Древние колёсные колеи возрастом более 12 млн лет по всей Европе. Какая цивилизация оставила их?
Тардис
Древние колёсные колеи возрастом более 12 млн лет по всей Европе. Какая цивилизация оставила их?
Уважаемые читатели! Мы рассказали вам о колесе возрастом 300 млн лет, найденном в ростовской шахте ("Невозможные артефакты. Колесо в ростовской шахте, возрастом в сотни миллионов лет"). Но оказывается, это не единственные доисторические колеса, которые будоражат воображение сторонников допотопных цивилизаций... Свидетельства существования колесных транспортных средств в древности всплыли в других частях света, о чем свидетельствуют окаменевшие древние следы, найденные во Франции, Испании, Италии, Мальте, Казахстане и даже в Северной Америке. Одно из таких мест, официально известное как Мисра Гар-иль-Кбир, что на мальтийском языке означает Великая пещера (и обычно называемая Клэпхэм-Джанкшн), находится в Сиггеви, недалеко от скал Дингли на Мальте...
Именно в этом ныне знаменитом месте было найдено то, что назвали «колеи телеги», вырезанными в известняке, и оно озадачивало всех, кто посещает этот район. Точно такой же ряд необычных следов в камне можно увидеть и на острове Сицилия в греческом амфитеатре, который называется Большой театр Сиракуз. Интересно, что большинство археологов предположили, что мальтийские следы, вероятно, были созданы сицилийскими поселенцами, которые прибыли на Мальту примерно в 2000 году до нашей эры в начале бронзового века.
Еще больше следов колёс можно найти в Турции. Некоторые из них – в Софке – занимают площадь 72,42 на 16,09 км, а также в Каппадокии, где можно увидеть несколько следов.
Многочисленные колеи, обнаруженные по всему миру, вызвали много споров относительно их назначения, возраста и происхождения. Эти загадочные следы остаются предметом дискуссий, но из-за связи и непосредственной близости с мегалитическими сооружениями, в частности на Мальте, и из-за того, что многие следы в настоящее время затоплены морем, многие исследователи пришли к выводу, что окаменелые колеи имеют признаки глубокой древности.
Как ни странно, учитывая аномальный отпечаток колеса, обнаруженный на Украине, о котором мы писали, нужно вспомнить средневековый город-крепость в Крымских горах под названием Чуфут-Кале, в котором также есть имеет несколько колей в камне, подобных тем, что находятся в близлежащем городе Эски-Кермен в Бахчисарайском районе.
Доктор Александр Колтыпин - геолог и директор Центра естественных исследований Московского международного независимого университета экологии и политологии. Он провел много времени, посещая эти места и сравнивая их друг с другом в поисках сходства.
«Впервые я увидел следы в камне – окаменелые следы от колёс автомобилей или вездеходов (обычно называемые «колеями телеги») на поверхности Неогеновой плантации (пенеплен на Фригийской равнине) в мае 2014 года (Центральная Анатолия, Турция). Они располагались в области разработки средне-и позднемиоценовых туфов и туффитов и, согласно возрастному анализу близлежащих вулканических пород, имели средний миоценовый возраст 12-14 миллионов лет», – написал Колтыпин.
Этот конкретный регион, который Колтыпин исследовал, относительно неизвестен, и путеводители не дают никакой информации. В то время как ортодоксальные исследователи утверждают, что следы – это просто остатки старой окаменевшей колеи от колесных повозок, которые тянули ослы или верблюды, у Колтыпина есть другие идеи.
«Я никогда не приму этого», – объяснил он, столкнувшись со стандартными объяснениями. «Я всегда буду помнить... многих других обитателей нашей планеты, вычеркнутых из нашей истории».
Измерив ширину и длину дорожек на участке Фригийской долины, он пришел к выводу, что они были созданы транспортными средствами такой же длины, как и современные автомобили, но с шинами шириной 22,86 см. Колтыпин утверждает, что, учитывая глубину отпечатков следов на камне, превышающую ту, которую можно было бы связать с маленькими повозками, эти машины должны были быть намного тяжелее.
Он предполагает, что какая бы цивилизация ни управляла тяжелыми транспортными средствами, которые оставили следы, скорее всего, именно она создала множество разных, но идентичных дорог, колей и подземных комплексов, разбросанных по всему Средиземноморью возрастом более 12 млн лет.
