Повод для скорби. Кому не нравится парад в честь снятия блокады Ленинграда?
Для сторонников определенных политических взглядов любая памятная дата, связанная с успехом нашей страны, как бельмо на глазу. По их разумению, россияне должны исключительно каяться и ужасаться неисчислимым преступлениям своих предков.
В последнее время в российском обществе уже не раз поводом для острых споров становилось обсуждение вопросов, связанных с блокадой Ленинграда. Пять лет тому назад, когда отмечалось 70-летие снятия блокады, телеканал «Дождь» «взорвал» общество, проведя опрос «Нужно ли было сдать Ленинград немцам?». Тот скандал до сих пор припоминают журналистам «Дождя».
Парад на Дворцовой
Текущей осенью волну споров вызвало намерение режиссера Алексея Красовского представить фильм «Праздник» — историю о том, как на фоне всеобщего голода представители партийной номенклатуры объедаются деликатесами. Причем жанр фильма был определен как «черная комедия».
Не успели разобраться с вопросом о том, насколько морально снимать подобное кино, как спор возник на фоне мероприятий, посвященных 75-й годовщине полного снятия блокады Ленинграда.
В середине ноября стало известно, что 27 января 2019 года, в день 75-летия победы советских войск, в Петербурге состоится парад. Предполагалось, что в этот день по Дворцовой площади пройдут больше 2,5 тысяч военных и курсантов, а также около 80 образцов техники, в том числе танки Т-34 и Т-72-Б3, бронеавтомобили «Тигр» и «Тайфун», артиллерийские установки и реактивные системы залпового огня «Торнадо».
Идея парада в день 75-летия снятия блокады понравилась не всем.
«Пора остановить этот кощунственный карнавал»
Журналист Даниил Коцюбинский на своей странице в Facebooк опубликовал открытое письмо временно исполняющему обязанности губернатора Санкт-Петербурга Александру Беглову:
«Уважаемый Александр Дмитриевич!
Обращаемся к Вам как к должностному лицу, непосредственно отвечающему за все общегородские мероприятия, проводимые в Санкт-Петербурге...
Намеченное мероприятие, по нашему глубокому убеждению, абсолютно неадекватно скорбному смыслу той памяти, которую несет в себе мемориальная дата 27 января.
Да и о каком праздновании, о каком «торжественном марше» вообще может идти речь, когда государство не выполнило перед городом главной обязанности: не назвало истинное число жертв Блокады, не поименовало каждого погибшего ленинградца, среди которых было большое число детей? О каком праздновании можно говорить, когда до сих пор не поименованы все воины, павшие в битве за Ленинград? Не только не поименованы, но и не захоронены.
Незнание документов Блокады, исследований петербургских историков, опубликованных дневников жителей блокадного города не освобождает от ответственности.
К сожалению, истинное знание о Блокаде никогда не было приоритетным для властей города.
Память о Блокаде начала подвергаться жесткому контролю и давлению еще в период войны. В 1945 году Ольга Берггольц написала: «И даже тем, кто все хотел бы сгладить в зеркальной, робкой памяти людей, не дам забыть, как падал ленинградец на желтый снег пустынных площадей...»
Число жертв Блокады занижалось все послевоенное время....
С беспрецедентным давлением столкнулись писатели Алесь Адамович и Даниил Гранин, авторы «Блокадного Евангелия» — знаменитой «Блокадной книги». Журнальная публикация «Блокадной книги» была остановлена. Авторы полгода боролись с цензурой, отстаивая право на память о Блокаде, отстаивая право на правду каждого ленинградца, чей голос звучал со страниц «Блокадной книги». Об этой борьбе за право знать и помнить Д. Гранин спустя годы написал эссе «"Блокадная книга" без цензуры и ретуши».
И вот теперь, вместо того, чтобы создать городскую программу по исследованию Блокады, вместо того, чтобы взять на себя заботу о публикации блокадных дневников ленинградцев, заботу о финансировании и распространении книг петербургских историков — например, капитального трехтомного исследования Г. Л. Соболева «Ленинград в борьбе за выживание в блокаде», вышедшего мизерным тиражом, — выбран самый легкий, но, по сути, недопустимый способ памяти о трагедии, которую принесла война: военный марш, в ходе которого будут продемонстрированы старые и новые образцы боевой техники!..
