Тайна древнеегипетского керна №7 из лондонского Музея Петри
Чем же необычен этот древнеегипетский керн? Этот керн был найден 1881 году самим Петри в долине храмов Хафры у подножия пирамид плато Гизы.
В фильме History «Невероятные проекты древнего мира (06). Мощные инструменты» (Познавательный, история, 2014) есть подробная демонстрация места (высверленное отверстие в граните), откуда и мог появится этот керн.
Сам сэр Уильям Флиндерс Петри описывает борозды от инструмента в керне (в ядре) в форме винтового углубления, которое выделяло керн N7 из ряда современных ядер. При ручном сверлении (с низкой скоростью подачи сверла) абразивные частицы будут оставлять такие борозды параллельными друг другу (горизонтальными). По вычислениям Петри инструмент выдавал феноменальную скорость подачи сверла в твердую часть гранита независимо от скорости, с которой осуществлялось сверление. На каждые 360 градусов поворота сверла, оно погружалось на 0.100 дюйма в материал.
Позже, Кристофер Данн после осмотра керна №7 доказал наблюдения Петри, но с некоторыми существенными поправками.
Как пишет К. Данн:
Таким образом, чтобы воспроизвести это ядро, используемый метод бурения должен создать следующее:
- Сдвоенное винтовое углубление по часовой стрелке сверху донизу с шагом в 0.110 - 0.120 дюйма.
- Углубление должно быть между 0.000 - 0.005 дюймов глубиной.
- Сужение сверху к низу.
- Приемлем некоторый разрыв кварца.
Спиральный надрез оставшийся от инструмента на керне должен быть таким, как показано на скрине ниже.
В фильме History «Невероятные проекты древнего мира (06). Мощные инструменты» (Познавательный, история, 2014) в котором рассказывается о современных исследованиях керна №7, подтверждаются утверждения, что нить, уложенная в бороздки керна, закручивается по спирали - это доказанный факт
А зазор между желобками доказывает, что бур вдавливали в гранит с гораздо большей силой, чем та, на которую способны современные механизмы.
К похожим выводам ранее пришёл и Кристофер Данн. Он отмечает, что эти бороздки или кольца НЕ горизонтальные, а винтовые углубления, уходящие спиралью вниз по ядру подобно сдвоенной спирали.
Интересный момент возник в том, что такие выводы К. Данн сделал уже после того, когда он впервые взял этот древнеегипетский образец в руки. А до этого, при внешнем осмотре керна специалист был сперва сильно разочарован. Как описывал эту ситуацию сам Данн: Хотя я говорил и писал об этом ядре в течение более 15 лет, это не было почтительным посещением святых мощей, как можно было ожидать. Я не затаил особенно дыхание от волнения, чтобы взять экспонат в свои одетые в латексные перчатки руки. И при этом я не был впечатлен его размером или видом. Сказать по правде, я был глубоко равнодушен и разочарован. Со старой песней Пэгги Ли "Это Все, Что Есть?", крутившейся в моей голове, я всматривался в этот незначительный на взгляд кусок камня, который подпитывал такие горячие дебаты по Интернету и в гостиных комнатах и пабах по всему земному шару. Сам по себе я задумался, когда смотрел на грубые углубления на его поверхности: "В чем я вижу его смысл? " И "О чем думал Петри? Не пожалеет ли Майк Брасс о том, что рисковал своей репутацией, представляя мою теорию на суд Кейптаунского Египтологического Общества?"
...Я сделал огромную ошибку, доверившись записям Петри! Ядро, казалось, было точно таким, как Рейд и Браунли описали его! Углубления, казалось, не имели какого-либо отдаленного подобия тому, что описал Петри...
Я посмотрел на свой ранец, задаваясь вопросом, зачем я вложил деньги в инструменты, которые я принес. Но, черт возьми, почему бы не сделать некоторые измерения, раз уж я здесь. Со смирением я продолжил размещать содержимое моего мешка на стол.
Огромное древнее устройство в Барбегале на юге Франции - считалось "величайшим известным сосредоточением механической энергии в древнем мире".
Этот комплекс водяных мельниц Барбегал самый масштабный проект древнего мира. Он представляет собой уникальное сооружение из 16 водяных колёс. По сути, это первый комплекс машин промышленного масштаба.
На сегодняшний день историкам практически ничего не известно о состоянии технологического прогресса в этот период, особенно в области гидравлики и распространения знаний. Кто инженер? На основе каких накопленных или привнесённых извне знаний, проектировался и был построен этот комплекс?
Установлено, что гигантский механический комплекс был возведён, как предполагается в 120-130 гг. нашей эры, неизвестными инженерами. Для того времени это было невероятное устройство - механическая мельница. Каскад из 16 мощных перекидных колес (по 8 с каждой стороны), использующих воду из акведука, перемалывал примерно 4,5 тонны муки в день!
Некоторые фотографии руин комплекса, дают представления о масштабе сооружения.
Учёные выяснили, что некоторые фрагменты комплекса были подготовлены (распилены) при помощи механической пилы. Если это так, то, как уверяют историки, это первое документальное свидетельство использования механической пилы для обработки древесины.
Как установлено, диаметр мельничных колес был около 2 метров. Римляне умудрились прорубить твердую скалу, чтобы соединить построенный ими 9-километровый акведук с желобами для мельниц.
