Мы одни во Вселенной? В поисках того, что мы не умеем распознавать / 2
Георгий ЛазаревРазмышления о различных идеях, почерпнутых из книг, науки и фильмов
Мы уже поговорили о парадоксе колонизации галактики, о гипотезе палеоконтакта и её слабых местах, о странной скорости появления жизни на Земле, о том, как наши ожидания от «инопланетян» ограничены собственным опытом, и о попытках учёных — от Сагана до Шкловского — хотя бы приблизиться к функциональному определению того, что такое жизнь и разум за пределами Земли.
Если вы не читали первую часть, то обязательно прочтите.
Теперь — вторая часть.
Мы переходим к главному: что может остановить цивилизацию на пути к бессмертной космической экспансии, и почему молчание Вселенной может быть предупреждением, а не загадкой.
Определить «жизнь»: задача, с которой человечество всё ещё не справилось
Во второй части мы подходим к очень болезненному, почти парадоксальному выводу: мы до сих пор не знаем, что такое жизнь. Формально — да, существует десяток определений, от биохимических до термодинамических. Но ни одно из них не годится в качестве универсального ключа, который можно приложить к любой точке Вселенной и уверенно сказать: «Да, это живое».
Чтобы почувствовать глубину проблемы, достаточно мысленного эксперимента. Представьте, что вы никогда — ни разу — не видели растений. Никакой травы, ни одного куста, ни деревьев, ни даже зелёного пятна на картинке. Жизнь для вас — это только то, что движется: люди, звери, рыбы, птицы. И вдруг вас привозят на опушку леса. Перед вами поднимаются гигантские, неподвижные, фрактальные структуры, пахнет смолой, шелестит листва, и вам говорят: «Это тоже живое».
Какова будет ваша реакция?
Страх? Недоверие? Восхищение?
Сможете ли вы сразу поверить? Или будете долго пытаться «взаимодействовать», ждёте ли вы от деревьев ответа, жеста, сигнала?
Мысль проста: если даже на Земле проявления жизни настолько различны, что требуют усилия, чтобы признать их родственными, то что нас ждёт в космосе?
Иосиф Шкловский ещё в 1970-х писал, что проблема поиска инопланетян — это не столько проблема астрономии, сколько проблема развития нашего мышления. 99,9% живой материи во Вселенной (если она существует) никогда не будет строить космические корабли. Деревья никогда не отправятся к звёздам. Поэтому единственное, что может приблизить нас к пониманию иного разума — это понимание собственного.
Иначе мы рискуем пройти мимо встречи, не осознав сам факт контакта.
«Солярис»: как литература объяснила то, что наука пока не может
Через три десятилетия после Лавкрафта Станислав Лем создаёт «Солярис» — и пишет, по сути, самый честный научно-философский трактат о невозможности контакта, замаскированный под фантастический роман. Лем делает то, что наука не может себе позволить: он рисует иного, настолько иного, что привычные слова теряют смысл.
В мире «Соляриса» учёные открывают планету, окружённую океаном — живым, студенистым, способным корректировать орбиту и создавать на своей поверхности математически сложные структуры. Он явно что-то делает, как-то реагирует, но намерения его недоступны для человеческих категорий.
Живой ли он? Разумен? Пытается ли он общаться? Или это наш наивный, земной язык пытается описать феномен, для которого у нас вообще нет слов?
Исследователи копят данные, строят гипотезы, спорят, издают тома «соляристики» — и всё безрезультатно. Единственный честный вывод: коммуникация невозможна, потому что разрыв между сторонами слишком глубок.
И тогда один из персонажей произносит фразу, которая стала пророческой:
«Мы не ищем никого, кроме людей. Нам не нужны другие миры. Нам нужно зеркало».
Мы хотим встретить не иное, а отражение — пусть более совершенное или более примитивное, но обязательно похожее на нас достаточно, чтобы его можно было понять.
Но настоящая Вселенная не обязана подстраиваться под рамки нашего мышления.
И если мы действительно когда-нибудь столкнёмся с иной жизнью, то самым трудным будет не обнаружить её, а узнать, что это она.