Понимая, что процесс окаменения может произойти в течение относительно короткого периода времени, Колтыпин все же настаивает на том, что тяжелые минеральные отложения, покрывающие следы, и видимая эрозия, наводят на мысль о большой древности; наряду с окружающими подземными городами, ирригационными системами, колодцами и т.д., которые, по его мнению, тоже имеют возраст миллионы лет.
Колтыпин писал на своем сайте:
«Мы имеем дело с чрезвычайно прочными литифицированными (окаменевшими) отложениями, покрытыми толстым слоем выветривания, для развития которого требуются миллионы лет, полными множественных трещин с недавно образовавшимися минералами в них, которые могли появиться только в периоды высокой тектонической активности».
Сама находка окаменелого колеса, найденного на Украине, безусловно, наводит на мысль о том, что древние, возможно, имели доступ к большему числу технологий и ноу-хау, чем принято считать в настоящее время.
=0=0=
Неуместный артефакт — Энигмалит Виллиамса
«Упарт» («Oopart» — неуместный экспонат) — это термин, применяющийся к доисторическим объектам, найденным в различных местах во всем мире. Учитывая уровень технологии их выполнения, определение возраста, основанное на физическом, химическом и/или геологическом анализе, противоречит общепринятым теориям современной науки.
Упарты часто являются расстраивающими объектами для ученых, но восхищают смелых исследователей и людей, заинтересованных альтернативными научными теориями. В качестве примера можно вспомнить Антикитерский механизм, батарейку 2000-летней давности, а также Золотую птичку инков, как культ Карго.
В 1998-м году инженер-электрик Джон Дж. Виллиамс (John J. Williams) обнаружил нечто похожее на электрический соединитель, торчащий из земли. Он выкопал его и обнаружил, что это трехконтактный штепсель, вставленный в маленький камень.
По словам Джона, камень был найден во время экскурсии в сельской местности Северной Америки, далекой от человеческих поселений, индустриальных комплексов, аэропортов, фабрик, и электронных или ядерных установок. Несмотря на то, что это умаляет значимость его открытия, Джон отказывается назвать точное место, где была сделана находка, чтобы участок не разграбили в поисках других таинственных реликвий.
Найденный им объект стал известен как «Энигмалит» (комбинация «энигмы» и «монолита» — Enigmalith) или «Петрадокс» (Petradox). Это устройство показывает бесспорное наличие электронного компонента, вложенного в естественно сформированный и твердый гранитный камень, составленный из кварца и полевого шпата (включая очень маленький проценты слюды).
Из-за тайны, окружающей находку, ее цена составляет порядка $500 000. Многие из научного сообщества классифицировали Энигмалит как обман, изготовленный исключительно для славы и зарабатывания денег.
Однако Джон объясняет, что его необычный камень доступен для любого исследователя и анализа. Ученые пока уклонились от испытания камня, несмотря на открытое приглашение.
Согласно информации от Джона Виллиамса, консультации с инженером и геологом, а также обследование объекта с их помощью показали, что электронный компонент, вложенный в гранит, не показывает никаких следов склейки или сварки в любой известной форме. Эти исследования показали, что объект уже существовал во время формирования скалы.
Геологический анализ самого камня показал, что ему приблизительно 100 000 лет — невероятно, согласно обычному пониманию технологического развития человечества. Корпус штепселя сделан из неизвестного вещества, и это не древесина, не пластмасса, не каучук, не металл и не какой-либо другой распознаваемый материал.
Джон Виллиамс запрещает разрушение найденного им объекта. Он использовал мощный рентген, который показал, что матричный компонент простирается в непрозрачную внутреннюю структуру в пределах камня.
В то время как скептики полагают, что это обман, сам Джон убежден, что раскопал подлинный осколок или фрагмент древней, искусственной или внепланетной технологии, и стремится сделать так, чтобы ученые подтвердили его подлинность. Однако Джон настаивает на своем присутствии во время анализа и чтобы камень остался невредимым.
Некоторые полагают, что ученые отстраняются от изучения объекта, потому что боятся того, что они могли бы обнаружить. Если научный анализ докажет подлинность находки, то это может радикально изменить наше понимание человеческой истории.
Если экземпляр подлинный, то исследователям придётся изучить, как для чего он был спроектирован, каким образом создан. Также интересно, почему такой компонент был вложен в камень, для какой цели он служил?
