В РЦП объяснили слова патриарха насчет допустимости смертной казни

РПЦ не приветствует смертную казнь, но и не осуждает, заявил патриарх Кирилл. По его мнению, в Библии нет прямого запрета на этот счет, и сам Иисус ее не осуждал. В то же время для священников предпочтительнее, чтобы в стране самой жесткой мерой оставалось пожизненное заключение. Тогда у любого преступника остается шанс на исповедь и раскаяние.

Библия не запрещает

Христианская церковь никогда не осуждала смертную казнь как что-то недопустимое, заявил патриарх Московский и всея Руси Кирилл на встрече с участниками программы "Время героев".

"Смертная казнь присутствовала на протяжении всей человеческой истории. Господь Иисус Христос смертную казнь не осуждал, хотя сам незаслуженно претерпел [ее]", - отметил патриарх.

По его мнению, Библия не запрещает смертную казнь. Он аргументировал это словами из Нового завета о том, что "зло надо удалять из своей среды".

"В слове Божием есть такие слова: "Измите злаго от вас самех". То есть, если есть человек опаснейший для общества и если его невозможно никак изолировать, его нужно убрать", - пояснил патриарх.

Он добавил, что в Священном Писании напрямую ничего не говорится против смертной казни. По мнению патриарха, авторы, если бы хотели, могли бы оставить указания на этот счет, использовав в качестве примера несправедливое убийство Иисуса. Однако апостолы этого не сделали.

"Конечно, убийство человека в наказание за его преступления — это крайняя мера. И потому идеально было бы, чтобы люди не совершали таких преступлений, за которыми бы следовала смертная казнь", - уточнил патриарх Кирилл.

Говоря об отношении РПЦ к смертной казни сейчас, патриарх указал, что церковь это "никогда не осуждала", если все проходит по закону, но и в то же время "нигде смертную казнь не приветствовала". В современной России ~надо ориентироваться на уровень преступности в стране~, считает патриарх. Если он и так падает, то нужды в казнях нет.

"Общество может, конечно, отказаться от смертной казни, если считает это избыточным наказанием, которое не соответствует в целом ряде случаев преступлению, и если само осуществление смертной казни плохо влияет на общественную нравственность", - подчеркнул патриарх.

Он также напомнил о наличии в России пожизненного заключения. Патриарх отметил, что это тоже страшное наказание.

"У нас сейчас пожизненное заключение? Пусть будет так. Только не знаю, что для человека лучше", - порассуждал патриарх.

В то же время, по его личному мнению, ~каждому преступнику нужно оставить шанс на покаяние~. Патриарх уточнил, что лично исповедовал пожизненно заключенных. Особенно ему запомнился один из них, который исповедовался так, как никто другой в его практике священнослужителя.

"Конечно, было бы идеально, чтобы людей не лишали жизни. Однако пускай этим занимаются те, кто с точки зрения закона определяет меру наказания", - подытожил свой ответ патриарх.

В РПЦ после его выступления заявили, что позиция церкви остается неизменной. Зампред Синодального отдела РПЦ по взаимоотношениям с обществом Вахтанг Кипшидзе указал, что РПЦ приветствует пожизненное заключение как возможность для раскаяния.

"Исторически церковь не являлась структурой, которая непосредственно требовала отмены смертной казни Церковь всегда свидетельствовала о том, что отмена смертной казни открывает возможность для пастырской работы с теми преступниками, которые осуждены к высшей мере наказания, то есть к пожизненному заключению, некоторые из них могут раскаяться", - пояснил Кипшидзе.

Он добавил, что ~сейчас в России нет причин для возвращения смертной казни.~ Церковь поводов для новых дискуссий на этот счет не видит.

"Смертная казнь бессмысленна"

Смертная казнь фактически запрещена в России с 1997 года, поскольку тогда власти страны подписали соответствующий протокол к Европейской Конвенции о защите прав человека и основных свобод (однако не ратифицировали его). В 1999-ом Конституционный суд государства запретил выносить смертные приговоры без присяжных, а в 2009-ом - в принципе. Последний смертный приговор привели в исполнение в 1996 году, когда расстреляли серийного убийцу Сергея Головкина (прозвище Фишер). Несмотря на мораторий, смертная казнь как мера наказания прописана в ст. 59 УК за особо тяжкие преступления против жизни, должна проводиться "непублично путем расстрела".

Председатель Конституционного суда России Валерий Зорькин осенью 2022 года заявил, что смертную казнь ~можно вернуть только через принятие новой Конституции.~ Речь не о поправках, уточнял председатель, а именно о принятии нового Основного закона. Просто референдум на эту тему или какой-то федеральный закон снять мораторий не в силах.

"Если готовы [на такие перемены] те авторы, которые выступают за это, то, что называется, флаг им в руки", - сообщил Зорькин.

Летом 2024 года Зорькин назвал мораторий на смертную казнь в России примером части законодательства, которое не стоит менять, несмотря на какие-то изменения вокруг. Он также говорил, что снятие моратория на казнь в принципе будет очень плохим сигналом для общества.

"Как угрозы, против которых направлены меры, "подвижны", столь же "подвижными" могут быть и меры, направленные на противодействие им Но есть и пределы такой "подвижности". Для Конституционного суда одним из таковых является уверенность в недопустимости возобновления назначения и применения смертной казни в рамках действующей Конституции", - разъяснил председатель.

Президент России Владимир Путин прямо выступил против возвращения казней еще в 2007 году.

"Я считаю, что смертная казнь бессмысленна и контрпродуктивна. Бессмысленность смертной казни доказана тысячелетней историей человечества и современной цивилизации", - подчеркнул российский лидер.

Позже, в конце 2022 года, Путин кратко отмечал, что для возвращения казни придется менять Конституцию, поэтому его личная позиция "не поменялась в этом смысле".