Почему зима — лучшее время года для верующего?

Зима уже давно вступила в свои права. Она пришла внезапно — не столько меняя пейзаж, сколько замедляя ритм жизни, укорачивая светлые дни и даря нам долгие тихие ночи.

С приходом зимы многих охватывает апатия, мир будто теряет краски, а простые радости становятся неуловимыми. Холод, свинцовое небо и ранние сумерки заставляют проводить больше времени в стенах дома, порой навевая грусть и уныние.

Но для верующих людей это время года наполнено особым смыслом и благодатью. Длинные зимние вечера дарят драгоценную возможность глубже погрузиться в молитвы, размышление и тихое поклонение, превращая темноту и покой в путь к свету души.

От Абу Саʻида аль-Худри передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

‌الشِّتَاءُ ‌رَبِيعُ ‌الْمُؤْمِنِ

«Зима — это весна верующего». (Имам Ахмад, 11716)

В той версии, которую передаёт аль-Байхаки, сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

الشِّتَاءُ ‌رَبِيعُ ‌الْمُؤْمِنِ قَصُرَ نَهَارُهُ فَصَامَ وَطَالَ لَيْلُهُ فَقَامَ

«Зима — это весна верующего: его дни укоротились — и он [может] постится, его ночи удлинились — и он [может] провести их в поклонении». (Аль-Байхаки, «Сунан аль-кубра», 8456)

Имам ʻАбдуррауф Аль-Мунави в своей книге «Файз аль-кадир», комментируя этот хадис, пишет следующее:

«Зима является весной для верующего, потому что зимой он может наслаждаться на лугах покорности Аллаху и бродить по просторам различных видов поклонения, а его сердце гуляет в садах благих деяний.

Верующий зимой живёт в "достатке" благодаря различным видам поклонения своему Господу, которые он совершает. Соблюдение поста [зимой] его не изнуряет, а ночи становится вполне достаточно для сна и ночных молитв — подобно цветущим лугам по весне, на которых привольно пасутся животные.

Аль-Аскари сказал: "Пророк назвал зиму весной верующего, потому что самым любимым временем года у арабов была весна, так как в это время [наступает] изобилие, появляется вода и растительность. Поэтому они говорили о щедром человеке: “Он — весна сирот”, — уподобляя его изобилию и обилию благ, которые наступают весной"».

Комментируя второй хадис, аль-Мунави пишет следующее:

«Из-за продолжительности [зимней] ночи душа может получить свою долю сна, а затем человек сможет бодро встать на дополнительные ночные молитвы (тахаджуд) и совершать вирды (духовные практики).

Таким образом, верующий сможет сочетать необходимый ему сон с выполнением обязанностей по поклонению, и так он совершенствует свою веру и отдых для тела — в отличие от летней ночи, которая из-за своей краткости и жары обычно проходит во сне, что делает такое совмещение невозможным. Этот хадис также служит разъяснением предыдущего».

От ʻАмира ибн Масʻуда передаётся, что Пророк ﷺ сказал:

الغَنِيمَةُ ‌البَارِدَةُ ‌الصَّوْمُ ‌فِي ‌الشِّتَاءِ

«Холодной (лёгкой) добычей является соблюдение поста зимой». (Тирмизи, 797)

Имам Мулла ʻАли аль-Кари в своей книге «Миркат аль-Мафатих шарх Мишкат аль-Масабих», комментируя этот хадис, пишет следующее: «Пророк назвал это холодной добычей из-за того, что получить эту награду может без особой трудности. В словаре "Аль-Фаик" разъясняется, что "холодная добыча" — это та, что достаётся легко, без тягот зноя и без необходимости участвовать в жарких битвах в разных странах (в походах)».

Также передаётся, что ʻАбдуллах Ибн Масʻуд говорил:

مرحبًا ‌بالشِّتاءِ؛ ‌تَنْزِلُ ‌فيهِ ‌البركةُ، ويَطولُ فيهِ الليلُ للقيامِ، ويَقْصُرُ فيهِ النَّهارُ للصِّيامِ

«Приветствие зиме: в ней нисходит благодать, и ночь её длинна для поклонения, а день короткий для поста». (Ибн Раджаб аль-Ханбали, «Латаиф аль-маʻариф», стр. 705)

Также от Хасана аль-Басри передаётся:

‌نِعْمَ ‌زمانُ ‌المؤمنِ ‌الشِّتاءُ؛ ليلُهُ طويلٌ يَقومُه، ونهارُهُ قصيرٌ يَصومُ

«Зима — это прекрасное время для верующего. Ночь у неё длинная для выстаивания (в поклонении), а день короткий — для поста». (Ибн Раджаб аль-Ханбали, «Латаиф аль-маʻариф», стр. 706)

Исходя из всего вышеизложенного, получается, зима — это период духовного преображения, благодаря которому сердце и разум естественно обращаются к тишине и созерцанию. Удлинённые ночи и сокровенная тишина будто созданы для молитвы, вдумчивого чтения Корана, а короткие дни — для соблюдения поста. Эти деяния укрепляют связь верующего со своим Господом, наполняя душу особым внутренним светом.

Таким образом, зимнее время становится даром — источником особой, пронзительной милости Всевышнего, дарующей духовное благоденствие и безмятежный покой. Умиротворение, обретённое в зимнем уединении, становится опорой и вдохновением для сердца на все грядущие месяцы.

Как провести зиму с пользой?

1) Чтение Священного Корана

Зимние вечера, продолжительные и тихие, создают идеальные условия для глубокого погружения в Священный Коран. Этот период — прекрасный шанс уделить время не только чтению, но и повторению заученных сур и аятов, что особенно важно для их сохранения в памяти. То, что было сложно встроить в ритм жизни в другое время года, зимой становится естественной и благодатной практикой.

2) Желательные посты

Короткие зимние дни делают соблюдение дополнительных постов особенно благодатным. Верующему легче переносить их, не испытывая сильной жажды или изнуряющего голода. Этот период также становится идеальным временем для женщин, который могут без труда возместить пропущенные дни обязательного поста.

3) Дополнительные намазы

В зимний период наблюдается значительное упрощение процесса выполнения ночных молитв (тахаджуд-намаза). Это обстоятельство предоставляет верующим дополнительные возможности для углубленного духовного сосредоточения и эффективного стремления к достижению милости Аллаха.

4) Дуа и размышления

Длинные зимние вечера располагают к особой сосредоточенности, направляя мысли к Аллаху в молитвах, благодарности и смиренном обращении. Вдумчивое размышление о смысле жизни, испытаниях и милостях становится практикой, укрепляющей веру и ведущей к большей осознанности.

5) Благодарность Аллаху

В зимнюю стужу сердце особенно чутко вспоминает о милостях Аллаха, и это согревает и озаряет каждый день, несмотря на внешний холод и трудности. Осознание этой непреходящей милости пробуждает в душе искреннюю благодарность и довольство, которые и даруют тот самый ровный внутренний покой.

Помните, что во главе всякого благого деяния — искренность намерения. Искреннее намерение — это фундамент любого благочестивого дела. Пусть вашим первым шагом в эту зиму станет чистое намерение обрести довольство Всевышнего и укрепить внутреннюю дисциплину.

На этом основании смело ставьте перед собой духовные и личные цели, которые подразумевают стремление к росту и очищению.

Муслим Абдулаев

Фото: freepik.com