Отец Иакинф-1
о
Кто бы знал,что тебе предназначено в будущем...Наверное,пошёл бы прямиком туда,не оставляя по дороге буйство чувств и страданий.
Мог ли знать чувашский мальчик,сын деревенского дьякона из крохотной деревни Казанской губернии,что войдёт в историю России,как первый русский синолог,по настоянию которого,уже после его смерти,будет открыто первое русское посольство в Китае.
А пока Никита Бичурин,высокий,сильный,непокорный- прилежно осваивал науки в Казанской духовной семинарии.Интересно отметить,что именно в Казанской семинарии впервые начали изучать чувашский, татарский и другие языки восточных и европейских народов. В семинарии Никита проявил себя как очень даровитый и любознательный ученик с отличной памятью, но при этом с чрезвычайно живою натурою.Знание западных языков было Бичуриным вынесено именно из семинарии: он свободно владел древнегреческим и латинским языками, хорошо говорил по-французски и по-немецки.
Учёба уже подходила к концу,когда девушка Таня появилась в жизни Никиты.И розовые летние вечера на берегу Волги обещали распрекрасное будущее.В Тане была вся никитина жизнь.Но однажды Никита увидел,совершенно нежданно для себя,Таню в подвенечном платье.Избранником Тани стал лучший друг Никиты.Мир рухнул.Никита принял единственно возможный для себя выход...
... Два иеромонаха в мантиях принесли Евангелие в тяжелом золотом окладе с лежащими на нем ножницами.
Возьми ножицы и подаждь ми, услыхал Никита у себя над головой слова архиепископа...
Он взял ножницы и протянул владыке. Тот отвел его руку, как бы призывая еще раз подумать. Когда архиепископ и во второй и в третий раз отвел его руку с протянутыми ножницами, Никите захотелось вскочить и выбежать из церкви. Но вот ножницы уже в руках преосвященного. Никита слышит зловещее лязгание их у себя над головой и слова архипастыря:
Брат наш Иакинф
Вот оно, это имя, которое станет отныне его именем (В. Н. Кривцов - Отец Иакинф)
Вскоре Иакинф был определён в число соборных иеромонахов санкт-петербургской Александро-Невской лавры,а затем возведён в сан иеродиакона. Восхождение его по лестнице церковных чинов происходило быстро и уже через год он получил в управление Казанский Иоанновский монастырь.А на следующий год неожиданно для казанских духовных деятелей Иакинф был назначен настоятелем Вознесенского монастыря в Иркутске и ректором духовной семинарии.Это назначение стало переломным моментом в многообещающей карьере молодого священнослужителя, принявшего сан архимандрита уже в 25 лет!
В Иркутске Иакинф не чуждался светского общества.К тому же,дела в семинарии шли неважно, особенно в плане дисциплины новый ректор учредил богословский класс и ввёл преподавание светских дисциплин: истории, географии и новоевропейских языков.А к богословским дисциплинам добавил апологетическое и догматическое богословие и прочие,не очень богословские,предметы.
Светский образ жизни молодого настоятеля и слишком резкие меры по реформированию учебного процесса и внедрению дисциплины привели к конфликту Иакинфа с семинаристами.В добавок к этому,обнаружилось,что Иакинф под видом келейника-послушника Адриана Иванова держит в келье молодую женщину, привезённую из Казани. Ничто человеческое ему не было чуждо...
В результате конфликта с семинаристами,Иакинф отстраняется от управления монастырем, лишается сана и назначается учителем риторики в Тобольский монастырь, без права церковного служения.
Оставим его там пользоваться огромной библиотекой, включавшей большое количество светской литературы. Начальство неизменно писало положительные рапорты в Синод, отмечая, что в непристойных званию его и предосудительных для монашества поступках Иакинф не замечен.Это был 1806год.Иакинфу 29 лет.
А между тем,в Петербурге...
Источники: http://www.china-voyage.com/2010/04/otec-iakinf-bichurin-monax-kitaist/
http://new-rus.livejournal.com/42551.html