=0=0=
СЫН МАКСИМА ГОРЬКОГО
Летом 2011 года, на пороге национального праздника Французской Республики, в Париже открылась выставка «Честь и верность», посвященная истории Иностранного легиона. Средства массовой информации сообщали тогда, что приемный сын Максима Горького, четырехзвездный генерал и посол Франции Зиновий Алексеевич Пешков, стал одним из героев выставки.
«Жизнь генерала Пешкова затмит любой приключенческий роман. Удивительный человек, поразительная судьба», – так отозвался о нем на выставке историк русской эмиграции во Франции Александр Жевахофф (цитата из «Красной звезды» за 2011 год).
Родившийся 16 октября 1884 года, Зиновий был старшим среди сыновей нижегородского гравера Михаила Свердлова. В юности мечтал об артистической и литературной карьере. В восемнадцать лет принял православие, его крестным отцом был сам «буревестник революции». Это он, друг семьи, дал крестнику свою настоящую фамилию, и тот стал Пешковым. Зиновий сопровождал Горького и его жену Марию Андрееву в эмиграции, жил в Канаде, США, выполнял обязанности литературного секретаря на Капри, встречался с Лениным.
Начало Первой мировой войны застало его в Италии, где он записался в Иностранный легион. Это было единственное воинское подразделение во Франции, к службе в котором допускались иностранцы. Свой первый бой доброволец Зиновий Пешков принял осенью 1914-го. Спустя несколько месяцев, во время штурма Каренси, был тяжело ранен, потерял руку, но не покинул армию. Свой очередной контракт с Иностранным легионом Пешков дополнил примечанием: «На весь период военных действий». За 180-летнюю историю Иностранного легиона Франции он считается одним из самых отважных солдат.
Во время лечения герой войны был радушно принят в парижских кругах. В тот период Франция прилагала большие усилия, чтобы убедить США поддержать союзников в войне с Германией. Американский опыт Зиновия мог пригодиться, полагал руководитель кабинета министра иностранных дел. Он уговорил главу мид и премьера Аристида Бриана направить легионера из России за океан. Однорукий капрал, говорящий на английском, французском, итальянском и немецком, в звании лейтенанта стал переводчиком при французском после в Вашингтоне и оказал ценные услуги французской дипломатии. Когда Америка наконец-то вступила в войну, Зиновий получил орден Почетного легиона.
Поздней весной 1917 года, уже в чине капитана, он вернулся на родину вместе с французской миссией. В том же году, после нового поворота истории, его младший брат Яков Свердлов стал председателем ВЦИК – формальным главой советского государства. Но братья вряд ли смогли бы понять друг друга – их убеждения были слишком разными.
В период Гражданской войны на просторах бывшей Российской империи французские власти направили Пешкова представителем при белых армиях – к адмиралу Колчаку в Сибирь, на юг России – к генералу Врангелю. Зиновий присутствовал при эвакуации из Крыма в Константинополь последних частей добровольцев.
В 1921 году, когда в Поволжье разразился голод, крестник – вновь рядом с Горьким, призывающим Запад не допустить гибели людей в России. По призыву писателя он организовывал международную помощь для населения России, выполнял обязанности секретаря международной комиссии.
В Иностранный легион Пешков вернулся в начале 1920-х, уже приняв французское гражданство. Не имея классического военного образования, он тем не менее смог подняться до командных постов. Служил в Марокко, где под его началом находилось немало соотечественников, записавшихся в легион во французском консульстве в Константинополе. В период боевых действий в Северном Марокко в 1925 году он вновь был тяжело ранен – на этот раз в ногу, как сам говорил, «для симметрии». Военные впечатления будут положены им в основу книги «Иностранный легион в Марокко», которую специалисты назовут интересным свидетельством о тяжелых боях легиона.
В конце 1920-х дипломатический опыт переводчика и мастера переговоров Пешкова вновь оказался востребованным французским МИД. Он был временно прикомандирован к посольству Франции в Вашингтоне. Но свои отпуска Зиновий неизменно стремился проводить в Европе – в Италии. В Сорренто он встречался с Горьким перед окончательным отъездом писателя в Россию.
В момент нападения вермахта на Францию Зиновий вновь служит в составе Иностранного легиона в Северной Африке, командует батальоном. В июне 1940 года он безоговорочно поддержал воззвание генерала де Голля, стал его близким другом. В годы сопротивления майор Пешков стал одним из ближайших соратников лидера «Свободной Франции», развертывал по его поручению миссию связи в Алжире. Тогда же он получил первое генеральское звание, а завершил военную карьеру с четырьмя звездами корпусного генерала.
