Белый монолит белых пришельцев: последнее убежище правителя инков
Белая Скала (в пер. с языка кечуа) - древнее святилище индейцев Юрак-Руми, место, где от испанских завоевателей укрывался Манко Инка, последний правитель инков.
Смотря на эту скалу, становится понятно, что она совсем не белая. Что же подразумевали индейцы, глядя на этот монолит, когда произносили: "Белая скала"? А может это название имеет более глубокий смысл, например: скала белых пришельцев (богов). И ведь в Хрониках Перу Педро де Сьеса де Леон упоминает о белых людях с бородами, живших на каком-то болотистом и труднодоступном месте. А это место (Юрак-Руми), как раз и было заболочено, когда его обнаружил американский учёный Хайрам Бингем в 1911 году.
Кроме того, в хрониках Перу содержатся удивительные подробности о загадочных странных постройках, к которым индейцы (с их же слов) не имеют ни малейшего отношения:
В этом краю имеются настолько большие и многочисленные камни, что вызывает восхищение думать, как, глядя на их величину, хватило человеческих сил, чтобы принести их туда, где мы их видим [сейчас]. Многие из этих камней обработаны самыми различными способами [Хроники Перу. Педро де Сьеса де Леон].
Благодаря раскопкам учёные установили какие примитивные жилища индейцев в прошлом окружали этот изрезанный непостижимым для индейцев образом - монолит белых пришельцев.
Даже человеку без специального образования совершенно понятно, что инки использовали совершенно иную технику возведения своих сооружений - рваный, практически не обработанный, камень.
Именно поэтому совершенно непрофессионально со стороны официальной науки натягивать сову на глобус заниматься "приписками" подобных объектов в адрес индейцев.
Как мне кажется, вывод вполне однозначный. Инки просто встроились в готовую композицию и приспособили её под свои нужды и, возможно, использовали этот объект как место поклонения и место силы (в пер. с языка кечуа - уака). Именно поэтому последний правитель инков ушел в это священное для индейцев место, в надежде на спасение, в то, что здесь он обретёт силу богов и сможет изменить ход сражения в свою пользу.
Сегодня условия среды в Египте соответствуют жаркой пустыне, но так было не всегда.
10-8 тыс. лет назад потепление и увлажнение климата Африки создало такие естественные условия жизни в Сахаре и Сахеле, которые по качеству далеко превзошли все, что могла дать людям пойма Нила (уровень развития в это время - мезолит - переход к неолиту).
В более позднее время на фоне постепенного иссушения климата в Древнем Египте бывали катастрофические засухи, которые приводили к голоду, убийствам, массовой смертности населения.
Группа Дональда Редфорда проводила исследования на основании документов в которых была описана многолетняя засуха и голод в древнем царстве (4200 лет тому назад). Люди поедали своих детей и т.д. и т.п. Полностью были высушены озера (это подтверждено полным отсутствием донных отложений того периода времени), высохший ил развеяло ветрами. Это доказывает, что засухи в Египте были не редким явлением. На основании этих исследований можно трезво оценить значимость источника Осириона (если он не имел отношения к грунтовым водам).
В греческих мифах имеется такой эпизод. "Нил пересох от девятилетней засухи, и он (в др. греческой мифологии царь Египта Бусирис) созвал предсказателей из Греции, они указали ему для прекращения засухи приносить чужестранцев в жертву. Первым он принес в жертву предсказателя Трасия. Когда Геракл прибыл в Египет, Бусирис решил принести его в жертву. Геракл, когда его подвели в жертвенной повязке к алтарю, убил палицей жрецов и Бусириcа. Геракл принес его в жертву богам".
Современные археологи выдвигаю гипотезу, что причиной гибели Древнего Царства и последующей технологической деградации Египта была сильнейшая засуха.
На замечательном папирусе времен XII династии (возрастом около 4 тысяч лет назад), хранящемся в фондах ленинградского Эрмитажа, обнаружен миф повествующий о далёком событии, описывающем кораблекрушение египетского корабля, в котором выжил единственный матрос. Он очнулся на странном острове, где повстречал последнего разумного змея.
Некоторые фрагменты мифа наводят на интересные размышления.
Во-первых, это размеры загадочной рептилии (они ещё нам понадобятся чуть позже) - и они поражают. Вот как описывает свои злоключения выживший матрос:
"Деревья трещали, земля дрожала. Когда же раскрыл я лицо свое, то увидел, это змей приближается ко мне. Длина его - тридцать локтей. Борода его - больше двух локтей. Чешуя его - из золота, брови его - из лазурита, Тело его изогнуто кверху."
Какой удивительный змей описан в этом мифе!
По некоторым приметам, рептилия весьма похожа на мифического золотого китайского дракона с густой бородой и густыми бровями.
Египтяне, так же в определённых случаях, изображали священных змей с небольшой бородкой.
Такое впечатление, что древние восточно-азиатские и египетские легенды об огромных рептилиях происходят из общего источника.
Вернёмся к мифу. И во-вторых, в мифе присутствует упоминание о некой звезде, принёсшей смерть всему змеиному выводку. Вот что поведал человеку последний змей:
"Я жил здесь с моими братьями и детьми, нас было семьдесят пять змеев с детьми и братьями моими, не считая малой дочери, которую я добыл себе молитвой. И вот упала звезда и попалила их. Это случилось, когда меня не было - не было меня среди них. Я чуть было не умер, когда нашел их всех в одной груде спаленных тел...". [Змеиный остров / Лившиц И. Г., Ольдерогге Д. А., Рубинштейн Р. И.. — Сказки и повести древнего Египта. — Л.: Наука, 1979. — С. 198].
Интересно, что же это была за звезда такая, которая спалила сразу семьдесят пять огромных существ? Какое точное и эффективное попадание и какой мощный поражающий эффект!
И вот тут вспоминается ещё один древнеегипетский миф, где Сехмет, грозное око бога Ра, отрезает голову змею-Апопу, убивая его.
В данном случае (Сказка потерпевшего кораблекрушение), это поражение змея звездой - напоминает самую настоящую небесную кару, в прямом смысле этого слова!
Вернёмся к началу мифа и остановимся на деталях. Выживший матрос упоминает волны в восемь локтей, а размер змея он приводит в тридцать локтей:
"И вот ветер все крепче, и волны высотою в восемь локтей. И вот мачта рухнула в волну, и судно погибло, и не уцелел ни один, кроме меня."
Т.е. судя по пересказу, путаницы в размерах быть не может - волны большие, а змей ещё больше этих волн - раза в три, как минимум. И весь этот огромный "змеюшник" (семьдесят пять "братьев и детей") стремительно накрывает одним точным ударом небесная "звезда". Можно сделать определённый вывод: взрыв был действительно большой мощности.
Что за предмет поразил логово разумных змей? В случайное точное попадание "шального" метеорита по змеюшнику верится с большим трудом...
Похожие мифы есть и у других народов, в которых древние боги либо герои воевали с рептилиями (драконами). Например, Месопотамский миф о Тиамат, в котором бог Мардук убил самку дракона Тиамат и создал из её тела небо и землю, или индийские легенды, в которых бог Индра победил дракона Вритру, который удерживал воды.