Карабах никогда не был азербайджанским - профессор Григорий Габриэлянц
Археологические, исторические, географические, генетические исследования учёных-востоковедов доказывают, что карабахцы — автохтонный народ, родившийся и тысячелетиями проживающий на собственных землях историко-географической области Карабах в юго-восточной части Армянского нагорья. Они принадлежат к арменоидной расе, обладают единым с армянским народом языком, культурой, христианской религией, этническим самосознанием.
Карабахцы любят свой экологически чистый край, обрамлённый ожерельем снежных хребтов, роскошных предгорий, с которых стекают шумные горные реки с прозрачной чистой водой. На широких террасовидных речных долинах раскинуты плодородные, экологически чистые луга с водными источниками в виде пресных и минеральных родников. Более половины территории Карабаха покрыто, в основном, лиственными лесами и лугами. В живописных, чаще в труднодоступных уголках страны, сохранились многочисленные, как доисторические, так и христианские храмы, хачкары и другие образцы монументальной культуры Карабаха.
Во время нашествий народ оставлял свои сельскохозяйственные угодья и поднимался в неприступные горы, где скалы превращались в крепости, горные тропы в смертоносные лабиринты, а лесной массив на склонах гор становился укрытием, где каждый камень, каждое дерево могло стрелять. Это делало карабахский народ, непокорным, воинственным, несгибаемым и уверенным в себе.
Первые следы человекоподобных существ на землях историко-географической области Карабах были обнаружены азербайджанскими археологами в пещере в районе села Азох. Артефакты, обнаруженные в этой пещере, позволяли установить возраст homo habilis (человек умелый), ориентировочно, от 1,2 млн. лет до 600 тысяч лет. Последующие исследования археологов позволили установить, что произошла путаница в определении возраста «первого» человекоподобного существа, да и похолодание, связанное с ледниковым периодом, привело почти к полному исчезновению человекоподобных существ на этой земле. Можно было бы на это обстоятельство не обращать внимания, если бы азербайджанские псевдоучёные и «политики» не назвали человекоподобное существо, жившее в период человеческого стада, «первым азербайджанцем».
Исчерпывающую оценку этому «научному открытию» дал крупный российский учёный-востоковед, профессор В. А. Шнирельман:
«Иной раз национализм приводит к крайним формам автохтонизма… Так, останки архантропа из пещеры Азых были объявлены в Азербайджане “первым азербайджанцем”… права нации на территорию (пещера Азых расположена в Нагорном Карабахе)». (Шнирельман В. А. «Национализм и археология. Этнографическое обозрение. 2013 г., с. 9–25). Совершенно очевидно, что эта политизированная версия о «первом азербайджанце» не требует доказателных опровержений, потому что в то время это были человекоподобные существа, ведущие стадный образ жизни и они не могли иметь национальности.
Примерно триста тысяч лет до н.э., когда климат в Кура-Араксинской низменности стал соответствовать современному состоянию, начался в этом регионе распад первобытнообщинных сообществ и образование племенных объединений. В курганах междуречья Каркар-Иванян археологами обнаружены керамика, обсидиановые орудия труда, жилища в плане круглой формы и др. Интерпретируя полученные данные, ведущие учёные-востоковеды — А. Перминов (2006 год) и G. Montadon (1933 год) — считают, что территория Южного Кавказа, примерно 3 300 лет до н.э., заселяется племенами Кура-Араксинского неолита, принадлежащего к арменоидной расе, с характерным брахицефальным черепом. Ещё более решительное мнение высказывает известный профессор-арменовед Robert H. Hewsen (1982 год): «Антропологические исследования показывают, что нынешние армяне являются прямыми физическими потомками древнего населения этого региона». Уместно привести здесь и мнение известного генетика, профессора А. Клёсова: «ДНК-тесты, сделанные по Карабаху, показывают, что … районы Арцаха и Сюника, где было значительно меньше резни и ассимиляций, чем в низменных районах Армении, характеризуются высоким процентом R1b — более 45%».
В своей многовековой истории Армения и её юго-восточная часть, охватывающая правобережье Куры, где располагалась историко-географическая область Карабах, упоминаются в многочисленных трудах историков и географов древности. В трудах античных греческих авторов Геродота (V в. до н.э.), Ксенофонта (IV–V вв. до н.э.), Страбона (I в. н.э.), Плиния Старшего (I в. н.э.), Плутарха (I-II вв. н.э.), Птолемея (I–II вв. н.э.) и др. описано географическое положение исторической Армении и её юго-восточной границы, проходящей по реке Кир (Кура).
