Сватовство прихода
Статистика неумолима: женщин в нашей стране больше, чем мужчин. В большинстве наших церковных общин эта огорчительная диспропорция весьма ощутима, что несколько усложняет жизнь прихожанкам брачного возраста, стремящимся к семейной жизни. О сложностях, подстерегающих современную воцерковленную православную девушку в процессе поиска потенциального спутника жизни, неоднократно говорено и писано и духовными и светскими лицами, то есть теоретическая сторона этой многогранной проблемы разработана почти в совершенстве. Но это все теория – с практикой дело обстоит куда сложнее, именно потому что большинство советов и рекомендаций ищущим личного счастья дано людьми, уже свою проблему решившими, либо теми, для кого ее никогда не существовало. А ведь обстоятельства каждого случая уникальны.
Нет, конечно, никто не ограничивает круг потенциальных мужей именно прихожанами данного храма и вообще людьми, глубоко погруженными в церковную жизнь. Муж неверующий, как известно, освящается женой верующей, а порой и приводится ею в храм. Тому сколь угодно примеров. Но весьма немалой категории потенциальных невест – штатных сотрудниц храмов (регентш, преподавательниц воскресных школ, продавщиц церковных лавок, катехизаторов, звонарей, поваров, наконец) круг внехрамового общения предельно сужен. А семью им иметь тоже хочется. Во время о́но, к которому и относится описанная ниже история, автор этих строк вместе с подругами принадлежала к упомянутому сословию храмовых дев.
Количество приятных во всех отношениях незамужних особ на нашем приходе всегда было значительным. Двадцать лет назад оно относительно уравнивалось наличием значительного числа истовых молодых людей, начинавших с алтарничества свой путь к церковному служению. Тогда сложилось немало прекрасных семейных союзов. «Прежние парнишки нынче бородаты» и, как правило, служат в разных приходах Москвы, а иные уже и настоятельствуют.
Но на всех алтарников не напасешься. Примерно так, сокрушенно разводя руками, говорил мне настоятель нашего храма о.Z, для которого холостой прихожанин любого пола представлялся явлением не вполне правильным и требующим пастырского уврачевания. Счастливый в долголетнем браке, батюшка, будучи по природе глубоко чадолюбивым и добросердечным, искренне проникся желанием помочь всем нуждающимся обрести свой семейный очаг, делая все от него зависящее для соединения тех пасомых, кто проникался друг к другу симпатией. Под пасомыми подразумевались не только собственные духовные чада, но и все потенциально пригодные к тому прихожане. Женихи бывали и моложе невест, но это обстоятельство нисколько не влияло на силу и глубину чувств, хотя нередко вызывало неудовольствие родителей влюбленных. От настоятеля требовался максимальный такт и вся сила пастырского авторитета, помноженного на немалый жизненный опыт, чтобы помочь преодолению ожидаемых препятствий со стороны родных. Браков таких в итоге было заключено около десятка, и они вполне благополучны. Надо сказать, со временем, особенно с рождением детей, разница в возрасте между супругами становилась неощутимой.
Свадьбы всегда отмечались в приходской трапезной, на них бывало многолюдно и весело. Но далеко не все веселились безмятежно – некоторые начинали чувствовать себя неуютно на этом празднике жизни, тщательно обходящем их стороной.
Началом моей истории послужил случай, происшедший на одной из таких свадеб. Когда, наконец, невеста по традиции собралась бросать свой букет и за ее спиной выстроилась группа юных старшеклассниц воскресной школы и младших родственниц новобрачных, батюшка громогласно вызвал из-за стола меня, тщетно прятавшуюся между гостями. Отговорки не помогли. В ту пору автору этих строк было уже слегка за тридцать и, конечно, контраст с юными нарядными красавицами, был, скажем так, не ее в пользу. В довершение всего, когда невеста, повернувшись спиной к искательницам, размахнулась букетом, настоятель на всю трапезную повелительно крикнул: «Девчонки, пригнитесь!» Букет угодил мне в руки. Гости понимающе заулыбались.
Улучив момент, я со стыдом сбежала со свадебного обеда.
Проблема стала вопиющей, нужно было что-то немедленно предпринять. Но что?
