Потерянные связи: американские свидетельства существования Атлантиды

В конце XIX века американский политик и писатель Игнатиус Доннелли выпустил книгу, которая перевернула представления о древней истории. «Атлантида: мир до Потопа» утверждала: легендарный континент, описанный Платоном, — не миф, а реальная колыбель человеческой цивилизации, оказавшая влияние на общества по обе стороны океана.

Третья глава этого труда собрала свидетельства, которые до сих пор заставляют исследователей спорить. Доннелли систематизировал артефакты, легенды и культурные параллели между Старым и Новым Светом, указывающие на контакты за тысячи лет до Колумба.

Бородатые люди среди безбородых

Коренное население Америки не знает густой растительности на лице. У индейцев практически отсутствуют бороды — это генетическая особенность. И тем удивительнее, утверждает Доннелли, что на памятниках Центральной Америки встречаются изображения бородатых мужчин. Откуда безбородые индейцы могли взять образ расы с бородами, если не видели её воочию?

На колоннах Чичен-Ицы, пишет доктор Ле Плонжон, вырезаны фигуры длиннобородых мужчин с поднятыми руками, поклоняющихся священным деревьям. «Это насильно заставляет вспомнить то же самое поклонение в Ассирии», — отмечает исследователь.

Белый бог, приплывший с востока

Кецалькоатль — центральная фигура мифологии науа, великий вождь и цивилизатор. Легенда гласит: он пришёл с далёкого востока, из страны Уэуэ Тлапаллан. Описывают его как белого человека с крепким телосложением, широким лбом, большими глазами и ниспадающей бородой. На голове — митра, на теле — длинная белая одежда до пят, покрытая красными крестами. В руке — серп.

Он учил обрабатывать камни и лить металлы, дал народам письменность и создал мексиканский календарь. Он был богом мира — когда заговаривали о войне, затыкал уши пальцами. Он не принимал жертв, кроме цветов и плодов. В конце концов Кецалькоатль отправился обратно на восток — покинул американский берег у Веракруса в лодке из змеиных шкур и «уплыл на восток».

Доннелли находит параллели в Бразилии: Саме, великое имя местных легенд, пришёл через океан от восходящего солнца. Он повелевал стихиями, леса расступались перед ним, животные смирялись, он научил людей земледелию и магии. Бочика, великий законодатель чибча-муисков, сын Солнца, подаривший им календарь, — тоже был белобородым.

Все американские культурные герои, как замечает Доннелли, сходятся в одном: у них была борода.

Четыре Тулана и потоп

Легенды майя и науа единодушно указывают на восточное происхождение. Рукопись Какчикелей сообщает: четыре человека пришли из Тулана — оттуда, где восходит солнце. Это один Тулан. Есть другой Тулан в Шибальбе, третий — там, где солнце садится, и именно оттуда пришли предки. Четвёртый находится там же, где бог. То есть, заключает Доннелли, родиной расы был Восток, за морем, место, названное Туланом.

Аббат Брассёр де Бурбур, исследователь «Пополь-Вух», обратил внимание на поразительное сходство между царством Шибальба и Атлантидой. Обе страны — великолепны, плодородны, изобилуют драгоценными металлами. Империя Атлантиды делилась на десять царств, управляемых пятью парами сыновей Посейдона. Десять царей Шибальба правят точно такими же парами. И там, и там есть ужасное наводнение — катастрофа. И даже имя «Атлас» находит Доннелли в языке науатль: atl — вода. На момент испанского завоевания на атлантической стороне Панамского перешейка всё ещё существовал город Атлан — «у воды».

Слоны в Америке

Платон писал, что атланты владели огромным количеством слонов. Доннелли находит следы этих животных в Америке.

В штате Висконсин есть земляные насыпи в форме слонов — настолько совершенные в пропорциях, заявляет он, что их создатели должны были отлично знать анатомию этого животного. В округе Луиза, штат Айова, при вспашке поля нашли каменную курительную трубку в виде слона — из песчаника, обычного для строителей курганов типа, со следами возраста и использования.

В разрушенном городе Паленке на одном из дворцов сохранилось лепное изображение жреца. Его замысловатый шлем-гребень — как считает Доннелл — очень точно воспроизводит голову слона. А так называемые «хоботы слонов» — украшения над дверными проёмами — встречаются во многих руинах Центральной Америки.

Вопрос, который остаётся

Доннелли предлагает только две возможности. Либо эти памятники относятся ко времени мамонта в Северной Америке, и индейцы изображали живого зверя, который затем вымер. Либо, что для автора предпочтительнее, между Америкой и культурами, знавшими слона, происходили контакты, и рисунки были заимствованы.

Современная наука отвергает теорию Атлантиды. Генетика и датировки не оставляют места для трансатлантических миграций в столь глубокой древности. Но вопросы, поставленные Доннелли, никуда не делись. Откуда у народов, никогда не видевших металлургии, появляются легенды о белобородых учителях? Почему нательные украшения жрецов майя напоминают средиземноморские? И как объяснить слонов в искусстве культуры, не знавшей слонов?

Доннелли ошибался в главном. Но мелкие детали — те самые, которые он выудил из забытых рукописей и полевых отчётов — продолжают висеть в воздухе, не вписываясь в гладкую картину изолированного развития доиспанской Америки. Его книга — памятник смелой ошибке. Но именно такие ошибки иногда указывают на то, куда следующим поколениям стоит посмотреть внимательнее.