Мы больше не скрываем своей русскости
Люди, эмигрирующие из России, стали реже воспринимать свой отъезд как личную трагедию, но острее ощущать национальную идентичность
Земной шар с каждым годом все меньше, хотя подобное утверждение вряд ли встретится в учебнике географии. Самолеты нивелируют расстояния, границы становятся прозрачнее, интернет решает любые проблемы коммуникации. Идея о том, что человек где родился, там и пригодился, кажется все более архаичной.
Уже никого не удивишь тем, что рядовой менеджер не только проводит отпуск в Турции, но на всю зиму отправляется «пожить» в Индию или Таиланд. Где три месяца, там и полгода, и вот уже идея эмиграции теряет внутреннюю драму, проживание русских за рубежом становится чем-то все более обыденным и привычным. Российская диаспора за границей считается сегодня одной из крупнейших в мире и насчитывает около 30 млн человек.
Однако так ли просто найти грань между глобализацией и космополитизмом? Существует ли та духовная общность, делающая нас частью одного народа, есть ли смысл все еще искать истину в православии и соборности или новое время даст новые ответы?
Сто лет эмиграции
Есть некая символичность в том, что именно в наши дни встал вопрос о внесении в Конституцию понятия «соотечественники за рубежом» и постулата об их поддержке и защите прав. Ведь именно сейчас исполняется сто лет так называемой первой волне эмиграции, вызванной разгромом войск барона Врангеля в 1920 году в Крыму в ходе Гражданской войны, вспыхнувшей в результате революции 1917 года. По разным данным, за границу тогда вынужденно переселились от 1 до 3 миллионов человек. Их потомки – а это уже третье и даже четвертое поколение – не всегда ощущают непосредственную связь со своими корнями.
Эвакуация Русской армии из Крыма, ноябрь 1920
Россия вызывает интерес и уважение к традициям, истории, языку. Но вряд ли эти люди готовы взять на себя роль коммуникаторов в процессе формирования глобального «русского народа». Они граждане других государств, их мировоззрение и ценности сформированы в другом культурном контексте. Некоторые из них открыто говорят о том, что в западном обществе с родиной предков целесообразнее сохранять дистанцию. Так, например, в вопросе присоединения Крыма к России поддержку исторической родине оказало в первую очередь старшее поколение. Напомним, тогда около 100 представителей российских княжеских и дворянских родов из разных стран подписали обращение «О солидарности с Россией…», опубликованное в интернете в 2014 году при поддержке инициативной группы «Русский Мост».
Синяя птица разочарования
Русские продолжали расселяться по миру на протяжении всего прошлого столетия.
Те, кто покинул СССР, когда в 70-х был приподнят железный занавес, конечно, ближе к сегодняшней России, чем потомки белоэмигрантов. Но для многих представителей третьей волны бывшая родина – это просто еще одна область на глобусе.
– Мы не считаем себя эмигрантами, – говорит Кирилл Т., который вместе с родителями переселился в Израиль из Москвы в конце 80-х, когда ему самому только исполнилось 18. – Мы считаем себя репатриантами, это принципиальная разница. Да, я говорю на этом языке, но мое отношение к процессам, происходящим в России... Я их рассматриваю больше с точки зрения гражданина мира, то есть в стране Россия происходит такой процесс, а в стране США – такой процесс. Я даже не считаю, что я имею право высказывать какое-то личное мнение. Я говорю только как израильтянин. Мы не можем рассматривать свою «русскость» вне контекста «еврейства», мы всегда помним, кто мы и почему мы здесь.
Уехавших в 90-е, во время четвертой волны, отличает еще один аспект. Если для поколения Бунина и Набокова была характерна острая, болезненная любовь к утраченному Отечеству и его пресловутым «березкам», подчас возведенная в фетиш, то эмигранты конца ХХ века, напротив, часто яростно отрицают ценности вскормившей их страны. Они уезжали не потому, что нельзя остаться, не бежали от убийств и пожаров – они стремились в землю обетованную от ненавистного и постылого «совка». От нищеты и прозябания – к личным виллам, свободе капитала и 50 сортам колбасы.
Безусловно, не у всех. Хрестоматийный пример – судьба замечательного актера Савелия Крамарова. Заслуженный артист РСФСР известен и любим на родине и спустя четверть века после смерти. Но после эмигрции в США он, хотя и не торговал на улице сосисками (в основе этой популярной байки лежит сцена из кинофильма), все же значительного следа в кинематографе уже не оставил.
