КНИГА УРАНТИИ. ЧАСТЬ1. ДОКУМЕНТ 9. СВЯЗЬ БЕСКОНЕЧНОГО ДУХА С ВСЕЛЕННОЙ №2
2. Вездесущий Дух (продолжение)
(100.5) 9:2.3 Есть много открытых каналов духовной силы и
источников сверхматериальной энергии, связывающих людей
Урантии непосредственно с Божествами Рая. Существует прямая
связь Настройщиков Мышления со Всеобщим Отцом, широко
распространённое влияние духовно-гравитационного побуждения
Вечного Сына, а также духовное присутствие Совместного Создателя.
Дух Сына и дух Духа различаются в своих функциях. В своём
духовном служении Третье Лицо может действовать как разум и дух
или только как дух.
(100.6) 9:2.4 Кроме этих Райских присутствий, урантийцы извлекают
пользу из духовных влияний и духовной деятельности локальной
вселенной и сверхвселенной с их нескончаемым сонмом
исполненных любви личностей, неизменно ведущих к высотам и
глубинам идеалов божественности и целей высшего совершенства
тех, чьи намерения истинны, а сердца чисты.
(100.7) 9:2.5 Присутствие всеобщего духа Вечного Сына нам известно
– мы способны безошибочно узнавать его. Присутствие Бесконечного
Духа, Третьего Лица Божества, может быть познано даже смертным
человеком, ибо смертные создания действительно способны
испытывать благотворное влияние этого божественного присутствия,
действующего в качестве посвященного человечеству Святого Духа
локальной вселенной. В определённой степени, человек также
способен осознавать Настройщика – безличностное присутствие
Всеобщего Отца. Все эти божественные духи действуют в согласии и
совершенной гармонии во благо возвышения и одухотворения
человека. Они едины в духовном претворении планов восхождения
смертных и достижения совершенства.
3. Всеобщий Оператор
(101.1) 9:3.1 Остров Рай является источником и субстанцией
физической гравитации; и уже одного этого должно быть достаточно,
чтобы понять, что гравитация – это одно из наиболее реальных и, в
аспекте вечности, надёжных явлений во всей физической вселенной
вселенных. Гравитация не может быть модифицирована или
аннулирована, кроме как под действием сил и энергий, возникающих
при совместном участии Отца и Сына; эти силы и энергии вверены
Третьему Источнику и Центру и функционально связаны с ним.
(101.2) 9:3.2 Бесконечный Дух обладает уникальной и поразительной
силой – антигравитацией, что функционально (в зримом виде)
отсутствует и в Отце, и в Сыне. Присущая Третьему Источнику
способность противостоять действию материальной гравитации
проявляется в личных реакциях Совместного Вершителя на
определённые аспекты отношений во вселенной. И это уникальное
свойство может передаваться некоторым высшим категориям
личностей Бесконечного Духа.
(101.3) 9:3.3 Антигравитация может аннулировать гравитацию
локально – это достигается созданием равного силового присутствия.
Она действует только в пределах материальной гравитации и не
является действием разума. Антигравитационный эффект гироскопа
является хорошим примером проявления антигравитации, но никак
не иллюстрирует еёпричину.
101.4) 9:3.4 Кроме того, Совместный Вершитель демонстрирует
способность преодолевать силу и нейтрализовывать энергию. Это
достигается замедлением энергии до состояния материализации, а
также использованием других, неизвестных вам методов.
(101.5) 9:3.5 Совместный Создатель не есть ни энергия, ни источник
энергии, ни её назначение; он является оператором энергии.
Совместный Создатель есть действие – движение, изменение,
модификация, согласование, стабилизация и равновесие. Те виды
энергии, которые подчиняются прямому или косвенному
управлению Рая, по самой своей природе реагируют на воздействие
Третьего Источника и Центра и его разнообразных посредников.
(101.6) 9:3.6 Вселенная вселенных наполнена созданиями Третьего
Источника и Центра, функция которых состоит в управлении
энергией: это физические регуляторы, управляющие энергией,
энергетические центры и другие представители Бога Действия,
занимающиеся регулированием и стабилизацией физической
энергии. Все эти уникальные создания, выполняющие физические
функции, обладают различными средствами управления энергией –
например, антигравитацией, – которые они используют в своих
усилиях по созданию физического равновесия вещества и энергии в
большой вселенной.
(101.7) 9:3.7 Очевидно, что всю свою материальную деятельность Бог
Действия соотносит с Островом Рай. И действительно: все
энергетические посредники учитывают абсолютность вечного
Острова и даже зависят от неё. Однако Совместный Вершитель не
представляет Рай и не действует в ответ на его влияние. Он является
личным представителем Отца и Сына. Рай не является личностью.
Все неличностные, безличностные и иные внеличностные действия
Третьего Источника и Центра – это акты волеизъявления самого
Совместного Вершителя; они не являются отражениями,
производными или следствиями чего-либо или кого-либо.
(101.8) 9:3.8 Рай – это модель бесконечности, Бог Действия –
активатор этой модели. Рай есть материальная точка опоры
бесконечности; силы Третьего Источника и Центра – рычаги
интеллекта, который мотивирует материальный уровень и привносит
спонтанность в механизм физического творения.
4. Абсолютный Разум
(102.1) 9:4.1 Интеллектуальная природа Третьего Источника и Центра
отличается от его физических и духовных атрибутов. Она едва ли
позволяет входить с нею в контакт, но она ассоциируема –
интеллектуально, хотя и неличностно. Она отличается от физических
атрибутов и духовного характера Третьего Лица на функционально-
интеллектуальных уровнях, но в доступном личностям виде она
никогда не существует в отрыве от физических или духовных
проявлений.
(102.2) 9:4.2 Абсолютный разум есть разум Третьего Лица; он
неотделим от личности Бога-Духа. В функционирующих существах
разум связан с энергией или духом – либо и с тем, и с другим. Разум
не заключён в энергии; энергия восприимчива к разуму и поддаётся
его воздействию; возможно наложение разума на энергию, однако
сознание не присуще чисто материальному уровню. Нет
необходимости добавлять разум к чистому духу, ибо дух внутренне
способен к осознанию и идентификации. Дух всегда интеллектуален,
в определённом смысле разумен. Это может быть разум различного
типа, предразум или сверхразум, даже духовный разум, но он всегда