Мощные потоки воды стекали вниз по склону в желобах, вращая водяные колеса, которые приводили шестерни к мельничным каменным жерновам, перемалывающим зерна пшеницы в муку.
Как отмечают авторы доклада, древние водные сооружения являются важным материальным аспектом культурного наследия во всём мире, а греко-римские водные сооружения относятся к величайшим техническим достижениям древности.
«Мы подошли к помещению. Когда мы вошли, освещение зажглось само: свет исходил от тонкой трубки высотой с человеческую кисть (примерно 6 дюймов или 15см), стоявшей вертикально в углу. Когда мы приблизились к трубке, она засветилась ярче, […] рабы испугались и побежали в ту сторону, откуда мы пришли! Когда я прикоснулся к ней, свечение прекратилось. Что бы мы ни делали, она так больше и не загорелась. В одних помещениях трубки давали свет, в других нет. Мы разбили одну трубку, и из нее закапали бусинки серебристой жидкости, которые быстро перекатывались по полу, пока не исчезали в трещинах [ртуть?].
Через некоторое время осветительные трубки стали гаснуть, и жрецы собрали их и сложили в специально построенном для этого подземном хранилище в юго-восточной части плато. Они были убеждены, что осветительные трубки создал их любимый Имхотеп, который однажды вернется и снова зажжет в них свет».
Из рассказа неизвестного автора (примерно 100 г. до н.э.), о котором упоминает (со слов А. Колтыпина/Т. Бушби) античный философ-неоплатоник Ямвлих (III–IVвв.).
В подзабытой статье на сайте Колтыпина, который озвучил (и видимо перевёл) книгу Т. Бушби «Древние города под пустыней Гизы», затронута тема негаснущих светильников фараонов, сведения о которых через труды древних авторов дошли до нашего времени.
Сейчас, с развитием современных технических средств, появляется возможность уточнить источники происхождения некоторых фрагментов древних текстов - во избежании кривотолков и домыслов.
Воодушевившись этой идеей, мне пришлось разыскать труды этого достойного сирийского представителя Александрийской школы мистико-философских учений - уж больно хорош отрывок про негаснущие лампы на тему альтернативной истории. Но проблема, отыскать нечто напоминающее путешествие по тайным лабиринтам Египта, оказалась серьёзнее, чем я думал.
Во-первых, Колтыпин (ссылаясь на источник Т. Бушби) не указал название произведения Ямвлиха, откуда была взята часть рассказа неизвестного автора. Вероятно, этот, якобы, рассказ относится к произведению Ямвлиха, название которого по версии перевода Колтыпина звучит как «О тайнах, в особенности египтян, каледонцев и ассирийцев». На это название Т. Бушби (пер. Колтыпина) ссылается при публикации другой части древнего повествования, в котором говорится о неизвестном о коридоре, проходившем внутри статуи сфинкса и ведущем в великую пирамиду.
«Этот вход, засыпанный в наши дни песком и мусором, можно по-прежнему обнаружить между передними лапами припавшего к земле колосса. Раньше его закрывали бронзовые ворота, секретную пружину которых могли открыть только Маги. Он охранялся человеческим раболепием, сродни религиозному страху, что гарантировало неприкосновенность лучше, чем это сделала бы вооруженная охрана. В брюхе Сфинкса были проложены галереи, ведущие к подземной части Великой Пирамиды. Эти галереи были столь искусно переплетены на пути к Пирамиде, что человек, проникший в подземелье без специального проводника, беспрестанно и неизбежно оказывался вновь у входа».
Но такого названия («О тайнах, в особенности египтян, каледонцев и ассирийцев») у Ямвлиха нет. Однако у Ямвлиха есть сочинение с частично похожим названием, которое, скорее всего, и имел ввиду Т. Бушби (пер. Колтыпина): «О мистериях египтян, халдеев и ассирийцев» (название сочинения по версии представителя флорентийского неполатонизма Марсилио Фичино (1433-1499)). Это произведение включено в общий сборник трудов Марсилио Фичино.
Однако, по сути, это то же самое творение Ямвлиха («О египетских мистериях») только в другом переводе. Собственно говоря, в этой версии "Мистерий" сведений ни о каких рассказах про лабиринты и т.п. от каких бы то ни было путешественников - нет. Сам трактат посвящен теургии, иерархии божеств (боги-архангелы-ангелы-демоны-архонты), экстазу и жертвоприношениям. В лучшем случае, там есть описание различия света, который испускают боги (особо тонкий свет, который не могут вынести "телесные глаза"), от света других существ - демонов, героев и т.п ("сияние которых не освещает всё вокруг"). Но это совсем не то - что можно назвать "предметами богов" (светильниками).
А во-вторых, сам Колтыпин (публикуя перевод у себя на сайте) не проверил откуда же Т. Бушби взял эти "откровения"? Поиски с англоязычными вариантами этих текстов тоже ничего не дали.
Таким образом произведенный разбор (пусть и немного запоздавший по времени) показал, что ссылаться на сведения из рассказа Т. Бушби (пересказ Колтыпина) не имеет ни какого смысла. По крайней мере, до тех пор, пока кто-то другой не установит точный источник этой, пока, мягко говоря, сомнительной информации. А до тех пор, подобные рассказы можно смело отложить в папку с "жёлтой прессой".