Последует ли ПАПЦ за Александрийским патриархатом в признании ПЦУ?
Мы, Предстоятели двух Поместных Церквей, встретившись на польской земле, сознавая ответственность за жизнь святого Православия в современном мире, за мир, единство и сохранение его догматико-канонического порядка, перед лицом испытаний, с которыми сталкивается сегодня Православие на Украине, в духе братской любви призываем всех тех, от кого зависит устранение церковных недоразумений в отношении предоставления автокефалии Украинской Церкви, сделать все, что в их силах, для предотвращения угрозы конфликта и утверждения церковного порядка на украинской земле.
Служа Божественную литургию на праздник Рождества Пресвятой Богородицы, мы молимся о единстве и мире украинского народа и в то же время с братским приветствием обращаемся к Предстоятелям Поместных Православных Церквей и ко всей полноте святого Православия.
В тот момент единственной условно-канонической церковью в Украине была РПЦвУ (в нарушение грамоты 1686 г. митрополит Киевский не поминал своего предстоятеля – патриарха Константинопольского, тем самым пребывая в расколе со Вселенским патриархатом, но находясь в единстве с Москвой, чья иерархия, несмотря на рейдерский захват Киевской митрополии, была в общении с Константинополем).
Потом ситуация поменялась: Константинополь отозвал грамоту и предложил всем украинским юрисдикциям объединиться в рамках возобновленной Киевской митрополии Вселенского патриархата для последующего предоставления этой митрополии автокефалии. Епископат РПЦвУ (за исключением двоих архиереев) не принял приглашение своего канонического предстоятеля – патриарха Варфоломея, тем самым уклонившись в раскол. Таким образом, в Украине появилась каноническая ПЦУ и раскольническая РПЦвУ.
Недавно Папа и Патриарх Феодор II, разобравшись вместе со своим епископатом в сложившейся ситуации и идентифицировав подлинных раскольников, а также действуя в духе совместного заявления с митрополитом Саввой, признал предстоятеля ПЦУ митрополита Эпифания.
Теперь пришла очередь поляков определить для себя, кто в Украине является раскольником, а кто нет.
Слишком неоднозначное заявление Собора ПАПЦ вполне позволяет рассчитывать на скорейшее признание ПЦУ.