Откуда первые люди знали, что надо приносить Богу жертвы от своих трудов?
Вопрос читателя:
Здравствуйте. Скажите, пожалуйста, откуда первые люди знали, что надо приносить Богу жертвы от своих трудов?
Александр
Ответ священника:
Здравствуйте, Александр!
Первые жертвоприношения, о которых нам говорит Библия, совершили Каин и Авель. Прямого ответа на Ваш вопрос Священное Писание нам не дает: «Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу, и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его, а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его». (Быт. 4:3-5)
В отсутствие прямого ответа обратимся к мнению толкователей этого стиха Священного Писания. Святитель Иоанн Златоуст прямо задается Вашим вопросом: «Смотри, как Создатель природы вложил в совесть познание. Кто, скажи мне, привел его (Каина) к этой мысли (о принесении жертвы Богу)? Никто другой, как только познание, положенное в совести. „Принесе, — говорит, — от плодов земли жертву Господу“. Он знал и понимал, что надлежит из своего имения приносить (Богу), как Владыке, какой-нибудь плод; не потому, что Бог нуждается в этом, но для того, чтобы, наслаждаясь столь великим благодеянием (Божиим), показать свою признательность». (свт. Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия. Беседа 18). Таким образом, Бог через голос совести свидетельствует о необходимости жертв.
В то же время существует и другое мнение о происхождении жертв. Епископ Виссарион (Нечаев) пишет: «Жертвы Каина и Авеля — первые из упоминаемых в Библии. Это не значит, однако, что дотоле не было жертвоприношений. Первая жертва, вероятно, принесена была еще в раю. Догадываются, что кожаные ризы, в которые Бог облек Адама и жену его, сделаны были из кожи животного, принесенного в жертву. Сами ли люди придумали угождать Богу жертвами, или Бог научил их тому? Всего справедливее полагать, что жертвы имеют божественное происхождение. О жертве Авеля Апостол сказал, что он „верою множайшую жертву принесе паче Каина“ (Евр. 11:4). Но „вера, — сказал тот же апостол, — от слуха (от слушания), слух же глаголом Божиим [от слова Божия]“ (Рим. 10:17). Следственно слово Божие, или заповедь Божия, было основанием для жертвоприношений, и Авель был только исполнителем этой заповеди, усвоив ее с верою». (еп. Виссарион Нечаев. Толкование на паремии из книги Бытия). Следует отметить, что никаких прямых утверждений в Священном Писании о происхождении кожаных риз не имеется. Часть толкователей считает, что под этими ризами подразумевается наша нынешняя смертная, болезненная и страстная плоть.
В любом случае, в обоих высказанных гипотезах первоисточником установления жертвоприношений является Бог. Или через голос совести, или через вручение кожаных риз Господь дает эту заповедь, которая неукоснительно, широко и разнообразно соблюдается весь ветхозаветный период. И лишь Господь Иисус Христос Своей Крестной Жертвой отменяет кровавые жертвоприношения, оставляя нам Себя и бескровную жертву Своих Тела и Крови.