От иконы до купели: как отмечают Крещение во Владимирской области?

От иконы до купели: как отмечают Крещение во Владимирской области?

В ночь на понедельник тысячи жителей региона погрузились в крещенскую купель.

Подробнее расскажем в итоговом выпуске.

А сейчас — об истории этого православного праздника —Татьяна Воронцова.

До этого Он был неведом миру. Крещение Господа Иисуса Христа — важнейшее событие истории. Как первое явление человечеству самого великого таинства из всех — Святой Троицы в лицах.

Андрей Горюнов, иеромонах:

— Праздник Крещения. Его празднование формировалось на протяжении I века. Смысл самого праздника — Боговоплощение, явление Бога в мир. Как родился… мы его увидели… младенца, так и во время таинства Крещения Господня мы слышим повествование: голос Бога‑Отца, голубя в виде Духа Святого и самого Спасителя, который стоял в Иордане.

Сцены Крещения считаются самыми древними в христианском искусстве. До IV века празднование Крещения и Рождества отмечалось «вкупе», — замечает отец Андрей. (Разделят их лишь в 451 году на Халкидонском соборе.) Это не могло не отразиться и на иконографии. Так, звёздное небо на некоторых крещенских иконах напоминает событие Рождества Христова. Или сам Иисус в образе юноши — как на самом первом изображении Крещения в III веке, найденном в римских катакомбах. Молодость на фреске указывает на Рождество, а также подразумевает вечность Божественного Спасителя.

Самое раннее изображение Богоявления на доске известно с конца VI столетия и хранится в музее Ватикана. Для византийского и раннехристианского искусства характерно изображение Иисуса обнажённым.

Андрей Горюнов, иеромонах:

— Где‑то Он прикрыт, где‑то без одежды, где‑то Он по пояс в воде, где‑то стоит рядом с водой.

— Рыбы — это отсылка к словам Спасителя, который говорил, что учеников, как прообраз рыбаков, — ловцами душ, чтобы они вошли в Царство Божие. Крещение — человек, обновляя себя, становится восприимчивым к той благодати, которая остаётся после Крещения.

Согласно отечественной традиции, на каждой иконе Иисус стоит в реке Иордан препоясанным. Слева от него — пророк Иоанн Креститель, справа — ангелы, один из которых с поднятой головой. Его взор направлен на голубя — Святого Духа. Он созерцает Богоявление.

Кроме того, на каждой крещенской иконе — свои символы со скрытыми смыслами. Река направлена к небу. Ущелье символизирует ад, в который спустился Спаситель, чтобы вывести из него Адама.

Дата написания этой иконы — 1408–1410 годы. Тогда она находилась на иконостасе Успенского собора Владимира. С 1934 года хранится в Государственном Русском музее Санкт‑Петербурга. Долгие годы считалась творением Андрея Рублёва. Но сегодня исследователи склоняются к тому, что она принадлежит кисти одного из учеников гениального изографа.

Из старинных крещенских икон в Успенском соборе сохранилась эта — XVIII–XIX веков, пример академического стиля в иконописи, — рассказывает отец Андрей.

— Господь безгрешен, и Ему не нужно было креститься. На тот момент это образ покаяния… встать и объявлять о своих грехах, поступках неправедных, и вода — момент очищения от всего нехорошего, греховного в его жизни.

Игумен Гавриил, благочинный Богородице‑Рождественского мужского монастыря:

— Когда Господь приходит на Иордан, и вдалеке Он… А хорошо видны люди и их реакция… Иоанн Предтеча, и люди с радостью смотрят, и фарисейские книжники, которые не принимали Христа.

— У них не было этого покаянного чувства, они были напыщены своей гордостью… своим мнимым знанием.

— И об этом как раз напоминает праздник Крещения.

В восстановленном Богородице‑Рождественском монастыре на каменном иконостасе уже в 2000‑е годы появилась живописная икона на тему Крещения Господня. Взгляд современного автора на христианское событие и аллегорические образы.

— Этот момент такой священный изображён, что Господь явился и сокрушил главы невидимых змиев в воде. Если взять ещё и греческую мифологию… Нептун… И как раз этот момент изображён, что с приходом Христа‑Спасителя это идолопоклонство отходит.

Вода — символ очищения и тела, и души. Важная составляющая праздника Крещения. А вот то, что во время купания прощаются грехи людей, — суеверие. Главная духовная составляющая — мир в душе, покаяние в грехах и налаживание своей жизни в соответствии с Богом. Не заменяет причастия и освящённая в храме вода. Не имеет значения и то, в какой день взять её из храма — 18 или 19 января. Великий чин освящения — Агиасма — совершается и в Крещенский сочельник, и в сам праздник. Святая вода — помощник в обновлении человеческого естества, говорят священнослужители. Всегда есть возможность в своей земной жизни исправить ошибки, изменив что‑то к лучшему.

Андрей Горюнов, иеромонах:

— Уникальность Успенского собора в том, что здесь подтверждённая рука — роспись Андрея Рублёва. На площади 300 кв. м. И Страшный суд чем отличается… В том, что лики святых здесь милующие.

Лики и сердца, исполненные любви к Богу, — напоминание о жизни вечной. И Крещение — первое таинство, с которым встречается тот, кто встал на духовный путь.

Татьяна Воронцова, Илья Хлудов, «Вести‑Владимир».