Ану — бог неба, отец аннунаков, чьё имя стало источником власти для царей и богов

Изучая аннунаков, вы столкнётесь со множеством имён богов и богинь. Одно из них — Ану, также известный как Ан. Многие из этих имён похожи, и их легко перепутать, если не уделить время изучению шумерского семейного древа.

Кто такие аннунаки?

В зависимости от того, с кем вы говорите, «аннунаки» могут означать либо древних месопотамских божеств, либо инопланетян, взаимодействовавших с древними культурами на Земле. Основной поток науки признаёт аннунаков только как вымышленных месопотамских богов. Сторонники теории пришельцев считают, что аннунаки — реальные существа, и то, что древние народы Месопотамии называли «богами», сегодня назвали бы «пришельцами».

Один из важнейших шумерских богов — Отец Неба, Ан, также известный как Ану.

Ану, бог неба

Существует множество шумерских табличек и текстов, в которых обсуждается Ану, но не все они согласны в каждом аспекте его существования. Ранние тексты вообще не объясняют, откуда взялся Ану, — как будто он всегда был. Более поздние тексты утверждают, что он сын двух первородных божеств, Аншара и Кишар.

Как Великий Отец Неба, Ану занимает высшее положение в шумерском пантеоне — по крайней мере, номинально. С точки зрения власти, он в конечном счёте разделяет свой авторитет с Энлилем, а позже с Мардуком, которые в некоторых отношениях даже превосходят его.

В шумерском мифе о сотворении небо и земля изначально были соединены. У Ану было две супруги: Анту, Великая Мать Неба, и Ки, Мать Земли. У него были дети от обеих. От Ки у него родились Энлиль, Владыка Воздуха и Земли, и Нинхурсаг, Госпожа Горы. От Анту он зачал Энки, Владыку Земли и Вод. Это очень видные фигуры в мифологии аннунаков.

После рождения Энлиль отделил землю от неба, разделив их навсегда. Ки и Энлиль приняли непосредственную власть над землёй. Ану правил на небесах.

Ану как источник власти

Как изначальное верховное вавилонское божество, Ану считался поклонниками высшим источником власти. Он отвечал за наделение властью других божеств, а также смертных царей, что подтверждается многими историями в шумерской мифологии.

Например, в поэме «Инанда и Эбих» Инанда-Иштар сообщает: «Ан сделал меня устрашающей по всему небу». Когда другим божествам давались полномочия лидерства, они даже утверждали, что получили «ануту» — слово, которое буквально переводится как «власть Ану».

В вавилонской поэме о сотворении «Энума Элиш» Мардук, сын Энки и Дамкины, возвышается до ключевой позиции власти среди аннунаков. Когда это происходит, его могущество узаконивается через декларацию богов: «Твоё слово — это Ану!» Это действительно необычно. Власть Ану была настолько глубоко уважаема, что во многих отношениях Ану и был властью. Фразу «Твоё слово — это Ану!» можно легко прочитать как «Твоё слово — это могущество!» По сути, это и означало.

Даже когда Мардук достиг положения власти, в конечном счёте превзошедшего Ану, без Ану его собственная власть не имела бы смысла. Она определялась через Ану. В этом смысле идея Ану продолжала господствовать, даже если боги теперь принимали приказы от Мардука.

Значение слова «аннунаки»

Основным сторонником теории аннунаков как пришельцев был российско-американский писатель Захария Ситчин. В своей книге «Двенадцатая планета» Ситчин переводит «аннунаки» как «те, кто с небес пришли». Современные лингвисты утверждают, что это не совсем правильно. Два более точных перевода: «княжеское потомство» или «потомки Ану». Это правильные переводы, с которыми соглашается большинство серьёзных учёных.

Хотя перевод Ситчина может быть неточным, легко понять, откуда он исходил и почему считал его по сути правильным. Ситчин, вероятно, знал, что «аннунаки» означает «потомки Ану». Затем он превратил это в «те, кто произошли от Ану». Затем он сделал ещё один шаг, соединив это со своим пониманием Ану как Великого Отца Неба. Ану, как известно, правил небом. Поэтому Ситчин просто подошёл буквально, приравняв Ану к Небу, и превратил это в «те, кто с Неба пришли».

Так неверен ли перевод Ситчина? Технически, возможно, да. Но это был интерпретационный перевод. В зависимости от того, как интерпретировать шумерскую мифологию, можно утверждать, что в некотором смысле это имеет смысл. Ану был с Неба, и аннунаки произошли от Ану — и, следовательно, с Неба.

Ключевые выводы

Ану, также известный просто как Ан, — шумерский бог неба. Ану — сын Аншара и Кишар, отец Энлиля, Энки и Нинхурсаг. Ану — одно из самых могущественных шумерских божеств. Его авторитет настолько централен для вавилонской мифологии, что другие боги призывают его имя, когда на них возлагается власть. Даже когда Мардук превзошёл Ану, другие боги сказали: «Твоё слово — это Ану!»

Слово «аннунаки» напрямую происходит от имени Ану и правильно переводится как «потомки Ану». Хотя Захария Ситчин технически неверно переводит «аннунаки», когда говорит, что это означает «те, кто с Неба пришли», легко увидеть, как это значение напрямую связано с истинным переводом.

Вопрос

Ану был настолько могуществен, что его имя стало синонимом власти. Без него даже власть верховного бога Мардука не имела бы смысла. Но если аннунаки — «потомки Ану», то кто был предком? Был ли Ану первым, или за ним стояло нечто ещё более древнее? Ранние тексты не объясняют, откуда взялся Ану — как будто он всегда был. Но всегда ли существовало небо? И если аннунаки пришли с Неба, а Ану и есть Небо, то не являются ли аннунаки в каком-то смысле эманациями самого́ неба — частицами единого божественного источника, спустившимися на Землю, чтобы создать человечество? И что происходит с этим источником сейчас, когда люди почти перестали смотреть на небо? Возможно, Ану всё ещё там, на своей небесной твердыне, наблюдая за тем, как его потомки — люди, созданные аннунаками, — пытаются понять своё происхождение. И, возможно, его власть никогда не ослабевала. Просто люди разучились её распознавать.