Молитва наперекор здравому смыслу: зачем приезжие превращают улицы России в молельные залы

Пока власти осторожно делают вид, что ничего страшного не происходит, на улицах русских городов множатся сцены, которые ещё недавно казались невозможными - люди совершают намаз прямо на улице. Общество устало молчать.

Анастасия ИВАНОВА

Россия всё чаще сталкивается с новым феноменом - публичными намазами в самых неожиданных местах.

То, что ещё недавно казалось исключением, сегодня становится тревожной тенденцией: ритуальные молитвы совершаются не в мечетях, не в домах, а на проезжих частях, у школ, в электричках и даже на крышах строительной техники.

Молитва на крыше экскаватора

Подмосковная Коломна. Обычный день, прогулка в детском саду. Воспитательница с детьми выходит во двор и видит странную картину: у ограды, прямо на крыше экскаватора, мужчина становится на колени, поворачивается на восток и начинает совершать намаз. Маленькие дети останавливаются, наблюдая за взрослым, который не обращает внимания на присутствие посторонних.

Воспитательница снимает происходящее на видео и вызывает полицию. Выясняется: ценный специалист из Узбекистана решил, что техника возле детского учреждения подходящее место для молитвы. Полицейские ограничиваются профилактической беседой и составлением протокола за незаконную миссионерскую деятельность.

Но факт остаётся фактом - всего в нескольких метрах от детской площадки совершается религиозный обряд, который по правилам ислама должен проходить в специально отведённом месте.

Намаз в электричке и на дороге

Похожая сцена была замечена и в подмосковной электричке.

Мужчина в форме службы безопасности внезапно прекращает патрулирование, снимает обувь, стелет кусок сиденья на пол и начинает молиться прямо в проходе. Пассажиры вынуждены обходить его, а движение в вагоне фактически блокировано.

В Петербурге другой приезжий мужчина устроил намаз на выделенной автобусной полосе. В Краснодаре, возле гимназии, посреди учебного дня мужчина опустился на колени у школьного забора. Родители, дети, прохожие - все стали невольными зрителями этой сцены, не понимая, как реагировать.

Где заканчивается вера и начинается демонстрация

Для мусульманина намаз исторически считается актом покорности Богу. Но исламские богословы подчёркивают: если нет возможности совершить его в мечети, можно сделать это позже - дома, на работе, в любом тихом месте, где не мешаешь другим. Публичные молитвы в шумных местах, по их словам, противоречат духу скромности, заложенному в самой религии.

Тем не менее, всё чаще намаз превращается не в личную духовную практику, а в способ заявить о себе. Не исключено, что за показным благочестием скрывается желание продемонстрировать силу, подчеркнуть инаковость и испытать реакцию общества.

Безнаказанность и молчание властей

Пока правоохранители ограничиваются беседами, количество таких инцидентов растёт. Водитель автобуса в Хабаровске задержал рейс более чем на десять минут, потому что вышел из кабины и стал молиться у колеса. Пассажиры возмущались, но получили ответ от автопарка: "У них есть старший, он разберётся".

Руководство фактически признало: дисциплина теперь зависит не от внутренних правил, а от неформальных лидеров диаспор. И это, на самом деле, очень тревожный сигнал - государственные нормы уступают место нормам этническим и религиозным.

Когда намаз становится политическим жестом

Некоторые эксперты уже открыто говорят: публичный намаз - не просто молитва, а символическая акция. Она демонстрирует, что у "новых граждан" есть собственные правила, собственные территории и собственное понимание порядка.

Такое поведение вызывает закономерное раздражение у местных жителей, которые видят в этом не религиозность, а пренебрежение к русским законам и обычаям. Ведь никто не запрещает молиться, но делать это в транспорте, на детской площадке или проезжей части - ставить свой ритуал выше общественного порядка.

Русское общество на грани

Русские привыкли к многонациональному и межрелигиозному миру, но в последние годы терпимость превращается в испытание на прочность. Люди не понимают, почему должны уступать дорогу тем, кто считает, что закон можно отложить ради минуты ритуала.

Публичные намазы становятся зеркалом того, как быстро стирается грань между верой и вызовом обществу. Пока одни говорят о свободе совести, другие видят в происходящем попытку навязать чужие правила.