В мире мёртвых вас встретят не родственники: признание мудрейшей Бехтеревой
Известный нейрофизиолог, академик Наталья Бехтерева, посвятившая жизнь изучению мозга, столкнулась с феноменом, который не вписывался в рамки классической науки. Речь о свидетельствах людей, переживших клиническую смерть. Но не об ангелах, тоннелях или свете в конце пути. Собранные ею данные указывали на нечто иное – на встречу с безличными сущностями, которые сопровождают человека всю жизнь, фиксируя каждое её мгновение.
Кто такие «хранители» по версии нейрофизиолога?
Анализируя рассказы пациентов, Бехтерева выявила повторяющийся паттерн. Люди описывали не встречу с ушедшими родственниками, а контакт с «кем-то другим». Эти сущности, часто в количестве двух-трёх, не имели привычных человеческих черт, но воспринимались как обладатели полного знания о жизни человека – о каждом его поступке, мысли и даже забытом эпизоде. Бехтерева называла их «хранителями», «архивариусами судьбы» или «смотрителями душ».
Их роль, судя по свидетельствам, не была ролью судей. Они скорее напоминали библиотекарей или проводников, которые аккуратно хранят полную «запись» жизненного пути, включая нереализованные потенциалы и альтернативные варианты развития событий. Один из пациентов Бехтеревой, хирург, сообщил, что ему показали не только прожитую жизнь, но и другие её возможные сценарии, которые могли бы реализоваться при ином выборе.
Свидетельства, которые заставили учёного задуматься
Случаи, документированные в практике Бехтеревой, поражали конкретикой. Молодая женщина после аварии рассказывала, как сущности показали ей будущее – смену работы и переезд, что впоследствии и произошло. Взрослый мужчина вспомнил благодаря им эпизод из пятилетнего возраста – спасение котёнка, – о котором полностью забыл. Эти «хранители» демонстрировали связь между, казалось бы, незначительными поступками и дальнейшей канвой жизни.
Особенно показательны были детские переживания. Дети, в отличие от взрослых, не интерпретировали опыт через призму культурных или религиозных шаблонов. Они описывали встречи с «добрыми волшебниками» или «феями», которые показывали им фрагменты будущего – школу, помощь родителям – и мягко направляли обратно к жизни. Эта простота детского восприятия, по мнению Бехтеревой, делала их свидетельства особенно ценными.
Научная гипотеза: информационное поле и «аномальные частоты»
Как учёный-материалист, Бехтерева искала рациональное объяснение. Она выдвинула гипотезу о существовании некоего глобального информационного поля, в котором хранится полная информация о каждом сознании. «Хранители», в её понимании, могли быть интерфейсом, проводником для взаимодействия индивидуального разума с этим полем в критический момент умирания мозга.
В пользу этой версии говорили и инструментальные наблюдения. Приборы иногда фиксировали у пациентов в пограничных состояниях всплески мозговой активности на нехарактерных частотах – «чистые» и упорядоченные, в отличие от хаотичных сигналов при галлюцинациях. Более того, похожие паттерны активности регистрировались у глубоко медитирующих или молящихся людей, что наводило на мысль о возможности контакта с этой «другой реальностью» и без угрозы жизни.
Почему это меняет представление о жизни и смерти?
Открытия Бехтеревой, если отнестись к ним серьезно, предлагают радикально иной взгляд на человеческое существование.
-
Смерть как переход, а не финал. Уход из жизни предстает не концом, а моментом доступа к полной «архивной копии» своего пути и, возможно, к выбору дальнейшего направления.
-
Значимость каждого момента. Если ничто не стирается и всё учитывается в общей «летописи», ценность приобретает каждый, даже самый малый, этический выбор, искренняя эмоция или проявление доброты.
-
Судьба как многовариантный сценарий. Идея о том, что «хранители» демонстрируют не только свершившуюся, но и возможные жизни, говорит о нелинейности судьбы и важности личного выбора в каждой точке.
Признания Натальи Бехтеревой – это не мистика, а попытка научного осмысления феномена, лежащего на грани известного. Они заставляют задуматься о том, что сознание может быть гораздо более сложной и простирающейся за пределы мозга сущностью, а наша жизнь – не изолированный эксперимент, а часть грандиозного и осмысленного процесса, свидетелями и «архивистами» которого мы, возможно, являемся для самих себя.
Читайте также: