89. Что есть норма - "мессопотамия" или "египет"? "Европа" или "Китай"?
Каждый день неспешно продолжаю перечитывать С.Нефедова. Факторный анализ истории Востока. Понятно, его анализ сейчас особенно актуален. Но стараюсь не зацикливаться на очевидной актуальности.
Сегодня раз пятый перечитал разделы по древней Мессопотамии. Демографические циклы. Технологические революции. Диффузии новых технологий и переселения народов. Мы обычно обращаем внимание на этом фоне на империи или социально-экономические процессы. Во всяком случае в рамках той исторической традиции, которая привычна мне.
А храмовые культуры и древние торговые дома? Те храмовые культуры и дома, которые возвышались вместе с той империей, с которой они сблизились, истоически заметны. А другие? Сам конгломерат храмовых культур разного типа как принцип организации духовного мира Мессопотамии?
Что такое храмовое хозяйство с их точки зрения? Это нечто наподобие российской Сибири или северной Америки времен Британии и США - пространство, где получали материальную базу для существования секты и церкви. Какие-то из них всегда доминировали, но никогда не доминировали полностью. Они всегда вбирали в себя глубинные элементы духовных традиций предшественников или просто ослабевших культур (Кастаньеда или Роза мира - учений на эту тему масс).
Повышенная урожайность земледелия в Мессопотамии давала особую материальную базу для храмовых хозяйств очередных местных аналогов Мормонов. Но и детерменировала формы организации хозяйственной жизни общины и ту часть ее духовной жизни, которая касалась земли и календарного цикла земледельца.
Степь в этом смысле была пространством иных культур. Более геноцидальных. Хотя и структурно внутри себя однотипных. И не земледельческих.
Мессопотамия (и находящие в ее поле влияния окрестности) не породила устойчивого унифицирующего храмовые культуры стержня наподобие древне-египетской культуры или китайской иероглифической.
То есть Мессопотамия и окрестности как "Прерия" была базой и рассадником не унифицирующей мир культуры, а полагающих себя богоизбранными своего рода сект. Каждую эпоху мир этих храмовых сект-народов порождал выходящие за рамки своего окукленного пространства универсальные учения. Зороастризм, христианство, митраизм и т.д.
Но никогда этот мир не смог создать устойчивого во времени аналога устойчивого речного Египта или Китая. Или всегда милитарной Степи.
А что есть культурная человеческая норма? Устойчивость Египта и Китая или постоянная мутационность Ближнего Востока? Психологически нам в рамках европейской и особенно либеральной традиции мутационность кажется более правильной, "свободной". Именно культурная неустойчивость Ближнего Востока сделала его источником многих импульсов в развитии человечества. Европейской цивилизации в частности.
Но, глядя на противостояние Россия-Европа в 16-20вв., СССР-Западная Европа во время Холодной войны. На нынешний кризис Европейского Союза и усиление Китая - вопрос о человеческой культурной норме не так однозначен в пользу не устойчивых пространств.
Если норма - динамическое равновесие египтов и китаев с условной мессопотамией и степью, тогда в чем эта динамика? Противостояние как Иран и Туран? Наоборот двуполюсность одного тела?
Иными словами что есть тот мир, который сейчас несет в себе на руинах разбиваемого пандемией либерального миропорядка Китай? Гармония универсума над хаосом? Не просто над хаосом милитарной варварской "степи", но и над храмовой неупорядоченностью родственной "земледельческой" "мессопотамии"?
Что есть норма - "мессопотамия" или "египет"? "Европа" или "Китай"?