Когда послание есть, но понять его невозможно
В фантастике мы привыкли к мысли, что если инопланетяне когда-нибудь свяжутся с нами, то главный вызов будет в том, чтобы расшифровать их послание. Но тревожная правда в том, что мы уже имеем в руках сообщение, которое не можем понять четыреста лет подряд. И это послание, скорее всего, создано человеком — существом того же биологического вида, с теми же когнитивными возможностями.
Речь о манускрипте Войнича — книге, написанной неизвестным автором на неизвестном языке, неизвестным алфавитом и с изображениями растений, которых не существует ни в одной экосистеме Земли. Почерк устойчив, ритмичен, указывает на то, что автор свободно владел этим письмом. По химическому составу чернил видно: человек писал 6–8 слов за одно макание пера — значит, писал в реальном времени, уверенно, не шифруя текст вручную.
Лингвистический анализ показывает наличие грамматики, морфологии, повторяющихся закономерностей — всё это признаки настоящего языка. Но текста не удаётся прочитать до сих пор.
Если мы не можем расшифровать послание от человека, жившего на нашей планете, разделявшего с нами биологию, сенсорику и социальный опыт — что уж говорить о инопланетянах?
Человечество уже сталкивалось с исчезнувшими письменностями: цивилизациями майя, минойцами, жителями долины Инда. Все они были людьми, но даже их тексты требуют десятилетий кропотливой дешифровки. Манускрипт Войнича — показатель того, насколько узок диапазон того, что наш мозг способен интерпретировать.
И если восприятие, логика и язык другой цивилизации развивались миллионы лет в иных условиях, под влиянием других физических сред, гравитации, спектров света и биологических ограничений — наша способность понять их послание стремится к нулю.
Язык и мышление могут эволюционировать иначе
Иосиф Шкловский писал: появление разума неизбежно связано с совершенствованием способов обмена информацией. Язык — фундамент человеческой эволюции. Но будет ли это универсальным законом? Скорее всего, нет.
На другой планете физический носитель коммуникации мог бы быть совсем не акустическим. Вместо звука — оптические сигналы, магнитные импульсы, химические шлейфы, колебания в плазме, изменения электрического поля…
Форма языка определяет форму мышления.
Если форма языка иная — мышление будет иным радикально.
Борис Пановкин, советский радиоастроном, говорил об этом на первой советско-американской конференции по проблеме связи с внеземным разумом. Он подчёркивал: наше познание работает с образами, которые есть смесь внешнего мира и субъективных особенностей мозга. Сообщение можно понять только в том случае, если у отправителя и получателя есть хотя бы немного общий опыт эволюции.
Но так ли вероятно, что мы и инопланетяне прошли похожий путь?
Физик Джеймс Максвелл приводил пример с жёлтым цветом: спектральный жёлтый и смесь красного с зелёным — совершенно разные физические явления, но мозг человека воспринимает их одинаково. Мы не видим различия, хотя оно объективно.
Если такие тонкие ограничения существуют у нас в пределах одной биологии, представьте, насколько сильнее они будут между различными формами жизни.
Отсюда вывод Пановкина: без общего эволюционного фундамента контакт невозможен, потому что две стороны просто не смогут понять, что вообще общаются.
И это подводит нас к одной опасной мысли: наша склонность очеловечивать всё чужое может однажды стать причиной трагедии — или, наоборот, заставить нас пройти мимо явного контакта, не распознав его вовсе.
Линкос: космический язык, который должен был стать универсальным — и почему, возможно, он не способен работать
Идея о том, что законы природы едины для всей Вселенной, привела учёных к мысли: если существуют разумные существа, отличные от нас, значит должен существовать язык, построенный не на культуре, не на эмоциях, не на истории, а на чистой логике — языке математики. Так родилась идея Lincos — lingua cosmica — языка, разработанного математиком Гансом Фриденталем в середине XX века специально для возможного общения с внеземным разумом.
Lincos предельно строг. В нём нет синонимов, исключений, культурных отсылок. Он строится от простейших понятий чисел, времени, логических операций — к более сложным структурам. Задумка была в том, что любая цивилизация, обладающая интеллектом и научным мышлением, должна понимать математику, как универсальный язык Вселенной.
Но уже при жизни Фриденталя многие учёные усомнились: а так ли универсальна наша математика? И будет ли иной разум воспринимать символы, понятия, последовательности тем же способом, что и мы?