Пора остановить этот кощунственный карнавал и начать вести себя так, как следует вести себя в городе, с достоинством перенесшем тяжелейшие испытания и продолжающем, несмотря ни на что, хранить историческую память.
Следует отказаться от идеи проведения военного парада в День блокадной памяти и скорби».
Операция «Январский гром»
Письмо Коцюбинского распространили многие СМИ. Начался сбор подписей в поддержку данного обращения, и количество подписантов, как заявлено, превысило 2500 человек. Утверждается, что в настоящее время власти города на Неве «тщательно изучают вопрос с парадом 27 января 2019 года». Есть варианты с полной отменой парада, либо с отказом от прохождения военной техники.
Прежде всего, нужно вспомнить о том, что же это за дата — 27 января 1944 года?
В январе 1943 года, в ходе операции «Искра», советским войскам удалось прорвать блокадное кольцо, державшееся с осени 1941 года. Однако снять блокаду полностью не получилось, гитлеровцы продолжали угрожать городу. 14 января 1944 года войска Ленинградского фронта начали операцию под кодовым названием «Январский гром». Части 2-й ударной армии атаковали противника с Ораниенбаумского плацдарма. Через день к наступлению присоединились войска 42-й армии, наносившие удар из района Пулково. Также 14 января в наступление перешли части 59-й армии Волховского фронта, нанося главный удар с плацдарма на реке Волхов в 30 километрах севернее Новгорода, а вспомогательный — южнее Новгорода, форсировав по льду озеро Ильмень. Так началась Новогородско-Лужская наступательная операция. В это же время войска 2-го Прибалтийского фронта сковали своими действиями основные силы 16-й немецкой армии, что способствовало успеху наступления под Ленинградом и Новгородом.
К 17 января войска 2-й ударной и 42-й армий Ленинградского фронта своими действиями поставили гитлеровскую группировку под угрозу полного окружения. Немцы начали спешный отход, бросая тяжелое вооружение. Утром 20 января основные силы 2-й ударной и 42-й армий, встретившись в районе южнее Ропши, полностью окружили, а затем уничтожили остатки петергофско-стрельненской группировки противника. Всего за шесть дней непрерывных боёв войска 2-й ударной и 42-й армий уничтожили две немецкие дивизии, нанесли существенный урон ещё пяти дивизиям. В плен было взято около 1000 солдат и офицеров противника. Кроме того, севернее Красного Села была уничтожена немецкая артиллерийская группировка, созданная специально для обстрела Ленинграда. Всего было захвачено 265 орудий, в том числе 85 тяжёлых. Одновременно 20 ноября войсками 59-й армии Волховского фронта был освобожден от нацистов Новгород.
Обращение к Сталину
Наступательные действия советских войск продолжались. К концу января 1944 года войска Ленинградского фронта во взаимодействии с войсками Волховского фронта нанесли тяжёлое поражение 18-й немецкой армии, продвинулись вперёд на 70 — 100 километров, освободили целый ряд населённых пунктов и создали предпосылки для дальнейшего наступления. Задача полного снятия блокады Ленинграда была решена.
21 января 1944 года командующий Ленинградским фронтом Леонид Говоров и глава партийной организации Ленинграда и Ленинградской области Андрей Жданов обратились к Иосифу Сталину:
«В связи с полным освобождением г. Ленинграда от вражеской блокады и от артиллерийских обстрелов противника просим разрешить:
1. Издать и опубликовать по этому поводу приказ войскам фронта.
2. В честь одержанной победы произвести в Ленинграде 27 января с/г в 20.00 часов салют двадцатью четырьмя артиллерийскими залпами из трехсот двадцати четырёх орудий».
«Когда салют кончился, мы прокричали "ура!", жали друг другу руки, обнимались»
Формально к тому моменту военная задача еще не была решена, но оборону противника сломали, и вопрос полного снятия блокады действительно был делом нескольких дней. Именно поэтому разрешение было получено. 27 января по радио был зачитан приказ Военного совета Ленинградского фронта, в котором говорилось о полном освобождении Ленинграда от блокады.
А вечером прогремел салют, посмотреть на который вышло едва ли не все население Ленинграда.