Описываемый случай произошел в начале осени. В течение нескольких последующих месяцев я исправно пыталась следовать различным рекомендациям, даваемым одиноким девушкам в подобной ситуации. В частности, ходить и ездить на мероприятия, адресованные православной молодежи. Но быстро убедилась в безрезультативности этого. Серьезный минус любых подобных организованных форм общения «брака ищущих» в изначально неконкурентной для участниц в возрасте среде – внимание сильного пола, естественно, обращено на молодых девушек.
Биже к Новому году, вконец отчаявшись, я дозрела до регистрации на одном из популярных сайтов православных знакомств. Поверхностный просмотр анкет будущих женихов удручал. Во-первых, их на сайте было мало – значительно меньше, чем женщин. Во-вторых, треть анкет сразу вызывала серьезные сомнения в адекватности писавших, а еще одна треть была готова жениться исключительно на юницах. Писать оставшимся сама я все же морально готова не была, однако информацию о наличии в ассортименте представленных на сайте дам и девиц такой уникальной особы как-то донести до заинтересованной стороны требовалось.
Решение пришло однажды во втором часу ночи, в самом начале января. Оно выглядело объявлением примерно следующего содержания: «Прихожанки московского храма /…/ , несущие различные храмовые послушания, будут рады познакомиться для создания семьи с православными молодыми людьми». В продаже имеются…, ну т.е. «возраст от 18 до 40 лет». Написав это, я легла спать с изрядным облегчением.
На следующий день с утра меня стали обуревать серьезные сомнения относительно разумности предпринятого шага. Не удалить ли с сайта пост, созданный ночью, в полубессознательном состоянии? Но было уже поздно.
В электронной почте меня ожидало несколько писем с лаконичной просьбой сообщить адрес и расписание богослужений храма и пояснить, каким транспортом от какой станции метро туда добираться. Приходского сайта тогда еще не существовало, поэтому я аккуратно выслала всем заинтересованным справочную информацию, в конце концов дополнив ею свое объявление.
Настал праздник Рождества Христова. Взирая с высоты клироса на стоящих внизу прихожан, я с удивлением обнаружила, что среди волнующегося людского моря, преимущественно состоявшего из бабушек в нарядных платочках, то там, то тут, подобно утесам в море, возвышались незнакомые юноши и дяденьки разных возрастов. Внимая службе, они одновременно искательно блуждали взорами по храму. Это были женихи!
Покрывшись холодным потом, я в ужасе присела за клиросный балкон, обдумывая размеры случившейся катастрофы. Сколько и каких людей привлекло объявление на сайте? Каковы могут быть последствия? Не получится ли, что обманувшись в своих ожиданиях, кто-то из них обратится с жалобой к настоятелю, а тот вычислит виновника переполоха?
В течение Святок количество молящихся мужского пола возрастало. Они постоянно толпились на исповеди, а после служб цепким взором прочесывали клиросы и церковный двор. Это напоминало нашествие. Можно было, конечно, по-иному объяснить такой бурный интерес именно к нашему храму, но обстоятельства этого не позволяли.
Однажды воскресным днем после литургии я увидела, как некий нарядно одетый молодой человек дергал за ручку двери приходской воскресной школы, закрытой на время рождественских каникул, а затем начал заглядывать в окна. За этим занятием его застал настоятель прихода и, подозрительно оглядев, спросил, что ему нужно. Юноша заметно смутился, покраснел и затем молча пошел прочь с церковного двора.
Из всех-всех очевидцев происходящего одна я понимала, что происходит, но сказать об этом никому не решалась. Последствия огласки моей авантюры трудно было себе представить.
Что было дальше? К лету (!) волна женихов стала сходить на нет. Не найдя среди наших сотрудниц девушку мечты, часть из них, очевидно, продолжила поиски в иных местах. Оставшиеся же превратились в наших прихожан. Вполне возможно, что кто-то из них впоследствии и нашел в нашем храме ту, единственную. Так же, как позже, но, очевидно, в предустановленное свыше время нашли спутников жизни все мы. Но это уже совсем другая история.
Ольга МАРКЕЛОВА