В Гомеле гукали весну и звали с юга птиц
Субботним утром гомельчане пошли за Сож чтобы с помощью народных ритуалов поторопить наступление весны, тепла и прилет птиц. Водили хороводы, пели специальные песни, играли в игры, танцевали и угощались ритуальной едой. За древним магическим обрядом «Гукание весны» наблюдала наша корреспондентка.
В начале участницы обряда украсили бумажными и соломенными птицами дерево посреди большой поляны, вокруг которого и водили хороводы-танки, которые в народной традиции являются символами бесконечного круговорота жизни. Девушки и женщины (согласно традиции, праздник «Гукание весны» – кликание, зазывание весны – исключительно женский) пели ритуальные весенние песни преимущественно с Гомельщины, ведь именно этот регион исторически считался эпицентром этого обряда.
Агу вясна, агу красна
А што ж ты нам прынесла?
Старым бабкам па кіёчку
А дзевачкам па вяночку
Малым дзеткам па яечку
Одним из ключевых персонажей гукальных ритуалов были птицы: ими украсили дерево, а птиц из теста подбрасывали вверх с возгласом «Уууууууууу!» (на постилке или руками), им посвящали специальные песни.
Ой чырачка-пташачка, не залетай далечка
Не залетай далечка, не знось майго венчыка
Много песен были посвящены пробуждению всего живого с наступлением тепла и весны.
Вол бушуе – вясну чуе
Воран крача – сыру хоча
Дзеўка плача – замуж хоча
Не крач воран – нажарэсься
Не плач дзеўка – нажывесься
И конечно какой праздник без плясок и танцевальных хороводов – краковяка, лявонихи, падеспани и карапета. Подняли настроение участникам праздника и различные игры: «Яшчур», «Перапёлачка», «Цяцерка», «Ручаёк».
Дзе ж была, дзе ж была, перапёлачка
Дзе ж была, дзе ж была, красна дзевачка
А ў нашай перапёлкі ды ручаты баляць,
А ў нашай перапёлкі ды нажаты баляць,
А ў нашай перапёлкі ды цыцаты баляць.
После танцев и игр присутствующие угощались различными блюдами, среди которых были ритуальная жареная яичница с белым сыром.
В конце обряда устроили очистительный ритуал – сожгли чучело зимы «Морену», которая символизировала все плохое, что было в прошлом году. Гомельская Морена была в маске – участники надеялись, что таким образом станут причастны к борьбе с COVID в Беларуси.
{%CAPTION%}
Помогли же гомельчанам устроить обряд филиал Ветковского музея старообрядчества и народного творчества, краеведческая организация «Талака» и группа «Стаўбунскія вячоркі» (Ветковский район).
Анна Ковальчук/ИР, belsat.eu