ЖИЗНЬ ТРУДОВОГО НАРОДА В РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ ИЛИ ЕЩЕ РАЗ О "РОССИИ, КОТОРУЮ МЫ ПОТЕРЯЛИ"
1. До отмены крепостного права
Далее вас ждет вполне обычное для российских газет 1800-го года объявление о продаже крепостных крестьян.
В России с начала XVIII и вплоть до середины XIX века торговля крепостными была обыкновенным делом. Крепостных крестьян продавали, как любое другое имущество. Подобный "товар" можно было встретить на рынке, а объявления о продаже крепостных размещались в газетах.
В газете «Московские ведомости» встречались подобные объявления: «Продаются за излишеством дворовые люди: сапожник 22 лет, жена ж его прачка. Цена оному 500 рублей. Другой рещик 20 лет с женою, а жена его хорошая прачка, также и белье шьет хорошо. И цена оному 400 рублей. Видеть их могут на Остоженке, под N 309… Продаются шесть серых молодых лошадей легких пород, хорошо выезжанных в хомутах, которым последняя цена 1200 рублей. Видеть их можно на Малой Никитской в приходе Старого Вознесения…».
Вот так, вот такое отношение было у господ к простым русским мужикам – хуже, чем к скотине, чему наглядное свидетельство это объявление в обычной газете. Правда, от которой не скроешься.
Но может, после отмены крепостного права простой народ стал жить лучше?
Давайте посмотрим.
2. После отмены крепостного права.
Тема очень многогранная и рассказать можно много. Есть много воспоминаний людей, описывающих тяжкую долю рабочего человека в Российской империи.
Я приведу здесь одно из таких воспоминаний – воспоминания Алексея Стаханова из его книги «Жизнь шахтерская» (Киев, Издательство политической литературы Украины, 1986).
О жизни шахтеров.
Не лучше каторги был повседневный труд горняков под землей. При слабом освещении, в плохо закрепленных каменных норах, одетые в лохмотья, лежа на животе по двенадцать часов в день, они долбали уголь вручную и также, вручную, вывозили его на санках из лавы. Опустошенные, обессиленные тяжким трудом, едва передвигая ноги от усталости, возвращались домой. И что же ожидало их там? Сырые, холодные землянки с подушками в оконных рамах, вместо стекол, вечно голодные ребятишки, рано состарившиеся от постоянной нужды жёны… (страницы 15-16)
Труд шахтеров был самым тяжелым. Уголь добывали вручную, на собственных спинах выносили его на-гора. За каждый пустяк шахтеров штрафовали, десятники обсчитывали их безбожно. После смены, не помывшись, рабочие шли в казармы и заваливались спать. Там были выбиты окна, поломаны двери, холодный ветер гулял в помещении, зимой сквозь щели наносило снег. Нары, кишевшие клопами и вшами, стояли в два этажа. Под ними, на сыром земляном полу прыгали лягушки. Спали на нарах по очереди: одни уходили на работу в шахту, другие ложились на их места.
Но не все жили в казармах. Семейные селились в землянках или «каютках» - мазанках. Однако тут было еще хуже, чем в казармах. Землянки прогнившие, затхлые от сырости. «Каютки» - кособокие, тесные, как забой в шахте, и такие же темные, грязные. В этих землянках и мазанках ютились по нескольку семей.
Вот так жили шахтеры, считая эту жизнь собачьей, и поэтому называли свои поселки собачеевками, лысыми горами или копайгородами. Вокруг землянок и мазанок не было ни заборов, ни палисадников, ни огородов, ни сараев. Казалось, люди тут только спали. И действительно, проснувшись, они спешили уйти отсюда куда глаза глядят.
На всю казарму – три пары чистых сапог, надевали их по очереди, когда шли гулять. (страницы 34-35).
Детство Алексея Стаханова
Я был сыном бедного крестьянина из деревни Луговой Ливенского уезда Орловской губернии. Мы имели клочок земли в 4 десятины, а семья – пять ртов, отец с матерью да нас, ребят, трое. В детстве не помню ни одного светлого дня. Ходили голые и босые. Хлеба из своего хозяйства никогда не хватало, всегда прикупали и часто приходилось занимать у кулака, жившего с нами по соседству. Но кто не знает, что такое брать в долг у кулака?..
Когда началась первая мировая война, отца взяли в царскую армию. И тогда нам стало совсем худо. Пришлось матери отдать меня в наймы кулаку-«благодетелю». Мне едва исполнилось девять лет. Служил я хозяину верой и правдой, а платой за мой труд были харчи и вспашка нашей земли его лошадьми. Даже штанов он мне не дал, и я постоянно ходил в лохмотьях. Вставал с зарей, пас скот, убирал двор. Частенько ложился голодным, не чуя от усталости ни рук ни ног.
В одиннадцать лет стал подпаском у сельского пастуха. И снова только за еду. Кормили миром – каждый день в другой избе: по старому крестьянскому обычаю. (страницы 23-24).
Детство Никиты Изотова
Родом он, как и я, с Орловщины. Немного старше меня – 1902 года рождения. Семья его – крестьянская, бедняцкая. Уже к декабрю она съедала свой хлеб, и отец Изотова, как и большинство крестьян малоземельной деревни Малая Драгунка, уходил из дому на поиски случайных заработков. А Никиту, как и меня, с девяти лет отдали пастухом к кулаку.
Крайняя нужда заставила семью Изотовых покинуть родную деревню. Они поехали в Геленджик, там жил брат матери Никиты. Семья надеялась с его помощью как-то устроиться. Жизнь в теплых краях, на берегу Черного моря казалась легкой и счастливой.
На деле эта «счастливая» жизнь выглядела так. Квартира дяди – маленькая темная комнатка и малюсенькая кухня – была заселена тремя семьями, общим числом пятнадцать человек. Спали по очереди вповалку на глиняном полу. (страница 42).
Так что и после отмены крепостного права господа относились к трудовому народу также как и до его отмены – как к бесправной рабочей скотине.
3. Мой комментарий.
Люди, помнившие такую жизнь в Российской империи, естественно, испытывали огромную, безмерную благодарность Ленину, избавившего их от такой беспросветной жизни в рабстве, давшему им возможность зажить новой, счастливой жизнью в своем, народном государстве.
Естественно, пока были живы эти люди, помнившие царскую Россию, возврат к капитализму в России был невозможен, уж слишком тяжки были о нем воспоминания…
Но в 1970-1980 почти все эти люди уже ушли… Годы взяли своё, ничего не поделаешь.
На смену им пришло сытое поколение, не знавшее что такое голод, а также знавшие о капитализме только по наслышке. Новое сытое поколение уже можно было соблазнить «прелестями» рыночной экономики. Это и произошло.
А сейчас… На Украине бандеровцам уже обещают по «копанке» с двадцатью рабами. Так в 21 веке благодаря капитализму «собачеевки» о которых люди только читали, но не все верили, снова могут стать реальностью…
И у бандеровцев, фашистов к Ленину совсем другое отношение... Чтобы людей можно было рабами очень нужно, чтобы они поскорее про него забыли...
Дмитрий Задунаев