«А детишек на кого оставишь?»: как Богородица остановила женщину на краю гибели

В первый год своего собственного священства, а было это в 1991 году, данная четвертая суббота Великого Поста воспринималась мной как дань традиции, древними Отцами Церкви установленной, и просьбой к Богородице помочь уже скорое Воскресение Христово достойно встретить.

Да и как иначе, рассуждал я, если Она «помощница усердная рода христианского», «всего мира очищение» и «райских дверей отверзение»? И обращаемся мы к ней многократно, что дома, что в поездке, да и в любом деле без Нее не обходится, а в храме на каждой службе чествуем. Для подтверждения этого своего разумения и понимания случай на собственном приходе в пример приводил, когда один местный «богослов» во всеуслышание доказывал, что нельзя восклицать «Пресвятая Богородица, спаси нас!», потому что только Бог спасает, а в ответ услышал тихие слова-опровержение от нашей вечно молчаливой храмовой помощницы.

— А ты, мил человек, помнишь, когда мальцом был и гусь за тобой погнался, то за мамкину юбку с криком «мамочка, спаси» схоронился? А я помню тебя рыжего. Вот так и мы за Ней спасаемся, да кричим: «Богородица, помоги».

Уверенность в правильности понимания цели этой постовой субботы и всего дня Похвалы Пресвятой Богородицы была за один час разговора в Свято-Введенском монастыре Оптина Пустынь повержена, причем совершенно неожиданно.

Привез я пятерых своих прихожан перед Великим постом года следующего в обитель оптинскую, где почти год провел и благодаря которой священником стал.

После вечернего богослужения и ужина пригласил нас тогдашний благочинный монастыря игумен Мелхиседек (Артюхин) в корпус, где кабинет наместника располагался, о монастыре и монашестве рассказать, да о нашем житии-бытии послушать. И первый его вопрос к нам прозвучал для меня не только неожиданно, но и в тупик поставил.

Он попросил рассказать моих прихожан, как им Богородица помогает.

— Да что они рассказать могут? — подумал я. И даже испугался, что беседа останется лишь монологом монастырского благочинного.

Зря, оказалось, предполагал.

Мои родные паломники, которых исповедую, причащаю и с которыми знаком поименно, по очереди, перебивая друг друга, начали рассказывать.

Одна из них о том, как после двух смертей в своем еще молодом семействе горя не выдержала и к реке в рыданиях побежала, чтобы далее не жить, утопиться и мучения эти невыносимые прекратить. Уже решилась, на краю пред потоком стояла, еще мгновение и прыгнула бы, но ее незнакомая женщина за плечо удержала и спросила: «А детишек на кого оставишь?».

Дома она женщину эту, на иконе местного неказистого письма, вернувшись, увидела. Богородица это. Она не дала беде великой совершиться.

Вторая наша прихожанка поведала, как молилась она Пречистой о сыне своем горемычном и непутёвом, который после аварии в шахте ногу потерял и запил беспробудно. Посоветовали ей к Богородице в Святогорскую Лавру съездить, попросить Её о помощи. Поехала в обитель, и помогла Пресвятая Дева. Остепенился сын и работу по силам нашел, и семью сохранил.

Дед Иван, из казаков родом, Царство ему небесное, с соседнего с нашим храмом поселка. Он в последний момент к нам в поездку в монастырь напросился, поведал, как на фронте в войну Отечественную всегда с собой образ Донской Богородицы носил и в окопе пред собой его закреплял. «Если бы не Донская, то не говорил бы я тут с вами и ничего бы не рассказывал», — закончил своё свидетельство старик.

И еще были рассказы, а последний меня заплакать заставил.

Оказывается, несколько раз прихожане в епархию в 1990 году ездили, священника для строящегося прихода просить. Всё отказывали. Не потому что не желали дать, а оттого, что не было в те года священников. Вообще свободных не существовало, по причине того, что всего две семинарии на весь СССР было, а приходов в тот год более двух тысяч открылось. Где их было взять?

И решили прихожане в действующий в городе храм ехать и несколько молебнов Богородице там отслужить, именно с этой просьбой.

Отслужили, помолились, и меня через три недели после рукоположения и обучения «практическому священству» по принципу «взлет-посадка» на данный приход и отправили.

Теперь я во всей полноте знаю, что такое День Похвалы Пресвятой Богородицы и почему мы в акафисте поем:

«Ра́дуйся, чуде́с Христо́вых нача́ло; ра́дуйся, веле́ний Его́ глави́зно».