Революция в муниципальном детсаду. Настойчивость Айши и её мамы поразила воспитателей детсада
Всё будет по нашим традициям: Настойчивость Айши и её мамы поразила воспитателей детсада
Воспитательница одного из детских садов Екатеринбурга поделилась историей, вызвавшей активные обсуждения в интернете. Её рассказ был посвящён пятилетней девочке и её матери, которые недавно приехали из Казахстана в Россию и уже пытаются установить здесь свои правила. Родительница настаивает, чтобы детский сад учитывал традиции её народа, обеспечивая ребёнку особое питание, разрешая носить платок и не мешая молиться в присутствии других детей.
Революция в муниципальном детсаду
Женщина поделилась, что за более, чем десять лет работы в детсаду повидала многое: сложные характеры детей, специфичные запросы родителей, детские конфликты и радости. Ей казалось, что удивить её уже ничем нельзя. Однако, когда в её группу пришла новая воспитанница Айша, жизнь в садике буквально перевернулась. Девочка приехала вместе с матерью из Казахстана, и с первого дня потребовала в коллективе подчиняться её правилам.
Первые заявления и требования
Обычно утро начинается с привычных дел: дети играют, занимаются творчеством или решают, кому достанется для любимая игрушка. Но в этот раз всё пошло иначе. Появившись гораздо позже обычного времени, чем когда приводят детей, мать девочки с порога сразу же объявила:
«Наша дочка носит хиджаб, и это непременное условие».
Воспитатель попробовала осторожно обсудить вопрос удобства, ведь в помещении достаточно тепло, однако и малышка уверенно ей возразила:
«Это важно».
Что ж, Айше пришлось разрешить быть в той одежде, что она носит.
Диета и особые условия питания
Но на этом перемены не закончились. Следующее преткновение возникло во время обеда. Увидев стандартные котлету и пюре, которые уминала вся группа, Айша поморщилась и отказалась есть, сославшись на особые религиозные предписания. Мать на следующий день предоставила справку, подтверждающую необходимость особой диеты и потребовала готовить её ребёнку отдельно. Это предложение вызвало сложности, поскольку кухня в детсаду работает централизованно. В результате мама стала приносить еду из дома и девочке давали рацион не как у всех.
Естественно, остальные дети стали проявлять любопытство: почему у Айши особенная еда? Работник детсада рассказала, что ей пришлось придумать дипломатичные объяснения, подчёркивая индивидуальные предпочтения каждого ребёнка. Она отметила, что к счастью, внимание малышей быстро переключается, хотя ситуация остаётся непростой.
Запрет на игры и танцы
Кто бы мог подумать, но культурные различия особенно проявились в процессе игровых занятий. Танцевальные упражнения оказались запрещены, игра в куклы допускалась лишь при условии отсутствия у пупсов лиц, а ролевые вроде «дочки-матери» были категорически исключены. Во время прогулок Айша предпочитала сидеть на лавочке, наблюдая за активными играми остальных детей.
Родители по-прежнему требовали учитывать особенности культуры своей семьи, поэтому воспитатели голову сломали, ища Айше альтернативные занятия.
Девочку заинтересовало рисование, но она выбирала исключительно зелёный цвет, совпадающий с оттенком её платка.
С появлением Айши многое изменилось. Она не участвует в утренниках, не поёт, не танцует. Но спокойно наблюдает со стороны.
Молитвы вместо дневного отдыха
Наибольший шок у всех педагогов вызвал эпизод, произошедший во время тихого часа. Пока остальные дети засыпали, Айша извлекла из сумки небольшой коврик и начала молиться.
Первая реакция была недоумением, однако позже мать объяснила, что молитва является неотъемлемой частью жизни девочки. После долгих обсуждений воспитатели и родители пришли к соглашению: Айша сможет совершать молитвы в углу комнаты, не отвлекаясь на других детей. Для успокоения любопытства остальных малышей воспитатели теперь придумывают невинные объяснения.
Со своим уставом в чужой монастырь
Дошли руки у мамы Айши и до «воспитания» родителей. На первом же собрании Гульнара вручила брошюру с религиозными нормами их семьи.
В ней пояснялось, что хиджаб, молитвы, особое меню — для них не просто традиции, а образ жизни.
После собрания мнения пап и мам других детей разделились:
— Если уж переехали, нужно соблюдать местные правила, а не диктовать свои.
— Зачем водить в сад, если ребёнок не может участвовать в общей жизни?
— Пусть сидит дома, если столько ограничений.
Адаптация или подчинение?
История Айши заставила задуматься: где грань между уважением традиций и соблюдением общих правил, принятых в обществе? Одни считают, что сад должен идти навстречу, другие уверены — если приехал в новую страну, будь готов жить по её законам.
Указать семье на дверь не получится: Айша и её мама находятся в России на законных основаниях, всё семейство оформило гражданство. Но при этом они намерены продолжать жить по своим устоям, и навязывать свои правила другим. Вопрос адаптации для них скорее формальный. Судя по рассказу воспитателя, адаптировались к претензиям «новых русских» как раз коренные жители, как дети, так и воспитатели.
Вокруг пятилетней девочки продолжают кипеть страсти, она упорно ходит в хиджабе, молится в уголке и ест еду из контейнера. Другие дети смотрят на неё и учатся тому, чего не желали бы их православные родители, или, допустим, буддисты. Что с этим делать непонятно, ведь нам вещают, что мы мультикультурная страна и при каждом удобном случае напоминают о том, чтобы русские не притесняли права других народов. Так кто же на самом деле подвергается дискриминации в этом отдельно взятом случае?