Самореализация же простых смертных тем более была непростой. Кто-то смог максимально ассимилироваться, влиться в новое для себя общество, усвоить и привить детям новый менталитет. Другие же не прибились ни к одному берегу, часто даже не считая нужным учить язык страны иммиграции, жили – и живут – обособленно, «своими среди чужих». Их уровень жизни часто ниже, чем они могли бы рассчитывать при равных стартовых возможностях с коренным населением, они озлоблены и раздражены и часто считают себя несправедливо обойденными. Нередко такие люди полагают, что мир у них в долгу, причем весь сразу – они одновременно требуют поддержки как у России, якобы забывшей о своих бедных заброшенных детях, так и у стран проживания, не проявляющих в полной мере участия к их непростой судьбе.
В свободном полете
Двадцать первый век изменил представление о многих вещах. Уехавшие в 90-х нередко сталкивались с невозможностью подтвердить полученную в СССР квалификацию и, выигрывая в уровне жизни, теряли профессиональный статус. Врачи и учителя становились таксистами и цветочницами. Сегодня же нередки случаи, когда высококвалифицированных российских специалистов, особенно в IT-сфере, приглашают в крупные международные корпорации на позиции в топ-менеджменте.
Рядовым программистам пробиться сложнее, однако и у них есть реальные шансы. Так, калининградцу Андрею З. пришлось отправить несколько сотен резюме, откликаясь на все более-менее подходящие варианты на немецком портале вакансий. Однако примерно через месяц он получил первое приглашение на собеседование по скайпу, а еще через три – подписал контракт и вышел на работу. Его семья живет в Берлине уже 4 года.
Но обосноваться за границей стало можно и вообще без трудоустройства в стране проживания. Успех 2020 – это сидеть в сланцах на берегу океана с ноутбуком на коленях. С развитием технологий работать и зарабатывать можно откуда угодно – был бы интернет.
К настоящему времени обширные русские общины с собственными социальными институтами, средствами массовой информации, инфраструктурой на русском языке можно встретить не только в Нью-Йорке или Лондоне, но и в Европе – Испании, Черногории, на Кипре и на юге Франции, а также в странах ЮВА, например Таиланде.
Сегодняшняя молодежь уезжает за рубеж легко и свободно, без душераздирающей боли разрыва с родиной, без отчаянного сжигания мостов. Они едут потому, что мир открыт, интересен, полон возможностей.
Жить на два дома
Если покинувшим СССР в 70-е нельзя было вернуться даже на похороны близких, то теперь все стало гораздо проще. Общая мобильность и доступность связи позволяют звонить родным каждый день, поддерживать отношения с друзьями через соцсети.
– Уже нет разницы, – говорит 30-летняя Виталия Б., которая 2 года назад переехала на ПМЖ в Европу из Челябинска, выйдя замуж за гражданина Нидерландов, – десятки километров между вами или десятки тысяч.
Но реальность не всегда оказывается радужной, даже если на новом месте вас действительно ждут.
– Я все же чувствую разрыв с семьей, друзьями, близкими по духу людьми, – признается Виталия. – Россия не была моим выбором при рождении, Нидерланды не стали моим выбором при переезде. Но здесь сейчас мой дом, рядом с человеком, который тоже многим рискнул, когда выбрал не девочку из соседнего дома, а гражданку другой, даже не европейской, страны.
Виталия старательно изучает голландский язык и, хотя с грустью думает о том, что ее дети, скорее всего, будут знать русский только как иностранный, ее цель – постепенная ассимиляция на новом месте.
– Ко всему прочему, – говорит она, – я хочу считать себя гражданином мира. Вот мой загранпаспорт!..
Помоги себе сам?
Но даже если ты гражданин мира, в трудный час неплохо бы иметь рядом надежное плечо. Тема взаимной поддержки среди наших соотечественников за рубежом всегда была болезненной. Людей, считающих, что каждый сам за себя, можно встретить где угодно, но в эмиграции одиночество и разобщенность ощущаются особенно остро. Впрочем, есть мнение, что, хотя проблема в целом еще сохраняется, ситуация в целом постепенно меняется к лучшему.