Военный корреспондент Павел Лукницкий писал об этом так: «Над Ленинградом далёкая рассыпь взлетевших маленьких огоньков... Залпы трёхсот двадцати четырёх орудий катятся из города к нам через тёмные поля, под низким туманным небом, по извилинам заледенелой Невы. Сотни разноцветных ракет, поднявшись в тёмной дали над громадами городских зданий, как экзотические цветы на тонких стеблях, изгибаются и медленно опадают. Мы, незнакомые друг другу солдаты и офицеры, чувствуя себя родными и близкими людьми, несказанно взволнованы этим зрелищем. Стоим, смотрим, молчим, и грудь моя стеснена, — кажется, впервые за всю войну мне хочется плакать. Когда салют кончился, мы прокричали "ура!", жали друг другу руки, обнимались».
Сегодня в календаре памятных дат России есть и День воинской славы — День полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады.
«Почему годовщину снятия Блокады — то есть день спасения сотен тысяч ленинградцев — вдруг хотят объявить днем скорби?»
История блокадного Ленинграда знает три главных памятных даты . 8 сентября — день начала блокады Ленинграда, 18 января — день прорыва блокады и 27 января — день полного снятия блокады.
По сути своей, 27 января — это ленинградский День Победы, когда гитлеровцы, мечтавшие стереть город с лица земли, были отброшены навсегда.
И неизбежно возникает вопрос — откуда у господина Коцюбинского и его единомышленников возникло представление о «скорбном смысле» этой даты?
Безусловно, 27 января 1944 года многие испытывали скорбь. Ее испытывали в ставке Гитлера, в штабе немецкой группы армии «Север», в отступавших немецких частях, вынужденных срочно хоронить трупы тех, кто еще совсем недавно хотел уморить Ленинград голодом.
Российский историк Александр Дюков, комментируя открытое письмо к врио губернатора, на свой странице в Facebook пишет: «Может мне кто-нибудь объяснит, почему годовщину снятия Блокады — то есть день спасения сотен тысяч ленинградцев, день прекращения их страданий — вдруг хотят обьявить днем скорби?
По-моему, 27 января 1944 года если кто и скорбел, то разве что фашисты, не сумевшие реализовать свои человеконенавистнические планы в отношении Ленинграда и его жителей. У все остальных был праздник. Со слезами на глазах, с памятью о тех, кто не дожил — но праздник. День победы жизни над смертью».
Знакомый почерк
Авторы обращения, аргументируя свою позицию, говорят — 27 января 1944 года никакого парада в Ленинграде не было. Да, это так. Его и не могло быть, поскольку наступление советских войск продолжалось. Не было никакого парада и 9 мая 1945 года — его физически было невозможно организовать немедленно.
Скорбная дата — это день начала блокады, 8 сентября. Но почему скорбным стал вдруг день ленинградской Победы?
И тут стоит вспомнить, что ежегодно некоторые общественные деятели убеждают нас, что 9 мая — это повод не для праздника, а для скорби. Мол, такие потери понес народ, что и праздновать тут нечего. При этом игнорируется тот факт, что День памяти и скорби существует — 22 июня, день начала войны.
Господин Коцюбинский, узревший «скорбный смысл» в Дне полного снятия блокады, человек в высшей степени интересный. Например, фильм «Праздник» его никак не покоробил — во всяком случае, никаких комментариев он на сей счет не давал. Зато еще в июне 2011 года он выступил выступил с инициативой празднования 400-летия Санкт-Петербурга, считая временем его основания 1611 год, когда в устье Охты была основана шведская крепость Ниеншанц.
Блокадный Ленинград как инструмент политики
Для сторонников определенных политических взглядов любая памятная дата, связанная с успехом нашей страны — День снятия блокады, День Победы, День Космонавтики — как бельмо на глазу. По их разумению, россияне должны исключительно каяться и ужасаться неисчислимым преступлениям своих предков, а также своим собственным.
Павшие под Ленинградом советские воины, погибшие в блокаду ленинградцы для них просто инструмент в политической борьбе.
Не будет парада, они найдут другой повод для того, чтобы призвать соотечественников к скорби, как это происходит на Украине, где сегодня скорбят по Петлюре, Мазепе, Степану Бандере и прочим подобным персонажам.