Страбон, автор «Географии» в 17-и книгах, которые признаны самым достоверным источником для изучения географии и истории народов древнего мира, 18 раз упоминает страну Армения: «В самой Армении много гор и плоскогорий… много там и долин… например, равнина Аракса, по которой река Аракс течёт до границы Албании, впадая в Каспийское море». (Кн. 11, XIV, пар.1).
Плиний Старший (23–79 гг. н.э.), учёный, автор «Естественной Истории» пишет: «Племя албанцев, расселившееся по Кавказским горам, доходит до реки Кира, составляющей границу между Арменией и Иверией». («Естественная история». Кн. VI. 39).
Об исторической Армении и её восточной границе, проходящей по реке Кура, пишут не только армянские историки М. Хоренаци (V в.), Егише (V–VI вв.), А. Ширакаци (VII в.), М. Каланкатуаци (VII в.) и др., но и средневековые арабские историки и географы — Ахмад Аль Базури (820–892 гг.), Абу ал Истархи (850–934 гг.), Ибн Хаукаль (X век), Захария ибн Мухамед аль Казвини (1203–1283 гг.), Абу ар-Рашид аль Бакуви. Русские учёные и путешественники — П. Г. Бутков (1775–1857 гг.), С. Н. Глинка (1776–1847 гг.), И. И. Шопен (1798–1870 гг.), К. В. Тревер (1892–1974 гг.) и даже азербайджанский учёный-просветитель Аббас Кули-ага Бакиханов (1794–1847 гг.), который написал: «Сопоставив разные обстоятельства и показания историков, можно предполагать, что правый берег реки Кура составлял границу Армении…» («Гюлистан и Иран, 1991 г., с. 16–17).
Ещё более чёткую точку зрения высказал французский учёный-кавказовед Жан-Пьер Маэ: «Арцах, вплоть до реки Кура, был населён армянами начиная с IV века до н.э.» (2009 г., №3, р. 1071–1081).
После такого количества достоверных данных о государстве Армения и её восточной границе в междуречье Куры и Аракса, где располагалась историкогеографическая область Карабах, смешно обсуждать псевдонаучную точку зрения азербайджанцев, что армяне, в том числе, и карабахцы — пришлый народ на земле Армянского нагорья.
За многотысячелетнюю историю название нашей страны многократно менялось в зависимости от определённых исторических событий, происходящих в этом регионе в эпоху Древнего Мира, Средневековья и Нового времени:
Уртехе (Уртехини) до VIII–V вв. до н.э.;
Орхистена — эллинистический период, до II века до н.э.;
Арцах — II век до н.э.–V век н.э. (десятая провинция Великой Армении);
Алуанк V–IX вв.;
Хаченское княжество — IX–XVI вв.;
Меликства Хамсы — XVI–XVIII вв.;
Карабахское ханство — 1748–1822 гг. (всего 74 года).
С 1813 года, более 100 лет Карабах в составе Российской империи. Менялись названия армянского сообщества, жившего на землях историко-географической области Карабах, но во всех исторических исследованиях от Древнего Мира до Нового времени указывается на расположение этой территории в пределах Армении, и нигде нет упоминания о расположении на этой территории «страны Азербайджан». По другому и не могло быть. Историки древности не могли знать о стране, которой не было и которая образовалась лишь в двадцатом столетии.
Карабахский народ, в течение всего исторического прошлого последовательно подвергался нашествию персов, эллинов, римлян, парфян, византийцев, арабов, монголов, турок-османов, турок-сельджуков, хазар, туркоманов (Кара-Коюнлу, Ак-Коюнлу), тимуридов, кызылбашей (Сефевидов), кочующих тюркских племён и т.д. Однако, несмотря на многотысячелетнее давление народов другого происхождения и другого вероисповедания, армяне Карабаха сумели почти 5300 лет сохранить в значительной степени свой генный потенциал, около 3000 лет — армянство и 18 веков — христианство.
Несмотря на мощь завоевателей, карабахцы, формально признавая власть завоевателей, постоянно боролись за свою независимость и право самоуправления.
