На прошлой неделе в ряде СМИ и в социальных сетях региона начали тиражировать тему якобы назревающего конфликта из-за планов строительства храма Серафима Саровского на перекрестке улиц Рябикова и Богдана Хмельницкого в Ульяновске. Дескать, из-за строительства храма жители микрорайона могут лишиться остановки и зеленых насаждений. «Народная газета» обратилась за разъяснениями напрямую в Симбирскую митрополию - только для того, чтобы понять: никакого скандала здесь нет и в помине, строить будут, а вот сносить - нет. Но обо всем по порядку. Участок земли с кадастровым номером 73:24:031015:27, о котором идет речь, уже 20 лет находится в центре внимания инвесторов. В 2005 году здесь планировали построить магазин, но жители выступили против коммерческой застройки зеленой зоны. В 2024 году Симбирская епархия обратилась за изменением назначения участка под строительство религиозного объекта. Первоначально комиссия при министерстве имущества действительно отказала, указав на наличие зеленых насаждений и остановки общественного транспорта. Однако после тщательной проработки вопроса с городской администрацией и сбора мнений населения заявление было подано повторно. На этот раз чиновники поддержали инициативу, а общественные обсуждения прошли без возражений - в них приняли участие 114 человек, которые не высказали негативных мнений. Почему позиция власти изменилась? Потому, что теперь Церковь учла и наличие зеленых насаждений, и наличие остановки, и это нормальный (а вовсе не скандальный) процесс согласования строительных планов. В комментарии нашему изданию представители Симбирской епархии подробно разъяснили позицию Церкви по всем спорным вопросам. - Принципиальная позиция епархии - не создавать неудобств жителям района, - подчеркнули в митрополии. - Остановка общественного транспорта будет полностью сохранена по согласованию с управлением дорожного хозяйства и транспорта. Более того, транспортная доступность важна и для будущих прихожан храма, особенно пожилых людей и семей с детьми. Короче говоря, сносить остановку не стали бы ни при каких обстоятельствах, ибо без этой остановки до храма не добрались бы собственные прихожане. Теперь о том, что касается зеленых насаждений. - Зеленые насаждения на выделенной территории планируется максимально сохранить, при необходимости будет проведено компенсационное озеленение, - заявили представители Церкви. - Значительную часть так называемой зеленой зоны сегодня составляют не культурные посадки, а сорная поросль. В будущем вокруг храма планируется обустроить сквер и детскую площадку. Строительство нового храма, как подчеркнули в митрополии, продиктовано реальными потребностями густонаселенного микрорайона. Существующая небольшая церковь во имя Серафима Саровского на улице Богдана Хмельницкого фактически расположена на территории медицинского центра и выполняет функции больничного храма. Новый приходской храм позволит развить полноценную религиозную жизнь: воскресные школы для детей и взрослых, приходскую библиотеку, социальный центр. Предварительно начало строительства запланировано на конец 2025 - начало 2026 года, после получения всех необходимых разрешений и утверждения проекта. Попытки некоторых изданий представить ситуацию как конфликтную, впрочем, понятны и объяснимы: и в других регионах России, и в Ульяновской области были скандалы, связанные со строительством храмов, были жаркие споры. Достаточно вспомнить конфликт 2005 года из-за попытки восстановления Троицкого собора или протесты 2019 года против строительства церкви у ДК УАЗа. Однако уроки прошлого были выучены. Нынешняя ситуация кардинально отличается именно тем, что все стороны с самого начала ведут открытый и конструктивный диалог. Епархия проводит предварительные согласования с городскими службами, учитывает мнение жителей, а власти обеспечивают прозрачность процедур через общественные обсуждения. Проблемный момент - к примеру, сохранение остановочного павильона - всплыл не в ходе «протестов» или «расследований», а в рабочем порядке, а далее в рабочем же порядке был учтен. Пожалуй, это очень важный вывод всей истории: и религиозные организации, и муниципальная власть научились сотрудничать друг с другом. Да, опыт сотрудничества пока небольшой - в России нет богатой истории гармоничного сосуществования религиозной и светской власти, поскольку все, что было до революции, оказалось утрачено, а начиная с 1990-х пришлось учиться взаимодействовать фактически с нуля. Да, иногда случаются ошибки, но в итоге удается прийти к совместным решениям, к учету интересов всех сторон. Андрей ТВОРОГОВ