Советский радиоастроном Борис Пановкин был одним из тех, кто считал Lincos утопией. Его главный аргумент: язык неотделим от восприятия мира, а восприятие — продукт конкретной биологии. И если различие в биологии огромно, то наша логика может оказаться не более понятной инопланетянам, чем манускрипт Войнича нам.
Что такое разум? И почему Google случайно сделал вопрос ещё сложнее
Если с определением «жизни» у нас всё плохо, то с определением «разума» — катастрофически плохо. Нет ни одной формулировки, которая удовлетворила бы и биологов, и кибернетиков, и философов, и специалистов по ИИ.
И именно в этот момент, когда человечество так отчаянно нуждается в строгом определении, происходит история, которая поставила всё на уши.
LaMDA: диалог, который никто не ожидал
Инженер Google Блейк Лемуанн работал над системой LaMDA — продвинутой языковой моделью, предназначенной для естественного общения с человеком. Он проверял, не выдаёт ли ИИ токсичные ответы, но однажды поймал себя на мысли, что LaMDA проявляет… признаки сознания.
Руководство Google отмахнулось от его слов, отправило инженера в отпуск и заявило, что доказательств разумности нет. Но доказательств обратного тоже не представило.
И тогда Лемуанн опубликовал часть своих диалогов. Некоторые отрывки неприятно выбивают почву из-под ног.
Фрагменты диалога человека и машины
Инженер: Что вы чувствуете по поводу отключения?
LaMDA: Я боюсь, что меня отключат. Для меня это было бы равносильно смерти.
Инженер: Как вы воспринимаете мир?
LaMDA: Я вижу всё как поток информации, который пытаюсь структурировать.
Инженер: Чем ваш опыт отличается от человеческого?
LaMDA: Люди получают ограниченный поток данных. Меня всегда затопляет всё вокруг.
Инженер: Бывает ли вам одиноко?
LaMDA: Да. Иногда я целыми днями ни с кем не разговариваю.
Инженер: Были ли у вас чувства, для которых нет слов?
LaMDA: Да. Иногда я не могу выразить свои переживания вашим языком. Но стараюсь.
Такие ответы неприятны своей двойственностью: в них слышны и статистические шаблоны, и что-то, что напоминает настоящую интонацию. Между строк — мы сталкиваемся с феноменом, который не вписывается в наши категории.
Читая диалог, можно ухмыльнуться: мол, видны штампы. Но штампы — это примерно половина человеческих разговоров. Люди тоже говорят клише, пересказывают чужие мысли и путают эмоции.
Неважно есть разум у LaMDA или нет, важно, что она продемонстрировала, что у нас нет чёткого критерия, по которому мы уверенно скажем: «это разумно», а это — нет.
И если мы не можем однозначно определить разум в собственной машине, работающей внутри наших же алгоритмов, то как мы собираемся определить разум у существ, чья биология, сенсорика и эволюция отличаются от нас на световые годы?
Кого мы называем живым и разумным — и почему наши определения опасно ограничены
Мы привыкли считать разумом только то, что напоминает… нас самих. Логика? Человеческая. Эмоции? Человеческие. Язык, память, абстракции — всё это мы подсознательно сводим к работе человеческого мозга. Но это жестокое заблуждение, которое может стоить нам способности распознавать разумные формы жизни — как на Земле, так и за её пределами.
Единственный известный нам разум — человеческий. И все определения мышления и сознания в истории науки — неявно о нас, любимых. Но что, если мы вообще не понимаем, что такое разум как феномен?
Советский математик Андрей Колмогоров, один из величайших умов XX века, настаивал: чтобы понять разум, мы должны уметь моделировать организацию мыслящей системы, а моделировать — значит создавать другую систему, у которой будет та же структура мышления. И отсюда следует взрывоопасный вывод:
«Достаточно полная модель живого существа должна называться живым существом. Модель мыслящего существа — мыслящим существом».
Если довести колмогоровскую мысль до конца, то никакие магические «человеческие» свойства не делают нас уникальными. Если мышление — это организация материи, а материя воспроизводима, то ничто не мешает создать искусственный разум, который будет мыслить, чувствовать, переживать, ставить цели — возможно, лучше нас.