– Что мне нравится в настоящее время – это изменение отношения к себе у русскоязычных репатриантов и эмигрантов, – говорит Милена С., переехавшая на ПМЖ в Израиль из Иркутска в середине нулевых. – Раньше была ситуация, что многие отказывались от прошлого, включая язык. Боялись, как бы их не назвали русскими. Стеснялись своих соотечественников, себя. Русскоговорящих израильтян в 90-х тут было почти 20% населения, но из-за нежелания действовать заодно они не смогли создать сильной диаспоры. Вот, например, возьмем марокканских евреев-репатриантов. Если происходили какие-то случаи унижения достоинства, как им могло показаться, мгновенно по всей стране происходили демонстрации и даже беспорядки. И правительство быстро реагировало и решало проблему, даже если иногда, как мне кажется, проблема была надуманной.
Русские же, считает Милена, пробивались поодиночке. Естественно, были и те, кто не выдержал напора жизни, отсюда озлобленность. Но те, кто упорно работал, несмотря ни на что, встали на ноги.
– Сейчас, когда они устроились и дети их уже стали полноценными членами общества, многие стали вспоминать про свое российское прошлое. Каким образом? Поддерживая молодых новых репатриантов, которые не готовы мириться с дискриминацией. Недавно был случай, когда учительница в школе унизила достоинство девочки, заставив ее сидеть на уроке в нижнем белье. И родительница нового поколения, я так назову, стала бороться с ксенофобией. Старые русские поддержали только в соцсетях, но и это уже прогресс. Демонстраций никто не устраивал, естественно. Но до суда дело дошло, а это уже немало.
Мы – русские!..
По мнению Милены, «терпеть, молчать и не высовываться» – это то, чему нас научила жизнь. Но этот стереотип можно и нужно ломать. Русские – русскоговорящие – глобальные русские – за рубежом хотят и готовы консолидироваться.
– Я постоянно общаюсь с русскими в Италии. И не только из Пистойи, но и по всей Италии, а уж внутри Тосканы точно, – рассказывает бывшая томичка Анна П., семья которой получила вид на жительство в Италии еще в нулевых, а после 2013 года проживает там постоянно. – Те, с кем я общаюсь, процентов на девяносто проявляют себя как русские, активно демонстрируют «русскость». В нашем городе русские совместно выходят на кофе, на пиццу, на танцевальные вечера. Когда все вместе, то активно сообщают и демонстрируют окружающим: мы – русские!.. Прекрасно работает сообщение, что ты из Сибири. Итальянцы делают ООООООО, это холодно, тебе у нас жарко. Они сразу проникаются уважением.
Русское воспитание в хорошем смысле
– Дети полностью иностранцами не вырастут, – уверена Анна. – Дома мы говорим только на русском. Девочек научила читать по-русски. Мы прихожане православной церкви. Думаю, они все равно носители русской культуры.
По ее словам, в городах Италии работают русские школы, куда детей возят обычно по субботам, параллельно с основным образованием. Это не дешево, но русские мамы стремятся к тому, чтобы их итало-русские дети овладели двумя культурами.
– В школах, как правило, есть некоторые обряды, несвойственные итальянцам, но для русских являющихся маркерами, – рассказала Анна. – Например, линейка на первый учебный день, белые бантики, цветы учителям, организация привычных новогодних елок и т. д. Часто русские объединяются вокруг православной церкви, например, так это получилось во Флоренции.
Эту точку зрения разделяет даже Кирилл Т., который, как мы помним, сам не причисляет себя к «русским за рубежом».
– Для меня очень важно, чтоб мои дети выросли израильтянами, с этой целью мы сюда ехали, – говорит он. – Но при этом нам важно, и чтобы у них оставалась русская культура, русские корни. Образованность. Язык. Русское воспитание – в самом хорошем смысле!..
Глобализация по-русски
Global Russians – один из популярных нынче предметов общественной дискуссии. Эксперт российского совета по международным делам Виктория Иванченко предлагает рассматривать в этом качестве всех, кто так или иначе ассоциирует себя с Россией и русским народом, вне зависимости от места рождения и проживания, а также политических взглядов. Их характерная особенность при этом – «восприятие мира как единого целого, без разделений и границ, и мобильный образ жизни». Понятие Global Russians отчасти романтизировано, однако за ним стоят реальные живые люди, которым при всей декларируемой свободе от условностей нередко нужна реальная, фактическая поддержка.
На примере многочисленных диаспор разных народов – как народов бывшего СНГ, так и других стран – хорошо известно, какой мощный тыл они способны обеспечить своим представителям. При этом лояльность зарубежных общин приносит экономические и репутационные выгоды и материнской державе. Так, например, маркером успеха политики Китая в области поддержки проживающих за его пределами этнических китайцев может служить не только значительное количество зарубежных чайнатаунов, китайских школ, политических партий в различных уголках стран ЮВА, но и миллиарды долларов реинвестиций в экономику.
