Как относились к девственности в разные эпохи в разных уголках мира

Даже в наше прогрессивное время во многих культурах целомудрие играет большую роль. Иногда потеря девушкой девственности до брака становится настоящей трагедией и даже стоит ей жизни. Можно подумать, что в старые времена все было еще хуже, но это не так. В разных культурах к невинности относились по-разному. Где-то больше ценили силу и ловкость невесты, а где-то тщательно проверяли девушек при помощи жутковатых приспособлений и даже мистических обрядов.

Девственность в Древнем мире

В глубокой древности девственность ценилась, хотя не всегда ее потеря означала позор и гонения. Тех, кто не сберег себя для первого мужа, считали «испорченным товаром». Таких женщин нередко брали замуж, но их супругами обычно становились вдовцы, старцы и люди с физическими недостатками.

Скифы относились к целомудрию очень спокойно. Чтобы выйти удачно замуж их женщины должны были показать свою ловкость, воинское мастерство и безжалостность. Древнегреческий историк Геродот писал, что девушка должна была принести в племя отрубленную голову врага. Только после этого ее кандидатуру рассматривали женихи.

Еще суровее отбирали невест в Ливии. Там в древности проводили бои на колесницах для юных леди. Геродот писал, что происходило это в праздник, посвященный богине плодородия. Ливийские амазонки делились на две команды и сражались, стоя на колесницах с мечами и копьями в руках. Разумеется, были и раненые, и погибшие, но выжившие и не получившие серьезных увечий переходили в разряд завидных невест.

Древние египтяне, жившие поблизости, не интересовались ни интимной жизнью невест, ни их боевыми качествами. Их вообще мало заботило прошлое девушек. Главное, чтобы она была красивой, покладистой и с хорошим приданным. Сексуальных партнеров до брака у нее могло быть сколько угодно, но вот после замужества она обязывалась хранить верность супругу.

Девственность в античном мире

Во многих древних культурах невинность охранялась законом. Например, на острове Крит за изнасилование рабыни, не познавшей мужчины, полагался большой штраф. Это было прописано в своде законов, принятом в 450-х годах до н. э. А вот за сексуальное насилие над не девственницей штраф полагался символический, как за мелкое хулиганство.

В Древней Греции и Риме к женскому целомудрию относились серьезно. Если в первую брачную ночь выяснялось, что невеста уже была с мужчиной, жених мог расторгнуть брачный контракт. В таком случае сама неудавшаяся супруга и ее семья покрывались несмываемым позором.

Кое-где на Востоке отец мог убить дочь, если та не сохранила девственность до свадьбы. Да что там говорить, это и сейчас остается проблемой для многих стран исламского мира. Обычай предъявлять родственника и гостям после первой ночи простыню с кровью берет начало в глубокой древности.

Иногда, чтобы не стать посмешищем, родные и близкие невесты и жениха устраивали перед свадьбой освидетельствование. Иногда определяли невинность визуально, а иногда и при помощи инструментов. Римляне изобрели для этого грубый и страшный прибор спекулюм (speculum), более похожий на пыточное приспособление.

Темное Средневековье

Если в древности невинность девушки была чисто техническим показателем, то в Средние века под нее подвели еще и духовную базу. Целомудрие превратилось в очевидный признак духовной идеальности, близости к Богу. Многие поучительные христианские притчи рассказывали о противостоянии девственницы и нечистой силы. Из-за этого началась буквально охота на девственниц.

В Европе невинность покупали, продавали, отнимали силой, обменивали на разные блага. А все потому, что люди были уверены, что секс с девственницей излечивает недуги и делает мужчину моложе. К сожалению, лечили соитием с невинными девушками и «нехорошие болезни», такие как сифилис.

В раннем Средневековье еще применялись римские инструменты для осмотра девственной плевы. Но постепенно от них отказались. Это было связано с тем, что всегда существовал риск нарушить невинность, которая была ценнее золота. Церковь одобряла только «чистые» способы проверки, исключающие прямой контакт. Широко использовались для осмотров специальные зеркала, в которые смотрели эксперты, чтобы не видеть напрямую гениталии.

В книге 13 столетия «Женские секреты» (De Secretis Mulierum) вообще предлагали определять целомудрие без осмотра. Вот что пишет это уважаемое издание о признаках невинности:

Но это не самый странный способ. Гораздо интереснее все было у средневековых цыган. Представители этого народа были уверены, что в глубине женского влагалища расположена виноградоподобная железа. При первом соитии она лопается и никогда больше не восстанавливается.

У цыган утрата железы приравнивалась к утрате «гонры» — женской чести. После первой брачной ночи родители невесты и жениха тщательно осматривали простынь, в надежде отыскать сок раздавленной железы — «ува». Обычай этот сохранялся столетиями и носил название Gitanos. Очевидно, они сок на постельном белье все же находили.

Чопорная Викторианская эпоха

К 17 столетию гинекологи перестали быть разновидностью знахаря, и их ремесло стало считаться медицинской наукой. При осмотрах использовали зеркала, но у этого способа были как сторонники, так и противники. Некоторые особо консервативные женские врачи считали, что осмотр с инструментами «излишне повышает сексуальный аппетит» и приводит к женской истерии.

Даже в начале 20 века в гинекологии было немало шарлатанов и откровенных болванов. История сохранила имя гинеколога Роберт Лату Дикинсон. Этот медик в 1910 году на полном серьезе предложил для определения невинности «правило двух пальцев».

Дикинсон утверждал, что для осмотра девушки к ней можно не прикасаться и нужно лишь определить на глаз размер входа во влагалище. Если врачу кажется, что там поместятся всего один-два пальца — это девственница. Если три и больше — о невинности не может быть и речи.

Как это ни странно, но в 19 веке вернулся варварский средневековый обычай лечения девственницами. Многие бордели Лондона и Парижа предлагали клиентам невинных девушек в качестве средства от сифилиса и гонореи. Стоила услуга дорого, но спрос на нее был огромный.

Как это ни ужасно звучит, но те, у кого не было денег или самые бережливые, насиловали детей и подростков. Историк Роджер Дэвидсон писал, что в Лондоне на рубеже 19 и 20 столетий каждое пятое сексуальное насилие над несовершеннолетними совершалось в «лечебных» целях. Конечно же, чаще всего страдали дети из бедных семей. Известны случаи, когда их отдавали на утеху сифилитикам за деньги их собственные родители.

Некоторые судьи считали такое изнасилование «в медицинских целях» не криминальным. Поэтому многие растлители и насильники использовали в суде легенду об исцеляющем половом акте в качестве оправдания. Часто это помогало значительно смягчить приговор и даже отделаться штрафом.

Так что древние обычаи, касающиеся женской невинности, по сравнению с относительно новыми, кажутся не такими уж и плохими.