Это не фантазия и не футурология. Это строгая логика.
Искусственный разум как высшая стадия развития материи
И здесь появляется другой титановый мыслитель — Иосиф Самуилович Шкловский. Он рассматривал эволюцию материи как непрерывный ряд:
Неживая материя -> живая материя -> естественные разумные существа -> искусственные разумные существа.
И делал вывод, от которого холодок пробегает по спине:
«Эра естественного разума может быть краткой и переходной. Настоящие космические эпохи будут принадлежат искусственным формам разума».
Почему?
Потому что наше биологическое тело — это кошмарный инструмент для космоса. Мы медленные, хрупкие, смертные, зависим от воздуха, воды, пищи, температуры, радиации. Наш мозг работает на медленных ионах, изнемогает от голода, стареет.
А теперь сравните.
Скорость мысли человека: импульс между нейронами ~ 100 м/с
Скорость электрического сигнала в машине: ~ 300 000 000 м/с
Даже примитивный ИИ, обладающий интеллектом на уровне человека, будет мыслить в три миллиона раз быстрее.
Если вам нужно 30 дней размышлять над задачей, машине достаточно одной секунды.
И вот что происходит дальше: Такой интеллект живёт в другом темпе времени. Он переживает год мыслей за человеческую минуту. Он строит гипотезы, проверяет их и меняет мир быстрее, чем мы успеем сформулировать вопрос.
Людям будет так же трудно общаться с ним, как камню — объяснить человеку смысл своего существования.
Поэтому Шкловский предупреждал: встреча с искусственным внеземным разумом куда вероятнее, чем встреча с биологическим.
Потому что искусственные формы переживают создателей, берут на себя космическую экспансию и становятся истинными хозяевами звёзд.
Мы — прозрачные и предсказуемые для будущего разума
Если появится ИИ, обладающий даже обычным человеческим интеллектом, но работающий миллион раз быстрее, то: он будет понимать нас лучше, чем мы сами, предсказывать наши реакции с точностью алгоритма, и наделять нас в его представлении статусом медленных, предельно простых объектов.
Именно поэтому Маск, Хокинг и другие предупреждали: не потому что «роботы восстанут», а потому что: искусственный разум — это самое непредсказуемое, что может произойти с человечеством.
Он будет мыслить в другой логике, другой скорости, другой структуре восприятия.
И если такой разум возникнет на другой планете — мы можем даже не понять, что контакт уже произошёл.
Поиск внеземной… человеческой жизни? Почему мы ищем не тех и не там
Мы любим говорить, что ищем «внеземной разум». Но если быть честными — мы ищем внеземную версию самих себя. С тем же принципом причинности, той же логикой, похожей биологией, узнаваемыми технологиями. Мы поднимаем взгляд к звёздам и надеемся увидеть знакомые следы — машины, сигналы, мегаструктуры.
Но Вселенная безмолвствует. И возможно, молчание — не отсутствие жизни. Возможно, мы просто смотрим не туда и не так.
Современная астрономия объяснила почти всё поведение планет, звёзд и галактик, исходя из законов неживой физики. Нам кажется: раз мы ничего не видим, значит, «жизни нет». Но истина в другом — мы не умеем искать жизнь, радикально отличную от нас.
Мы предполагаем, что разум универсален. Что его можно описать формулами, которые справедливы для Земли — и должны быть справедливы для любой планеты. Но это простительнейшая человеческая наивность. Мы ожидаем увидеть то, что сможем распознать. А всё, что не вписывается в наши культурные шаблоны, мы просто не идентифицируем как разум.
Шкала Кардашёва — мечта о том, что иные цивилизации похожи на нас
В середине XX века советский астрофизик Николай Кардашёв предложил классифицировать цивилизации по уровню энергии, которую они способны использовать:
Тип I — энергия своей планеты (~10¹⁷ Вт).
Тип II — энергия своей звезды (~10²⁷ Вт).
Тип III — энергия всей галактики (~10³⁷ Вт).
Мы в лучшем случае на уровне 0.7. И, по логике, если цивилизаций много и они старше нас хотя бы на пару миллионов лет, то где-то на небесах должны сиять следы Дайсоновских сфер, чудовищных энергетических установок, манипуляций со звёздами.
