весь белый свет против Нацкорпуса
В г.Новозыбкове в братской могиле у березовой рощи похоронены 9 коммунистов, комсомольцев, чекистов и работников Новозыбковской милиции, павших смертью героев во время подавления кулацко-эсеровского мятежа в с. Великая Топаль Новозыбковского уезда 28 апреля 1919 года. весной 1919 года по всей стране прокатилась волна контрреволюционных восстаний, в том числе и в Брянске, в Гомеле под руководством офицера царской армии правого эсера Стрекопытова (25 марта 1919 года). Новозыбковский уездный комитет партии сформировал отряд и отправил его в Гомель на подавление мятежа.
Одним из звеньев антисоветских выступлений были восстания 28 апреля 1919 года в Велико-Топальской и Лакомобудской волостях Новозыбковского уезда (ныне с Великая Топаль входит в состав Клинцовского, а Лакомая Буда в состав Климовского районов Брянской области).
Уездный комитет партии, во главе с его председателем Иваном Федоровичем Федяевым, быстро сформировал отряд из коммунистов, комсомольцев, чекистов и работников Новозыбковской милиции и отправил его на подавление восстания. Кулацко-эсеровский мятеж был подавлен, но 9 человек из Новозыбковского отряда пали смертью героев, защищая дело революции и Советской власти. В Великой Топали были восстановлены органы Советской власти.
Послание Патриарха Алексия архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви 23.08.1991 (см. полностью):
...Ныне же Россия может сказать им слова, которые некогда Иосиф обратил ко своим братьям: вот, вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро, чтобы сделать то, что теперь есть (Быт. 50, 20). То, что теперь есть,- это наступающее через десятилетия действительное прекращение гражданской войны в нашем исстрадавшемся от идеологических разделений обществе: отныне уже не может вернуться время, когда одна идеология владела государством и пыталась навязать себя обществу, всем людям. Коммунистическая идеология, как мы убеждены, никогда более уже не будет государственной в России. Она попыталась вновь силой навязать себя народу, но народом же была ненасильственно отвергнута.
...
Дорогие мои! С радостью освобождения вас! Радуйтесь, но пусть при этом события прошедших лет и дней напоминают вам всегда слова апостола Павла: никто да не обольщает вас пустыми словами, ибо за это приходит гнев Божий на сынов противления... Испытывайте, что благоугодно Богу, и не участвуйте в бесплодных делах тьмы (Еф. 5, 6, 10-11).
Сколь многие еще недавно стремились покинуть нашу страну или заявить о своей независимости от власти, обосновавшейся в Москве после своего переезда из Петрограда в 1918 году! К сожалению, и теперь те, кто в день Преображения провозгласил себя "спасителями" Союза, на деле сделали все возможное для его скорейшего распада. Дай Бог, чтобы, вопреки им, тот образ жизни, образ мысли и образ правления, которые установятся в Москве в ближайшем будущем, никого не отталкивали от совместной жизни в нашей возрожденной стране!
Братья и сестры! В ночь на 21 августа, в часы наибольшей угрозы Верховному Совету России, в своем обращении я сказал, что молюсь Божией Матери, Покровительнице земли Русской, чтобы Она в эти дни Успенского поста сохранила всех нас под Своим Покровом и помогла нам примириться в правде и в Боге. Не мои молитвы, но молитвы всех вас были услышаны и совершили чудо. И впредь я призываю вас, дорогие, молиться, да не оставит нас Господь и в грядущие дни, и да поможет Он нам укрепить нашу веру, нашу Святую Церковь, возродить наше Отечество! С нами Бог!
http://ru.knowledgr.com/09085482/%d0%9f%d0%b0%d1%82%d1%80%d0%b8%d0%b0%d1%80%d1%85%d0%90%d0%bb%d0%b5%d0%ba%d1%81%d0%b8%d0%b9II%d0%9c%d0%be%d1%81%d0%ba%d0%b2%d1%8b
Патриарх Алексий в 1995 году сказал: «Я прошу прощения у немецкого народа за то, что мы принесли ему не свободу, а другой тоталитаризм».
http://www.vn-eparhia.ru/internet-dajdzhest/4394-protoierej-nikolaj-artemov-na-vsjo-smotret-glazami-khrista
20 ноября 1995 г. в Берлинском евангелическом соборе Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II обратился, как написано в "Журнале Московской Патриархии", со "Словом к немецкому народу", в котором он принял покаяние немецкого народа за преступления военного времени и, "сознавая свою пастырскую ответственность за деяния своего народа", в свою очередь принес извинения немецкому народу.