«Монастыринг» или поездки по святым местам? Какие туры есть в монастыри России

19.09.2025 16:45

Туроператоры говорят, что спрос на поездки по святым местам стал расти, но не видят среди своих клиентов роста интереса к «монастырингу» с длительным пребыванием в обителях. Сколько стоят туры по святым местам и кто на самом деле едет в монастыри – пенсионеры, ищущие утешения, молодежь в поисках смыслов, самотуристы или клиенты турфирм?

Спрос на туры по святым местам растет, но это – не «монастыринг»

Глава паломнической службы «Радонеж» подчеркивает, что «монастыринг», который сегодня широко освещается как новое явление, существовал и раньше. Только это погружение в жизнь монастырей с проживанием называлось трудничеством или послушанием. Выделять же «монастыринг» как современный туристический тренд эксперт не торопится: хотя бы потому что не все монастыри готовы принимать людей на длительный срок.

В организованном сегменте можно выделять и оценивать спрос на «духовно-познавательные» путешествия с посещением монастырей. Не предполагающие длительного проживания.

Мнение экспертов насчет востребованности таких духовно-познавательных туров разнится. По данным крупных многопрофильных туроператоров FUN&SUN, «Мультитур», а также паломнической службы «Радонеж», прирост спроса на такие туры в этом году по сравнению с предыдущим составляет от 10 до 15%.

В FUN&SUN уточняют, что для организованных туристов интерес к монастырям может быть нишевым продуктом – например, как часть культурно-познавательных или паломнических туров, либо в формате «slow travel», но как самостоятельный продукт такие туры пока не слишком востребованы широко.

По агрегированным данным экспертов, главными потребителями данного продукта в организованном сегменте рынка выступает все же не молодежь, а женщины в возрасте 50–60 лет и больше, которые иногда берут в поездки внуков.

По мнению руководителя туроператора «Мастерская путешествий» Владимира Лутова, спрос на «духовные» путешествия сейчас не может показывать яркого прироста, ввиду увеличения расходов на транспорт и как следствие роста стоимости самих таких поездок (и туров в том числе).

«Что видим мы по своим реальным продажам: контингент экскурсионных туров по святым местам – это прежде всего люди возраста 60+ с не очень большой зарплатой или пенсией. Ввиду резкого подорожания транспорта туры для многих из этих небогатых людей стали практически недоступными», – утверждает эксперт.

Туры по святым местам стали стоить дороже

По словам Владимира Лутова, цены на однодневные туры по святым местам в ближайшем Подмосковье выросли с 1,5–2 тыс. руб. до 3–3,2 тыс. руб. Однодневная поездка в Оптину пустынь сейчас стоит 4,5 тыс. руб. на человека и, соответственно, 9 тыс. руб. на двоих за выходные, что довольно ощутимо для пенсионеров.

Средняя стоимость туров в монастыри:

Туры в Дивеево с проживанием – от 9 до 16 тыс. руб.;
В Псково-Печорский монастырь – от 12 до 30 тыс. руб. в зависимости от количества дней;
На Валаам – 20–25 тыс. руб.;
На Соловки – 40 тыс. руб.

Глава паломнической службы «Радонеж» Юрий Минулин также обратил внимание на значительную стоимость транспортных расходов в путешествии:

«В сумму тура не входит железная дорога, и иногда бывает, что стоимость билетов равна стоимости самого тура. Например, тур в Печоры на два дня обойдется в 12 тыс. руб., а плацкарт туда-обратно – в 7–8 тыс. руб., купе – больше 16 тыс. руб. Поэтому я понимаю самотуристов, которые садятся на машину, чтобы сэкономить», – добавил г-н Минулин.

Читайте также:
Российские туристы уходят в монастырь: ориентиры и цены
Куда едут туристы в России в поисках мистики и древних тайн
Крупный туроператор запустил пакетные туры выходного дня по святым местам

Большинство посетителей монастырей – «самотуристы»

По словам главы паломнической службы «Радонеж», количество организованных туристов, интересующихся турами по святым местам, осталось прежним, а вот самотуристов действительно стало больше.

Г-н Минулин связывает это в том числе с возросшей популярностью автотуризма, который экономит существенные суммы:

«Молодые семьи не боятся дискомфорта и передвигаются по стране на автомобиле. «Проскакать» 800 км до Валаама для них не проблема. Зато на троих можно сэкономить от 15 до 21 тыс. только в одну сторону! Да, есть затраты на топливо, но это все равно дешевле», – рассказывает эксперт.

В компании «Мультитур» замечают, что молодежь в последнее время стала несколько чаще бронировать туры с посещением святых мест. Однако когда СМИ говорят о «монастыринге», то имеют в виду именно проживание в монастыре. В этом случае молодые люди не рассматривают пребывание в монастыре как тур или отдых, они преследуют другие цели, поэтому в турфирмы не обращаются.

Гендиректор «Мастерской путешествий» Владимир Лутов также не заметил, чтобы молодежь массово начала интересоваться духовностью и ездить по святым местам через турфирмы. Скорее, это самостоятельные поездки и не совсем туризм.

Статистика FUN&SUN, с одной стороны, подтверждает интерес туристов поколения Z (люди, рожденные с середины 1990-х по начало 2010-х годов) к духовно-познавательному туризму. Каждый десятый представитель этого поколения, судя по результатам репрезентативного опроса компании, бывал в этом году в паломнических поездках. Однако это тоже не значит, что за такими путешествиями люди идут к туроператорам. По данным того же опроса FUN&SUN, зумеры, в большинстве своем, имеют ограниченный бюджет, да ездят в среднем реже, чем активные туристы 40+.

ТОП-5 самых популярных у организованных туристов монастырей России

Самые посещаемые монастыри, по мнению туроператоров:

Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь (Псковская область)
Валаамский Спасо-Преображенский монастырь (Карелия)
Соловецкий монастырь (Архангельская область)
Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь (Нижегородская область)
Введенский ставропигиальный мужской монастырь Оптина пустынь (Калужская область).