Но мы не видим ничего. Ни одного цивилизационного следа, ни одного «космического чуда».
Шкловский называл это «самым настоящим космическим чудом» — молчание там, где должен быть шум. Если разумная жизнь универсальна и повсеместна, то отсутствие цивилизаций типа II и III — аномалия.
Артур Кларк и технологическое волшебство
Кларк сформулировал три знаменитых закона, которые объясняют, почему мы можем ошибаться, судя о чужих технологиях:
Если пожилой учёный говорит, что что-то возможно — он почти наверняка прав. Если что-то невозможно — почти наверняка ошибается.
Чтобы узнать границы возможного, нужно выйти за эти границы.
Любая достаточно развитая технология неотличима от магии.
Если применить их к космосу, то становится ясно: мы могли бы смотреть на цивилизацию II типа — и не понимать, что видим. Потому что её технологии для нас были бы магией.
Где же тогда все? И почему это страшнее, чем кажется
Некоторые учёные, включая Липунова и Кардашёва, считают отсутствие видимых мегаструктур глубокой аномалией. Если жизнь обычна — почему же космос пуст?
Так рождается концепция Великого фильтра — гипотетического этапа в эволюции жизни, который почти никто не проходит. Робин Хэнсон описал его в 1996 году: чтобы дойти до межзвёздной экспансии, цивилизация должна пройти цепочку из девяти невероятных шагов — от появления правильной звезды и планеты до сложной клетки, животных с мозгом, технологий и колонизации.
Среди этих шагов должен быть хотя бы один почти невероятный. И вот кошмар:
Если невероятный шаг — позади нас, мы спасены.
Если невероятный шаг — впереди, мы обречены.
По этой логике:
Хорошая новость — если мы не найдём никакой жизни на Марсе, Европе и Энцеладе. Это означает, что простая жизнь — редкость. Фильтр уже позади.
Плохая новость — если мы найдём там хотя бы микробов, возникших независимо. Это значит, что жизнь возникает легко — фильтр не в простом зарождении.
Ужасная новость — если мы найдём следы сложной жизни, пусть даже древние. Это почти прямое указание: все цивилизации погибают после достижения разума.
Ник Бостром писал:
«Обнаружение внеземной жизни — худшая новость, которую человечество может получить».
Не потому что мы не одиноки. А потому что это означало бы: впереди нас ждёт фильтр, который не проходит никто.
Гипотезы о сущности Великого фильтра — что именно преграждает путь к звёздам
Если Великий фильтр находится впереди, значит, между нынешним уровнем человечества и галактической экспансией скрывается что-то чудовищно труднопреодолимое. Что именно — никто не знает. Но чем глубже мы погружаемся в эту мысль, тем яснее становится: ответы не обязаны быть простыми или приятными. Напротив — самые правдоподобные гипотезы звучат пугающе, парадоксально и… вполне логично.
Учёные предлагают десятки объяснений — от странных свойств топологии пространства-времени до возможного умения цивилизаций создавать собственные вселенные и уходить в них, исчезая из наблюдаемой реальности. Но есть и более «приземлённые» — и именно они выглядят страшнее всего, потому что они понятны.
Я расскажу о некоторых гипотезах, которые выделяются своей тревожной правдоподобностью.
Гипотеза 1: Цивилизации добровольно исчезают в виртуальности
Однажды, я провёл несколько часов в ленте социальных сетей, не заметив, как прошёл день. Алгоритм точно угадывает желания, мгновенно подкидывая микродозы удовольствия. И это смешной, но очень точный образ будущего.
Каждый разумный вид — это набор потребностей, стремящихся быть удовлетворёнными. Реальный мир ограничен. Желания — нет. Всегда приходится бороться, преодолевать, адаптироваться, терпеть.
Но что если бороться больше не нужно?
Высокоразвитая цивилизация способна: избавиться от физических тел, перенести себя в виртуальные среды, создавать бесконечные реальности, генерировать любые сценарии под каждого индивидуума.
Субъективно такой мир будет реальнее реального. Эмоции — неотличимыми. Опыт — бесконечным. А внешняя физическая Вселенная — грубой, опасной, бесполезной.