За всю свою историю правление завоевателей (в основном) было номинальным. Карабахское феодальное государство на землях историко-географической области Карабах сохраняло свою автономию. Вот что пишет по этому вопросу о периоде четырёх крупных агрессий (монгольской, тюрко-монгольской, туркоманской и сефевидской) популярная «Энциклопедия Британика»:
«Хаченское княжество (IX–XVI вв.) оставалось одной из тех областей, где сохранялось армянское правление, а само княжество являлось центром армянской политической жизни и государственного устройства».
Народ карабахский оставался в армянском правлении и в длительный период меликства Карабаха, начиная с XVI-го до начала XIX века. Мелики Карабаха, особенно в период правления Меликства Хамсы, смогли добиться значительных свобод. В период правления Сефевидов, когда Карабах входил в состав Карабахского (Гянджинского) беглербекства. Надир-шах придал меликам особый статус, подчинив их не беглербеку, а непосредственно шахскому престолу. (Шнирельман В. А. 2003. С.199–200) Жестокий правитель Востока, Шах-Аббас I установил властность и высокий статус структуры правления меликов.
Известный востоковед И.П. Петрушевский (М. 1949. О.59) пишет: «меликствам Хамсы суждено было сыграть значительную роль в поздневековой истории Армении. Эти меликства в XVII–XVIII веках возглавляли освободительную борьбу армянского народа. Как следствие освободительной войны образовался Союз меликов Хамсы в качестве независимого армянского княжества под предводительством Мелик-Егаянов Дизака».
Военный российский историк генерал В. А. Потто так высказывался о правлении меликов (Потто В.А. — М. 1883. С.5): «Как памятник минувшего величия, эти родовые уделы армянских меликов занимали всё пространство от Аракса до реки Кура».
Единственный период, когда армянским Карабахом правили непосредственно, а не опосредовано, это период Карабахского ханства, когда жестокие ханы уничтожили меликское управление, творили бесчинства и привели Карабах к опустошению. С этим не мог смириться не только народ Карабаха и его мелики, но и российская власть.
Фаворит Екатерины II, князь Г. Потёмкин пишет 6 февраля 1783 года генералу П. Потёмкину: «Шушинского хана Ибрагима свергнуть должно, ибо после сего Карабах составит армянскую независимую, кроме России, ни кому область…»
14 мая 1805 года, в соответствии с подписанным договором Карабахское ханство перешло под власть России. Карабахское ханство переименовывается в Елисаветпольскую губернию.
В 1822 году генерал Ермолов в своём обращении к жителям Карабаха заявляет: «ханство Карабахское с сего времени приемлется под непосредственную зависимость Российского правительства. Власть ханская навсегда уничтожается…»
Этот семидесятилетний период мусульманского правления, мгновение в многовековой истории армянского народа, бесславно закончился в 1806 году убийством злейшего врага карабахцев Ибрагима Халил-хана Джеваншира и его семьи русским офицером Дмитрием Тихоновичем Лисаневичем и последующей ликвидацией Карабахского ханства. Однако его никак не могут забыть современные азербайджанские правители, которые заявляют, что «Карабах — это Азербайджан».
Хотелось, чтобы им твёрдо напомнили современные российские руководители, как это было в XVIII–XIX вв. — «Карабах возобновить в христианское государство» и сделать «независимым кроме России ни кому».
Приведённый выше анализ исторических фактов, начиная с Каменного века и до Нового времени, указывает, что не было такого периода, когда Карабах был частью Азербайджана. На исконные земли карабахцев посягали многочисленные завоеватели, название страны нередко менялось в зависимости от исторических событий. Менялись завоеватели, менялись названия, а армянский народ Карабаха-Арцаха всегда сохранял самоуправление, стремление к государственности, независимый или полунезависимый статус. До образования Советской власти он находился в составе Российской империи, а после крушения Советского Союза армянский народ Карабаха 2 сентября 1991 года образовал независимую Нагорно-Карабахскую Республику (Республику Арцах).
Карабах на основе волеизъявления народа, имеет право на самоопределение не только на основе международного права, но и на общечеловеческом праве жить на родной земле своих предков и не быть подвергнутым геноциду.
Г. А. ГАБРИЭЛЯНЦ,
доктор наук, академик РАЕН,
иностранный член АН Республики Армения
ССЫЛКА: Специальный выпуск информационно-аналитического бюллетеня «Карабахский курьер» 2023 г. (PDF)
ФОТООТЧЕТ