После освобождения Франции и почти до самой кончины – 27 ноября 1966 года – он находился на дипломатической службе. В ранге посла возглавлял миссии Франции в Китае (1943–1945 гг.) и Японии (1945–1949 гг.), на Тайване в 1964 году.
В 1950-е годы за заслуги перед Французской республикой Пешков был удостоен Большого креста – ордена Почетного легиона высшей степени. На строгом надгробии посла и генерала на русском кладбище в Сент-Женевьев-де-Буа – такой была его воля – начертаны лишь три слова: «Зиновий Пешков. Легионер».
В заключение следует добавить, что в 2011 году в Париже вышла книга о французском генерале из России Зиновии Пешкове, автором которой является медсестра Иностранного легиона в годы Второй мировой войны, ныне известная писательница во Франции Эдмонда Шарль-Ру. Французы не забывают своего знаменитого однорукого легионера: жить и помнить – дело святое.
=0=0=
Народный собор: хватит бороться с сортирами!
Православные россияне нашли новый вектор развития. Беспощадная и бесполезная борьба с "оранжевым" либерализмом уступила место борьбе созидательной - за формирование русской государственности в умах.
Начало подготовки к парламентским и президентским выборам ознаменовалось обострением разговоров об объединении политических сил разных политических спектров. Идея объединения не нова и едва ли не каждый год находится кто-нибудь, кто начинает призвать все разногласия и объединиться. Как правило, идея подхватывается на ура, очень долго обсуждается и затихает практически всегда на одном и том же моменте - под чьим флагом идти? В итоге, все попытки объединиться неизменно приводили к расколу.
Тем не менее, надежда на лучшее оставалась. Тем более в преддверии парламентских и президентских выборов, когда и избирателям хочется показать себя в роли миротворца, и попытаться на чужом... ну вы знаете. Но, ситуации бывают разные и иногда желание здравомыслящих граждан забыть ранние разногласия оказывается вполне позитивным.
В минувшую субботу в Москве прошла Первый московский объединительный форум движения "Народный собор", где как раз и обсуждалась идея объединения православно-патриотических сил. В принципе, "Народный собор" самой своей структурой доказал жизнеспособность союза разных организаций, так что идея объединения по принципу народного ополчения, предложенная "соборянами" оказалась не такой уж эфемерной. Впрочем, без изрядной доли дёгтя всё же не обошлось.
Хотя в самом начале встречи организаторы призвали выступающих обойтись без лозунгов, рекламы движений и выступать с конкретными предложениями, полностью соблюсти предложенный регламент не удалось.
Главный идеолог "Народного собора" Владимир Хомяков сразу взял быка за рога, заявив о том, что Россия стоит перед угрозой потери своей независимости, а значит, хватит ремонтировать сортиры и пора начать ремонт в умах. Для этого, в первую очередь, необходимо понять, что Россия - это моноэтническое государство с подавляющим процентом русскоязычного населения, составляющего порядка 80% от всех российских граждан. В то же время, по мнению Хомякова, нельзя сползать в национализм, а вспомнить, что Россия - это большая семья, где люди могут быть разными, но всегда готовы постоять друг за друга. А сейчас, во власти находятся не "лидеры нации, а эффективные менеджеры", которые, согласно полученным знаниям, готовы удешевлять производство за счёт дешёвой же рабочей силы. То, что при этом игнорируются интересы местного населения, их абсолютно не волнует. Соответственно, Россия должна стать жёстким унитарным государством, без старших и младших братьев и национальных автономий, то есть россияне должны стать единым народом, а не сборищем разрозненных национальных группировок, вынужденных жить на одной территории. "Мы должны стать национальным государством. Россия - для русских не по крови, а по духу", - подчеркнул Хомяков, пояснив что многие татары или узбеки гораздо более русские по духу, чем хвалящиеся своей чистокровностью "русские".