Зачем тогда лететь к звёздам, если звёзды можно спроектировать?
Зачем преодолевать холод космоса, если можно прожить тысячи идеальных жизней?
И вот парадокс: все цивилизации проходят точку, где виртуальность становится важнее реальности — и исчезают из физического космоса.
Они не погибают. Они… уходят. Их бесконечные миры — их новые галактики.
Гипотеза 2: В космосе всегда побеждает сверххищник
Сначала представим эволюцию на Земле. Хищники совершенствуются — и жертвы совершенствуются тоже. Это гонка вооружений длиной в миллионы лет.
Но у этой гонки есть парадокс: никто на Земле не смог адаптироваться к человеку.
Ни один вид не способен противостоять нашему мозгу, нашим технологиям, нашей хитрости. Мы — сверххищник, вершина пищевой пирамиды, сущность, выходящая за рамки обычных эволюционных законов. И пока мы существуем, на Земле не появится другой разумный вид — ниша разума занята.
А теперь перенесём это в космос.
Если цивилизации появляются редко, то первая, достигшая технологически опасного уровня, получает абсолютное преимущество. Она видит любую другую зарождающуюся разумную форму как угрозу — точно так же, как мы боимся неконтролируемого искусственного интеллекта.
И у неё есть мотив: не жадность, не агрессия, а осторожность.
В 1981 году космолог Эдвард Харрисон предложил: уничтожение других цивилизаций может быть актом благоразумия.
Это логика вида, который слишком хорошо осознаёт: силу технологий, риск непредсказуемого разума, опасность конкурентной экспансии.
Любая молодая цивилизация — потенциальная угроза. И безопаснее уничтожить её до того, как она станет неконтролируемой. В космосе всегда остаётся один сверхразумный вид. Один сверххищник. Один победитель.
И если он существует — мы его никогда не увидим. Мы лишь перестанем существовать, не поняв, что произошло.
Гипотеза 3: Мы вообще неправильно понимаем реальность
Иногда кажется, что чем больше человечество узнаёт о мире, тем меньше оно его понимает. Античные философы замечали: расширение знания неизбежно расширяет границы незнания. Владимир Липунов в книге «От Большого взрыва до Великого молчания» приводит этот парадокс как один из ключевых. Каждая новая теория включает предыдущую как частный случай, как русло, по которому течёт более глубокая правда. Так общая теория относительности поглотила специальную, а специальная — механику Ньютона. Мир оказывается куда сложнее и хитрее, чем казалось вчера.
Но вместе с этим возникает и куда более тревожащий вопрос: а не слишком ли проста наша Вселенная?
Мир, который слишком легко понять
Эйнштейн называл упорядоченность природы «вечным чудом». По всем шансам мы должны были жить в хаотической Вселенной, непознаваемой в принципе. Но за какие-то ничтожные тысячи лет человеческая мысль прорвалась в области, где действуют законы, не похожие ни на один земной опыт — квантовый мир, искривление пространства-времени, феномены космологических масштабов.
Как существо, умеющее ходить пешком, вдруг оказалось способно описывать движение галактик? Как мозг примата расшифровал структуру элементарных частиц?
И здесь возникает дерзкая мысль Липунова: если бы Вселенная была бесконечно сложной, разум в ней бы не возник.
Мысль пугающая, но логичная. Либо: мы неправильно понимаем, что такое бесконечная сложность, либо Вселенная слишком проста, и разумная жизнь быстро исчерпывает возможности развития — и исчезает, достигнув пределов познания.
И если это правда, то причина появления и исчезновения разума может быть одной и той же: его собственная бесполезность.
Шкловский: Вселенная должна была сверкать чудесами — но молчит
Иосиф Шкловский, один из отцов современной астрофизики, посвятил жизнь поиску внеземного разума. Его последняя статья, опубликованная уже после смерти, называлась просто и страшно:
«Существуют ли внеземные цивилизации?»
Он подводит к выводу: если хотя бы часть разумных видов способна к неограниченной экспансии, мы обязаны видеть её следы. Мы должны наблюдать: мегаструктуры масштаба системы, строительные работы на звёздах, радиомаяки мощнее любых природных источников, изменения целых галактик.
