10 старинных русских слов, которые сегодня могут быть непонятны
Язык постоянно меняется, и слова, которые употребляли лет сто назад, сегодня зачастую забыты. Собрали лишь некоторые из них и пояснили, что они означали.
Раёк Копуша Поветь Лытать Танок Репище Мымрить Бабайка Мухортый Жалейка 1. Раёк Фото: Midjourney Ничто прекрасное не было чуждо ни мастеровому, ни прачке, раёк был пестр и благодарен — аплодировал и освистывал громче всехЗначение: театральная галерка.
Садоводы-огородники наверняка увидят здесь что-то знакомое, но нет, мы про театр. В XIX веке райком именовали галерку. Ничто прекрасное не было чуждо ни мастеровому, ни прачке, раёк был пестр и благодарен — аплодировал и освистывал громче всех.
«Поднимите голову и обратите внимание на раек, набитый сверху донизу, где головы торчат как капустные кочни. Боже милостивый! Какое изумительное разнообразие, какая пестрая смесь! Воротник сторожа, борода безграмотного каменщика, красный нос дворового человека, зеленые глаза вашей кухарки, небритый подбородок выгнанного из службы подьячего, занимающегося хождением по частным домам, красная, расплывшаяся от жира, мокрая от пота голова толстой кухмистерши, хорошенькое личико магазинной девушки, которую часто встречаете вы на Невском проспекте: рядом с ней физиономия отставного солдата…» (поэт Николай Некрасов).
2. Копуша Фото: Midjourney Копать в ушах, а значит, ничего не делать, убивать время. Поэтому сегодня так называют человека, который тянет времяЗначение: человек, который слишком много ковыряется в ушах.
Копать в ушах, а значит, ничего не делать, убивать время. Поэтому сегодня так называют человека, который тянет время.
А все началось от слова копоушка — так называлась палочка, которой, как считают большинство ученых, и чистили уши. В Средние века это изделие было очень популярно у народов Евразии. Первые копоушки были найдены на территории Сирии и относятся еще к концу II тысячелетия до н. э.
Их изготавливали из дерева, бронзы, кости, серебра или золота и часто они выглядели довольно изящно. Возможно, копоушки даже носили в качестве украшения — известно, что на Руси женщины вплетали их в косы, а мужчины крепили к поясу. Еще есть версия, что копоушку использовали в качестве оберега.
3. Поветь Фото: Midjourney На севере, под Архангельском, поветью называли нежилую пристройку к дому, которая располагалась над хлевом и использовалась для хранения орудий земледелия и корма для скота
Значение: чердак, сенник, а иногда и крыша над двором.
Слово было в обиходе в бывших Вятской, Вологодской, Нижегородской и Тверской губерниях.
На севере, под Архангельском, поветью также называли нежилую пристройку к дому, которая располагалась над хлевом и использовалась для хранения орудий земледелия и корма для скота. Летом, когда в избе было жарко, здесь же могли поставить кровать для сна.
«Клеть клетью, а поветь поветью» — говорили в старину на Руси, стремясь подчеркнуть надежность сруба по сравнению с поветью.
4. Лытать Фото: Midjourney Глагол «лытать» употребляли в значении «бегать от дела, бездельничать»Значение: уклоняться от дела.
Лытой называли часть ноги. О быстро убегающем человеке говорили, что у него «только лытки сверкают», а от испуга у человека «лытки трясутся».
Глагол «лытать» употребляли в значении «бегать от дела, бездельничать». Поэтому в сказке про Финиста Ясного Сокола можно встретить вопрос: «Дела пытаешь или от дела лытаешь?».
5. Танок Фото: Midjourney В каждом селе танок исполняли по-своему: в одну линию, с поясами, в четыре ряда, с полотенцамиЗначение: танец.
Слово появилось в русском языке только в XVII веке из Западной Европы. И сначала звучало как «танок». Сейчас в словарях под этим словом подразумевают медлительные хороводы и относят к региону бывших Курской и Белгородской губерний.
В каждом селе танок исполняли по-своему: в одну линию, с поясами, в четыре ряда, с полотенцами. Молодые девушки обычно отправлялись к месту гулянья, чтобы, руководствуясь традициями и собственной фантазией, пуститься в пляс.
6. Репище Фото: Midjourney Иногда термин применялся к огороду вообщеЗначение: поле, засеваемое репой.
В общем-то, логично. Иногда термин применялся к огороду вообще.
Кстати, сеяли репу необычно. Так как ее семена очень мелкие, их не разбрасывали, а... плевали. Семена набирали в рот, смачивали слюной и выплевывали на землю. Для этого требовалась определенная сноровка, поэтому почти в каждой местности были «профессиональные плевальщицы» — женщины, которых приглашали специально для посева репы. Профессия, кстати, считалась почитаемой на Руси.
7. Мымрить Фото: Midjourney Может, потому мымра — угрюмая, неразговорчивая женщинаЗначение: нечетко говорить.
По Далю, «мымрить» — мумрить, мумлить, мочкать, чавкать, шамкать, короче говоря, мямлить. «Что-то промумлила старуха и ушла за дверь». Может, потому и мымра — угрюмая, неразговорчивая женщина. Хотя о прямой связи этих терминов словари молчат.
8. Бабайка Фото: Midjourney Бабайка — зловредное существо, уносящее непослушных детишек из дома. Считается, что оно родом из монгольских степей. Именно это значение и сохранилось до наших днейЗначение: весло.
«Бери бабайки», — кричит кормчий у Даля. Есть, правда, и другое значение, где бабайки — детская игра типа городков. Мы ее знаем как бабки.
Ну и напоследок третье значение: Бабайка — зловредное существо, уносящее непослушных детишек из дома. Считается, что оно родом из монгольских степей. Именно это значение и сохранилось до наших дней.
9. Мухортый Фото: Midjourney В Тамбовкой области так называли слабых, хилых, тощих и малорослых мужчинЗначение: хилый.
Вообще, основное значение слова «мухортый» определяет цвет лошади. Мухортая лошадь — это гнедая с желтыми подпалинами у морды.
Однако в Тамбовской области так называли слабых, хилых, тощих и малорослых мужчин. Любопытно, какова была связь между двумя этими значениями слова и была ли она вообще. Но об этом словари молчат.
10. Жалейка Фото: Midjourney Сейчас ее можно увидеть, пожалуй, только в оркестре русских народных инструментовЗначение: дудочка.
Представляет собой деревянную, тростниковую, рогозовую трубочку с раструбом из рога или бересты. Тембр жалейки пронзительный и гнусавый.
Сейчас ее можно увидеть, пожалуй, только в оркестре русских народных инструментов. А когда-то она была широко распространена в России, Республике Беларусь и некоторых других странах.
Русский писатель Владимир Михневич указывал на однородность корня «жалейка» и «жальник» (так назывались могилы) и высказывал предположение, что инструмент этот звучал на поминках. Но у слова есть и другие народные названия: брёлка, жаломейка, пищик, свирель.
Сколько языков в мире: 10 самых распространенных
10 самых сложных языков в мире
Кто такой полиглот и сколько языков нужно знать, чтобы им стать