолжалась 25 лет, и мало кто возвращался с нее живым и уж тем более не покалеченный многочисленными войнами, которые вела Россия в XVIII и XIX веке", – пояснила историк Кананерова.
Самосуд по-большевистски: почему он был бесполезен
Со временем крестьяне начали уважительнее относиться к волостным судам. Да и грамотных среди простого люда стало больше.
Однако после революции большевики на короткое время вновь разрешили народу самостоятельно вершить дела судебные.
"Советская власть поначалу даже не на все регионы распространялась, поэтому вот это фактическое право различалась в зависимости от губерний, от регионов, от той власти, которая на тот момент в тех регионах находилась, и поэтому фактически все равно на низовом уровне самосуд оставался самым распространенным видом юриспруденции", – рассказал историк Игорь Петрович.
Этаким "пережитком" крестьянской системы прилюдных наказаний в советское время стали товарищеские суды. На них, конечно, гвоздь в голову никому не вбивали и на вилы не сажали. Но тунеядцев, алкоголиков и дебоширов отчитывали по всей строгости. Считалось, что выговор и бойкот со стороны окружающих – адекватная мера воздействия за проступки.
Сегодня же специалисты рассуждают: толку от такого демонстративного разбора полетов мало. И никакая порка – ни настоящая, ни общественная – попросту не эффективна.