^{(223.1) 20:0.1} Согласно их функциям в сверхвселенной Орвонтон,

Божьи Сыны объединяются в три группы:

^{(223.2) 20:0.2} 1. Нисходящие Божьи Сыны.

^{(223.3) 20:0.3} 2. Восходящие Божьи Сыны.

^{(223.4) 20:0.4} 3. Тринитизованные Божьи Сыны.

^{(223.5) 20:0.5} Нисходящие категории сыновства включают

личности, непосредственно сотворённые Божествами.

Восходящие сыны, такие как смертные создания, обретают

этот  статус через эмпирическое участие в созидательном

методе,  известном как эволюция. Тринитизованные Сыны

являются  смешанной группой, включающей все объятые

Троицей существа, в том числе и не происходящие

непосредственно от Троицы.

^{(223.6) 20:1.1} Все нисходящие Божьи Сыны имеют высокое и

божественное происхождение. Они посвящены нисходящему

служению в мирах и системах времени и пространства, помогая

восходить к Раю низшим созданиям эволюционного

происхождения – восходящим сынам Бога. Из многочисленных

категорий нисходящих Сынов семь будут описаны в этих

документах. Те Сыны, которые порождаются Божествами

центрального Острова Света и Жизни, именуются Райскими

Божьими Сынами и охватывают три категории:

^{(223.7) 20:1.2} 1. Сыны-Создатели – Михаилы.

^{(223.8) 20:1.3} 2. Сыны-Арбитры – Авоналы.

^{(223.9) 20:1.4} 3. Троичные Сыны-Учителя – Дайналы.

^{(223.10) 20:1.5} Четыре остальные категории нисходящего

сыновства известны как Божьи Сыны локальных

вселенных:

^{(223.11) 20:1.6} 4. Сыны-Мелхиседеки.

^{(223.12) 20:1.7} 5. Сыны-Ворондадеки.

^{(223.13) 20:1.8} 6. Сыны-Ланонандеки.

^{(223.14) 20:1.9} 7. Носители Жизни.

^{(223.15) 20:1.10} Мелхиседеки представляют собой общее

потомство  Сына-Создателя локальной вселенной,

Созидательного Духа и  Отца-Мелхиседека. Как Ворондадеки,

так и Ланонандеки  порождаются Сыном-Создателем и

объединенным с ним  Созидательным Духом. Ворондадеки

известны в первую  очередь как Всевышние – Отцы Созвездий;

Ланонандеки – как  Властелины Систем и Планетарные Князья.

Тройственная  категория Носителей Жизни сотворяется Сыном-

Создателем и  Созидательным Духом, объединенным с одним

из трех От Века  Древних соответствующей сверхвселенной.

Однако будет более  уместно продолжить описание характера и

деятельности этих  Божьих Сынов локальной вселенной в

документах,  относящихся к локальным творениям.

^{(224.1) 20:1.11} Райские Божьи Сыны имеют тройственное

происхождение. Первичные Сыны, или Сыны-Создатели,

порождаются Всеобщим Отцом и Вечным Сыном; вторичные

Сыны, или Сыны-Арбитры, являются детьми Вечного Сына и

Бесконечного Духа; Троичные Сыны-Учителя – это потомство

Отца, Сына и Духа. В отношении служения, поклонения и

вознесения молитв Райские Сыны одинаковы; они обладают

единым духом, а их деяния идентичны по качеству и

завершенности.

^{(224.2) 20:1.12} Так же как Райские категории «От Века» проявили

себя в качестве божественных управляющих, так категории

Райских Сынов раскрыли себя как божественные исполнители

– создатели, служители, дарители, судьи, учители и

просветители. Они странствуют по всей вселенной вселенных,

от вечного Острова до обитаемых миров времени и

пространства, включая различные функции в центральной

вселенной и сверхвселенных, не раскрываемые в данном

повествовании. Они по-разному организованы, что зависит от

характера и места их труда, однако в локальной вселенной как

Сыны-Арбитры, так и Сыны-Учителя служат под началом

Сына-Создателя, правящего этой вселенной.

^{(224.3) 20:1.13} По-видимому, Сыны-Создатели являются

средоточиями духовности, которой они способны управлять и

которую они могут посвящать, – как это сделал ваш

собственный Сын-Создатель, изливший свой дух на всю

смертную плоть Урантии. Каждый Сын-Создатель наделен этой

притягательной духовной силой в своих владениях; он лично

сознаёт каждое действие и чувство каждого нисходящего

Божьего Сына, служащего в его сфере. В этом и есть

божественное отражение – повторение в локальной вселенной

– той абсолютной духовной притягательной силы Вечного

Сына, которая позволяет ему легко устанавливать и

поддерживать связь со всеми своими Райскими Сынами вне

зависимости от того, где они могут находиться во вселенной

вселенных.

^{(224.4) 20:1.14} Райские Сыны-Создатели служат не только как

Сыны, отдающие себя нисходящему служению и посвящениям:

пройдя посвященческий путь, каждый из них становится

вселенским Отцом своего собственного творения, в то время как

остальные Божьи Сыны продолжают свои миссии посвящений

и духовного возвышения, постепенно, одну за другой,

завоевывая на свою сторону планеты, добровольно признающие

исполненное любви владычество Всеобщего Отца.

Кульминацией этого процесса становится посвящение созданий

воле Райского Отца и планетарная верность вселенскому

полновластию его Сына-Создателя.

^{(224.5) 20:1.15} Создатель и создание навечно слиты чуткой,

благожелательной и милосердной связью в прошедшем семь

посвящений Сыне-Создателе. Вся категория Михаилов –

Сынов-Создателей – столь уникальна, что рассказ об их

природе и деятельности будет отложен до следующего

документа, в то время как данное повествование будет в

основном посвящено двум остальным категориям Райского

сыновства: Сынам-Арбитрам и Троичным Сынам-Учителям.

^{(224.6) 20:2.1} Каждый раз, когда сформулированная Вечным

Сыном оригинальная и абсолютная концепция существа

соединяется с задуманным Бесконечным Духом новым и

божественным идеалом преданного служения, появляется

новый и оригинальный Божий Сын – Райский Сын-Арбитр. Эти