Ante la Cumbre Iberoamericana, algo de cartón y algo de cultura

Puede que el término suene un poco acartonado para describir el vínculo entre América y España. Por lo menos, el invento no es imperialista. Tiene su puntito antiimperialista: el día de la Hispanidad se creó para que fuera más difícil que los Estados Unidos se entendieran sin más como América. El invento –se llame como se le llame, Hispanidad, raza, raza española, raza cósmica..., hemos sabido conmemorar de muchas maneras al doce de octubre– tampoco es solo peninsular. Pues si ahora aquí se lo toma más serio, fue allá donde alcanzó su primer impulso. Se le ocurre a un sacerdote español, al vizcaíno y euskaldún Zacarías de Vizcarra y Arana , pero el término se le pasa por la cabeza en la Argentina de hace un poco más de un siglo. Si medimos la importancia de los conceptos políticos por los días de fiesta , como deberíamos hacer, el creador del concepto es el presidente argentino Yrigoyen, pues el doce de octubre es festivo en Argentina desde 1917, un año antes que en España. En Uruguay, una de las poetas nacionales, Juana de Ibarbouru, y un capitán de ejército, Ángel Camblor, le inventaron una bandera en 1932. Blanca con tres estrellas granates, protegidas por medio sol naciente. Pocos la recordamos. Más allá de consideraciones estéticas, esta bandera es un buen símbolo de los caminos sin salida en los que a la Hispanidad le gusta meterse. Estamos a punto de que se reúna en Madrid la cumbre de la Comunidad Iberoamericana de Naciones . Es un nieto de la bandera. Cada vez faltan más presidentes. Quien apueste que en veinte años será una sigla tan desconocida como la bandera no perderá mucho dinero. ¿Cuál es el problema de la bandera y de la CIN? Un montón de buenas palabras, de retórica política que acaba el día en que el ministro de asuntos exteriores vuelve a Lima. Si los países tuvieran los mismos intereses políticos, si los países que hablan español tuvieran una manera de entender el mundo similar, como parece que los norteamericanos y los ingleses son capaces de tener, tendría alguna supervivencia. Nosotros somos muy diversos. Suena muy bonito, pero Honduras, Argentina , México y España nunca van a ponerse de acuerdo en una política exterior, aunque los presidentes sean íntimos. La Hispanidad, sin embargo, existe. ¿Dónde? En ese lugar más caótico, confuso, quizá cálido, que podemos llamar cultura. No sé si la lengua nos une definitivamente. En las plataformas, en América, a las series españolas les ponen subtítulos . No nos entienden, no hay que tirarse de los pelos. Pero nos sigue uniendo la intrahistoria. Hay algo profundo que toca y une al espectador que en Chile, en Argentina, en Paraguay ve 'Muertos', la magnífica serie de los Caballero. Puede que a los espectadores les gusten más otras series, pero están seguros de que la funeraria Torregrosa podría estar en una calle de Bogotá o Tijuana. Si españoles y americanos nos hubiéramos acercado así, no habría habido banderas, pero la Hispanidad sonaría menos acartonada.