"Одного просто замесили битами": расследуется стычка жителей Камешково и приезжих специалистов
Во Владимирской области случился конфликт, который может стать типичным для России.
Алексей НИКИТИН
А это город Камешково Владимирской области. Ничем особо не примечательный райцентр, каких много в средней полосе России. Бывший моногород, центр текстильной промышленности, с распадом СССР с трудом переквалифицируется: проект индустриального парка закончился громким пшиком - рост новых производств тормозится дефицитом кадров. Ведь молодежь в большинстве своем давно уезжает отсюда - население медленно и неуклонно уменьшается.
Однако на днях тут случился громкий скандал, который сделал городок известным на всю Россию. В сеть попали кадры схватки между местными мужиками и рабочими из Ингушетии – обитателями хостела "Три топора" (так его называют тут, но на вывеске стоит "777").
В первых сообщениях различных федеральных СМИ путалось название города, его статус, но суть была примерно одна: местные представители "Русской общины" устроили драку с кавказцами и победили за явным преимуществом. Поводом стал конфликт из-за женщин.
Что говорят местные
"Местные мужики, СВОшники, схлестнулись с ингушами. Пострадавших нет. Пока все тихо. Но на вечер снова стрелку забили. Смотрим",
- сообщил мне знакомый полицейский.
Камешковский хостел "Три топора" на улице Школьной имеет выдающийся рейтинг на Яндексе: 1,2. Из достоинств – только добрые вахтерши. В остальном это типичная ночлежка с ужасным общим душем и номерами – а-ля пионерлагерь для нескольких десятков рабочих. Они в отсутствии других развлечений, из всех сил стараются привлечь внимание местных представительниц противоположного пола.
Ухаживания в духе: "Э, давай иди сюда, я тебя шпили-вили…" Женщинам это не нравится. А у многих мужья и братья на СВО. По словам очевидцев событий, в канун майских праздников несколько человек приехали в город с передовой на побывку, встретились с друзьями, ну и решили заодно порешать с пришлыми работягами на тему этикета.
Что характерно, разговор шел в позитивном русле и близился к некому мирному соглашению, но тут возле "Трех топоров" оказались две местных жительницы. И люди, которые только что обещали, говорили: "Я понял, брат", начали отпускать в их адрес непотребство.
Мирные переговоры были сорваны: из багажников машин достали биты и колья, полетели бутылки… Короткая стычка закончилась тем, что гости сбежали и заперлись в хостеле под охраной добрых вахтерш.
"Одного просто замесили битами – вообще хана",
- голос мальчишки за кадром, который снимал это побоище. В общем получился выплеск энергии – бессмысленный и беспощадный.
Но в полицию никто заявления не стал писать. Официально пострадавших нет. Поэтому после опроса участников "сражения у Трех топоров", их отпустили из отделения полиции. Однако по соцсетям шум пошел.
Что сказали в Ингушетии
Повод был очень ловко использован для нагнетания негатива в адрес русских и конкретно "Русской общины" пабликами-провокаторами. А их на Северный Кавказ работает немало. Появились разговоры о мести и "поезде дружбы" во Владимирскую область...
Официальные структуры призывали не нагнетать. Так глава Ингушетии Махмуд-Али Калиматов взял ситуацию под личный контроль. К делу подключились сенатор от Ингушетии Микаил Илезов и бывший мэр Владимира а ныне - сенатор от Владимирской области Андрей Шохин. Влиятельные фигуры выступили гарантами объективности расследования.
Андрей Ткачук, координатор "Русской общины", дал свою оценку произошедшему:
"Да они там ни в какой "Русской общине" никогда не состояли, даже не знали о ее существовании… Ну теперь эти парни в "Русской общине" будут. Мы ситуацию изучили, предложение сделали, и они согласились вступить."
И еще пару слов
Как ни странно, но различным ценным специалистам сейчас следует не клеймить "Русскую общину", а молиться за нее. Почва для возникновения стихийных стычек местных жителей и приезжих созрела по всей стране. Трудовая миграция организована так, как организована, и плоды созревают. Ядрами "кристаллизации" протеста против чужаков могут стать как раз фронтовики.
Позиция "Русской общины" в неукоснительном соблюдении законности. Именно она сейчас гарант тому, что недовольство не выльется в нечто мрачное и кровавое.