В Москве возбуждено уголовное дело в отношении мигранта из Таджикистана Музаффарджона Ибодуллозоды за нападение на женщину

Напомним, что в Московском метрополитене произошел неприятнейший инцидент с участием 61-летней русской женщины и семейной пары из Таджикистана. Жена радикального исламиста из Средней Азии облачилась в никаб, чтобы её лица не было видно. Данный факт вызвал негодование и опасение у пенсионерки, и она просто стала снимать видео на свой планшет.

А знаете почему? Оказалось, что потерпевшая от рук “настоящего” мужчины являлась одной из заложниц теракта в Буденновске в 1995 году. Она в реальности столкнулась с радикальными исламистами, где женщины были облечены в никабы и паранджу.

К огромному сожалению, до настоящего времени в России не запретили ношение религиозной атрибутики, не имеющей отношения к традиционным российским мусульманам, исповедующим ислам.

Тем временем во всех среднеазиатских республиках по закону запрещено носить ваххабитские бороды, никабы и паранджи.

Самое странное, что Щербинский районный суд г. Москвы признал русскую женщину виновной в совершении административного правонарушения и отправил за решетку на семь суток.

Наглый и агрессивный мигрант из Таджикистана, который получил гражданство нашей страны, за противоправные действия получил всего лишь 13 суток. Неудивительно, что русским языком новый россиянин владеет с трудом. Ранее Музаффарджон Ибодуллозода привлекался к ответственности за аналогичные действия.

Возникают закономерные вопросы. На каком основании данный ваххабит получил гражданство нашей страны? Что ещё должно произойти, чтобы наши законотворцы приняли решение, как в Таджикистане, Узбекистане и Киргизии, о запрете ношения никабов и паранджи, а также радикализованной бороды?

Сообщается, что в отношении Музаффарджона Ибодуллозоды следственные органы СК России возбудили уголовное дело по ст. 213 УК РФ.

По-хорошему, его необходимо лишить гражданства нашего государства и отправить на историческую родину с пожизненным запретом на въезд к нам. И его жену в придачу.

Автор статьи Седой Онегин