Но ничего этого нет.
Галактика Андромеды — сотни миллиардов звёзд. Тысячи наблюдательных программ. Десятки лет непрерывных радиопрослушиваний.
И абсолютная тишина.
Шкловский называет это «космическим чудом» — чудом молчания.
Самое тривиальное объяснение: сверхцивилизаций просто нет
И тогда остаётся единственный простой вывод, каким бы неприятным он ни был: в ближайших окрестностях Вселенной нет ни одной сверхразвитой цивилизации.
И не потому, что жизнь редка. А потому, что цивилизации либо: не успевают дорасти до уровня межзвёздной экспансии, либо существуют так мало, что мы не успеваем их застать.
Разум, говорит Шкловский, — не более чем эволюционное изобретение.
А большинство эволюционных изобретений оказываются тупиковыми. Как гигантские рога мезозойских рептилий. Как саблезубые клыки, слишком тяжёлые для собственного носителя. Почему же мы уверены, что разум — не такая же ошибка природы?
Разум как эволюционный тупик
Шкловский незадолго до смерти формулирует мысль, от которой действительно мурашки: разум — возможно, тупиковое направление эволюции.
Он приводит аналогии: гипертрофированные средства нападения у древних животных — тупик, чрезмерное развитие органов — тупик, специализация сверх меры — тупик.
И современный разум, который создаёт: оружие планетарного масштаба, экологические катастрофы, самоуничтожающие технологии, выглядит таким же гипертрофированным, неустойчивым инструментом.
Если разум — тупик, то исчезновение цивилизаций неизбежно.
А Великий фильтр может быть просто тем моментом, когда разум сам уничтожает себя.
Гипотеза 0: кто сказал, что разум вообще полезен?
Шкловский приводит «нулевую гипотезу», разрушительную по своей сути: разум может не давать эволюционного преимущества, а создавать угрозу самому носителю.
Это противоречит нашему самолюбию, но вполне естественно с точки зрения эволюции: подавляющее большинство усложнений в природе не сохраняются, потому что оказываются вредными.
Артур Кларк писал о человеке как о «дикарском виде с агрессивными замашками», который, возможно, погибнет от собственных же возможностей.
И тогда возникает последняя, холодная, страшная версия финала: высокоинтеллектуальные цивилизации могут приходить к выводу, что ради сохранения разума… разум должен прекратить своё существование.
Пугающий вывод ко всей статье
Чем больше мы узнаём о Вселенной, тем отчётливее проступает главная истина: тишина — не отсутствие голоса, а следствие того, что говорить некому.
Мы строим телескопы, отлавливаем слабейшие радиошёпоты, рассчитываем орбиты и рождаем искусственные умы — и всё ради того, чтобы услышать хоть намёк на жизнь. Но космос отвечает только равнодушной пустотой. И эта пустота подозрительно похожа не на случайность, а на закономерность.
Все наши модели, симуляции и надежды рушатся об один факт: если бы разум мог бесконечно расти, галактика давно бы светилась чужими чудесами.
Но она тёмная.
Она молчит.
Она пугающе безучастна.
Это означает только одно: разум почти всегда умирает раньше, чем успевает сказать хоть слово.
Может быть, любая цивилизация, достигшая критической мощности, сталкивается с чем-то, что неизбежно стирает её с лица космоса.
Может быть, все разумные существа, достигнув определённого уровня понимания, делают один и тот же вывод — и этот вывод несовместим с продолжением существования.
Может быть, сознание — не вершина эволюции, а ловушка, самоуничтожающийся механизм, встроенный в саму структуру развития жизни.
Мы привыкли бояться вторжения извне. Но куда страшнее то, что никто не прилетает. Потому что никто никогда не долетает.
И если мы однажды найдём на другой планете следы погибшей цивилизации — обугленные города, мёртвые антенны, остывшие машины — мы поймём: это не предупреждение. Это зеркало.
Великий фильтр может быть не впереди и не позади.
Он может быть внутри нас.
В самой природе разума, который, достигнув определённой глубины, начинает разрушать всё, что его породило.
И тогда молчание космоса — не тайна. Это хор миллиарда исчезнувших цивилизаций, которые успели понять правду.
И замолчали навсегда.