В Киеве хулиганствующие сторонники полка «Азов» напали на митинг пенсионеров с красными флагами. Совершили «прыжок», как говорится на их жаргоне. На глазах рушится что-то святое из детства, где не уступленное место в общественном транспорте - это максимальное зло, которое молодой шалопай мог нанести нашим святым старикам. Свершившееся - это моральная бездна, из которой уже не выкарабкаться. Впрочем, на Украине падать ниже низкого не впервой. Лично для меня первое отторжение от майдана было связано именно с антисоветскими камланиями. Помнится, как пройти в лагерь майдана можно было только потоптавшись на расстеленном флаге СССР. Еще не летели мины и снаряды по мирным кварталам Горловки, еще не горел одесский Дом профсоюзов, но уже летели вниз памятники Ленину, а всевозможные майдановские бонзы вопили о запрете коммунистической идеологии (наверное, идиоты забыли, что в их вожделенной Европе красные вполне легально участвуют в политической жизни). С каждым поваленным на землю Ильичем росла пропасть между разумными людьми и майданом, становилось все более понятно, что их революция - это чужая, враждебная нам революция, солидаризироваться с которой не было никакой возможности. Музыкант Вис Виталис написал тогда отличный стих: В красную глыбу руки Молотами стучат Как же вы ссыте, суки Мертвого Ильича Даже забытого прочно Списанного в архив Так с ним воюете, точно И посейчас он жив В масках, ночью, с дрекольем Скопом на одного Как же вы ссыте, тролли, Как вы боитесь его Но либо все морок, либо Лишь до поры молчит Эта красная глыба Этот живой гранит Реализаций «ленинопадов» и всей остальной уличной «борьбой» с красным наследием на Украине занята, в основном, националистическая молодежь, хулиганы (здесь можно поставить знак равенства между футбольными хулиганами и обычными - зачастую это примерно одни и те же люди), которые не прочитали ни одной статьи презираемого ими основателя советского государства. Это своеобразный бунт внуков против своих дедов, отталкивающий своей безграмотностью, ведь трудно представить русского человека, сделавшего для украинцев в XX веке больше, чем Владимир Ильич Ленин. Несмотря на все вытекающие отсюда исторические курьезы и парадоксы, это так. Симптоматично, что среди украинских национал-радикалов не нашлось ни одной публичной персоны, которая попыталась бы каким-то образом встроить Ильича в украинский национальный контекст, подчеркнуть в том или ином ракурсе его созидательную роль. Развернувшийся во время и после майдана украинский национализм изначально зиждился на ненависти к «москалям», где злодеями в равной степени выступают и Ленин, и Жуков, и, например, Кутузов. В первые недели после начала майдана, казалось, что все молодые пассионарные силы на Украине охвачены ненавистью к тому «старому миру», где Россия и Украины жили одной судьбой. В плоскости эстетики уходящая януковичевщина чиновников-мертвяков мало что могла противопоставить молодежному бунту националистов. Ностальгирующие по советским временам пожилые люди, обращенные назад, а не вперед, проигрывали удали бандеровцев. Потом, с началом Русской Весны, ситуация выправилась. Пророссийская молодежь заявила о себе, и уже молодой Губарев ставил на уши донецкую номенклатуру, зарядив Юго-Восток энергетикой Новороссии - небывалого, юного, нового. Заявили о себе молодые бойцы - Александр Матюшин “Варяг”, нацболы-добровольцы, взявшие оружие молодые коммунисты из «Боротьбы», не сумевшие ранее дать бой неонацистам в Киеве и многие другие достойные люди. За поваленного Ленина, красного стража Большого Пространства, повстанцы Донбасса неплохо ответили бандерлогам. Даже те, которые недолюбливали Ильича. Хотя остановить дикость на территориях, остающихся под хунтой, пока что не представляется возможным. Некому сейчас ответить за избитых стариков. Пока некому. Андрей Песоцкий