При этом следует с сожалением констатировать, что российская диаспора разобщена, а ее огромный этнический и культурный потенциал очень мало используется как для реализации национальных интересов внутри страны, так и на международной арене.
Изюм в твоей булке
Русские за рубежом перестали стесняться своей национально принадлежности, напротив - находят в этом свои плюсы.
- Это как изюм в твоей булке, - говорит Виталия. - Я нередко упоминаю в разговорах, что я приехала из России, и здесь, в Нидерландах, я еще ни разу не встретила какого-либо негатива на этот счет. Наоборот, тем, кто прожил всю жизнь в одной стране, интересно узнать про какие-то особенности, черты культуры и уклада жизни за ее пределами.
Но все же общение с самыми доброжелательными иностранцами не всегда может заменить дружбу и близость с теми, кто вырос в таком же, как и ты, культурном контексте и думает на твоем языке.
– Через два дома от нас живет русскоговорящая женщина из Украины, она была замужем за голландцем десять лет, сейчас овдовела. Я пыталась наладить с ней контакт, но наше общение не сложилось, – рассказывает Вита. – Я при переезде подписалась на несколько закрытых (!) групп в Facebook с русскими эмигрантами, но там вся активность сводится к мемасикам и проплаченной рекламе. Есть какая-то движуха в Instagram, но я находила только встречи с неподъемным ценником, вроде катания на яхтах.
Намного больше повезло тем, кто живет за рубежом в регионах, где работают представительства Россотрудничества. Усилия по оказанию помощи и консолидации россиян и всех русскоговорящих граждан, временно или постоянно проживающих за рубежом, в последнее время стали более заметны. Это дает хороший эффект как общеполитической арене, так и в повседневной жизни семей эмигрантов, которые могут знакомиться, встречаться и получать помощь и поддержку в Российских центрах науки и культуры.
- Я живу в Бейруте уже почти 10 лет, - рассказывает Ольга, вышедшая замуж за гражданина этой страны в результате знакомства по интернету.
Ольгиному сыну Марку скоро семь. С мужем она общается преимущественно по-английски, сын знает и английский, и арабский. Ольга старается больше общаться с ним на русском языке, и с бабушкой по скайпу он может сказать несколько слов, знает о своих корнях. Но для него все это, по большому счету, уже экзотика, и к попыткам мамы приобщить его к русской культуре он относится без особого энтузиазма.
- Но вот побывали мы в марте на спектакле-сказке в центре российской культуры, - говорит Ольга. - Для Марка это было в первый раз в жизни, когда он так долго смотрел сказку на русском языке, и ему это вдруг так понравилось!.. Я видела, как у него горели глаза. Его так потрясло, что он имеет отношение ко всему этому, что это его народ, его история. А еще мы там же познакомились с русской семьей, у них мальчик нашего же возраста, но они недавно переехали и тот даже по-английски еще не очень бегло разговаривает. Мальчишки как-то сразу сошлись, и вот – Марк внезапно понял, что ему русский-то язык очень даже нужен!.. Теперь болтают по интернету почти каждый день, смотрю, мой даже гордиться начал, как он Андрея хорошо понимает. Да и мне в радость, тоже не хватало такого общения. Семья мужа меня очень тепло принимает, но все же русская подружка есть русская подружка…
Вот уже 12 лет Россотрудничество совместно с некоммерческими организациями активно защищает интересы соотечественников и оказывает им всемерную поддержку. В 80 странах мира работают 97 представительств агентства. В том числе 73 российских центра науки и культуры, каждый из которых готов прийти на помощь и оказать содействие в любых проектах, связанных с образованием на русском языке, русской культурой и ценностями, причем на совершенно безвозмездной основе. Сегодня Россотрудничество по праву занимает одно из самых значимых мест в ряду институций, занимающихся поддержкой своих граждан за границей и созданием положительного образа страны во всем мире.
Требования нового времени и новые настроения в среде соотечественников как нельзя более актуальны с точки зрения общей политики и стратегии работы российских центров науки и культуры. Следует надеяться, что закрепление понятия о соотечественниках за рубежом в новой российской Конституции станет еще одним импульсом к консолидации и людям будет проще оставаться собой и частью своей культуры вне зависимости от того, на каком языке написаны вывески, висящие в их квартале.