Определив для себя цель, собравшиеся перешли к обсуждению возможных путей её реализации. Егор Холмогоров торжественно провозгласил, что главные идейные оппозиционеры - либералы, - разгромлены, а потому необходимо обратить внимание на другую опасность. Таковую обозреватель радио "Маяк" увидел в псевдо-патриотизме. "Собираются всякие модные патриоты-политологи и начинают рассуждать о необходимости абстрактного глобального проекта, - пояснил Холмогоров, опасность, как он выразился, "гламурного фашизма". По его словам, основная цель врагов России состоит в том, чтобы разбить триединую формулу "православие-самодержавие-народность". "Сейчас многие говорят, что Россия - тюрьма народов, а церковь - её надсмоторщик, - высказал Холмогоров свои соображения. - Находятся и такие, которые ратуют за государственность без "устаревшего" православия. Скоро, видимо, появятся сторонники "гламурного фашизма", выступающие за ксенофобию и против абортов", - заключил он.
Были и другие предложения о том, как бороться с заразой. Например, один из эффективных методов борьбы заключается в том, чтобы снести все памятники Марксу-Энгельсу, убрать рекламу алкоголя и табака с улиц, запретить выступления голых девок с крестом между голыми сиськами, после чего, вероятно, наступит рай. А в качестве заключительного аккорда, необходимо признать США главным фашистом, а Усаму бен Ладена агентом ЦРУ.
Наиболее конкретные выступления получились у представителей православно-патриотических СМИ. Главный редактор ИА "Русская линия" Анатолий Степанов вернул патриотов к действительности. "Движение (Народный собор - прим. авт.) перспективно прежде всего своей неполитизированностью, то есть не замыканием на конкретной политической силе", - заявил он. И тут пояснил, почему участие в партийных делах может привести к катастрофе. "Русские патриоты выступая против власти могут стать передовым отрядом олигархов и будут таскать каштаны из огня для Бориса Абрамовича", - сказал он, не упомянув, кого конкретно он имеет в виду. Впрочем, учитывая ориентированность православных прежде всего на "Родину", надо полагать, что Степанов намекал именно на эту партию, возглавляемую человеком, имеющим, по слухам израильское гражданство, получающую финансовую помощь от Ходорковского и выступающую против Путина. Чтобы усилить свою мысль, Степанов привёл ещё один пример с посланием президента Федеральному собранию, в котором многие патриоты увидели свои идеи, обвинив Путина в плагиате (надо ли говорить о том, что наиболее ярым критиком Путина в этом плане стала "Родина"?). "Патриоты плачут, когда власть перехватывает их лозунги, а надо радоваться, потому что те идеи к которым мы стремимся, должны проявляться во власти", - подчеркнул он.
Что касается ещё более конкретных дел, то главред "Русской линии" сделал упор на создании ассоциации православно-патриотических СМИ, движущим механизмом которой должен стать сайт "Русофобии.нет", который бы мониторил ситуацию и делал бы жизнь врагов России невыносимой. С подобной идеей, в прошлом году выступал Гарри Каспаров, намеревавшийся создать сайт "Неруопожатный.ру", но дело дальше заявления не пошло.
Свою лепту в формирование информационного сознания внёс председатель Координационного совета Лиги консервативной журналистики и член Коллегии литературно-философкой группы "Бастион" Дмитрий Володихин, призвавший не размениваться на мелочах, а сразу же создать православный телеканал, создать во всех российских вузах кафедры православия и уговорить политиков тратить деньги не на участие в выборах, а на финансирование общественных движений.
Среди всего этого водоворота страстей наверное по-настоящему тронуло выступление Валерия Блохина, милиционера из города Долгопрудный, вместе со своим напарников, лейтенантом Алексеем Коноваленко начал борьбу с азербайджанцами-наркоторговцами, у которых оказались хорошие связи в верхах. В итоге, всё перевернулось и иуже милиционеры были вынуждены отбиваться от сфабрикованных обвинений. Долгое время сотрудники милиции провели за решёткой. Всё это время несколько общественных организаций, да и просто обычных людей, как могли, поддерживали милиционеров и добивались их оправдания. И добились. Так получилось, что в тюрьме Валерий принял православие. В ту самую минуту он, по его признанию, понял, что не один. "Русские люди способны на объединение в тяжёлую минуту", - сказал он. Та же самая ситуация сейчас и с Россией. Если народ сможет поверить в свои силы, сможет поверить в то, что он живёт не в коммуналке, где только и дум о том, как насолить соседу, а в своей собственной стране, то вряд ли останется необходимость в громких лозунгах и пламенных призывах к возрождению Отечества. Оно само решит кому и как в нём жить.