Давидное место. Почему каждому стоит увидеть шедевры Пушкинского музея
80 лет назад, в октябре 1946 года, в Государственном музее изобразительных искусств имени А. С. Пушкина открылась первая послевоенная экспозиция.
Можно сказать, что это было второе рождение ГМИИ, который появился на культурной карте Москвы летом 1912 года. С началом войны коллекция была эвакуирована, а само здание сильно пострадало. В 1944-м здесь начались реставрационные работы, и экспонаты вернулись на место. История хранилища связана с отцом поэта Марины Цветаевой. Иван Владимирович Цветаев был профессором Московского университета. Он загорелся идеей создать общедоступный учебный музей гипсовых слепков, где каждый мог бы увидеть точные копии шедевров мировой культуры, не покидая России. Главная функция экспонатов была образовательной, но это не умаляет их ценности.
Европейское Средневековье (IV–XV века)
В числе реликвий – слепок Раки святой Гертруды, вершины средневекового ювелирного искусства 1298 года. Хранится он в зале № 26 под стеклянным колпаком. Этот шедевр готики XIII века поступил в собрание около 1911 года благодаря основателю музея Ивану Цветаеву. Оригинальная серебряная рака, созданная фламандскими мастерами, погибла в 1940 году при бомбардировке бельгийского города Нивель.
Московский слепок – уникальное воспроизведение утраченного оригинала. Цветаев писал меценату Ю. С. Нечаеву-Мальцеву: «Это перл готики... тонкость резьбы изумительная». Стоимость копии составила 3 тысячи франков – огромная сумма для того времени. Изготовление требовало ювелирной точности: мастера месяцами воспроизводили деталь за деталью, не имея права перемещать оригинал.
И сегодня этот экспонат остаётся на историческом месте – именно там, куда его установил сам Иван Цветаев: в центре зала. Он настолько хрупок, что транспортировка и передвижение его исключены, поэтому увидеть шедевр можно только в Пушкинском музее.
Искусство Древнего Египта (XXXII век до н. э. – IV век н. э.)
Египетский отдел музея (зал № 1) закладывался Иваном Цветаевым как учебно-сравнительный. Здесь хранятся саркофаги, предметы быта и погребального культа древних египтян, мумии людей и животных. Среди них – уникальная мумия кошки, поступившая в музей в 1911 году из собрания египтолога Владимира Голенищева. Возраст артефакта датируется периодом с III в. до н. э. по IV в. н. э. В Древнем Египте кошек считали земным воплощением богини Бастет, покровительницы домашнего очага. К их погребению относились трепетно: священных животных бальзамировали и помещали в саркофаги.
Искусство Древней Греции (XXIV–XXIII века до н. э.)
В зале № 3 представлены уже не копии, а уникальные подлинные экспонаты. Здесь можно увидеть те самые «Сокровища Трои», найденные Генрихом Шлиманом в 1873 году. Коллекция включает сотни артефактов, в том числе из золота и серебра, эпохи ранней бронзы (III век до н. э.). Самые ценные предметы – ритуальная утварь и ювелирные шедевры. Жемчужина собрания – золотая диадема из тончайших пластин с ажурными подвесками и цепями, символ верховной власти жрицы или царицы. Особую ценность представляют двуручные золотые кубки, серебряные вазы со сложным рельефным орнаментом, массивные золотые серьги, филигранные булавки и золотые пуговицы.
До 1941 года они хранились в берлинских музеях. С началом войны нацисты спрятали ценности в бетонный бункер у Берлинского зоопарка, а в апреле 1945 года директор музея передал ящики офицеру Красной армии. По решению Советской контрольной комиссии троянское золото вывезли в Москву в качестве репараций за колоссальный ущерб, нанесённый фашистами советским городам и сёлам. В декабре 1994 года международные эксперты подтвердили их прекрасную сохранность, а 15 апреля 1996 года в Москве открылась выставка. Уникальная коллекция из 259 предметов экспонируется до сих пор.
Итальянский дворик (XIII–XVI века)
Гипсовая копия шедевра итальянского Возрождения – скульптуры Давида – размещена в Итальянском дворике (зал № 15) на первом этаже. Кстати, в архитектуре зала в вольной форме воспроизводится палаццо Барджелло XIII–XIV веков.
Иван Цветаев предусмотрительно установил Давида под стеклянным куполом крыши: мягкий дневной свет лучше передаёт объём скульптуры. Расчёт оказался верным: размеры (5,17 метра – того же роста и сам оригинал) и красота гиганта ошеломляют посетителя с порога.
Микеланджело создал Давида из каррарского мрамора. Зритель смотрит на статую снизу вверх, поэтому скульптор сделал зрачок в форме сердца: круглая выемка казалась бы тёмной, а фигурная ловит блики и делает взгляд живым.
Во время Великой Отечественной войны в октябре 1941 года взрывная волна повредила стеклянный потолок музея. Сотрудники опасались за сохранность своего Давида, но эвакуация статуи была невозможна. Тем не менее они смогли сберечь шедевр: ежедневно убирали снег и воду, проникавшие в зал, а вокруг Давида был возведён защитный короб из фанеры и досок. Работники музея шутили, что Давид «получил однокомнатную квартиру». В укрытии статуя простояла до конца 1944 года.
Искусство Древнего Ближнего Востока (III тыс. до н. э. – IV век до н. э.)
Центральное место в зале № 2 занимает слепок стелы с прославленным сводом законов вавилонского царя Хаммурапи. Эти 300 законов помогают понять экономическую, политическую и культурную жизнь Вавилона. Оригинал был найден французской экспедицией в 1901–1902 годах и сейчас хранится в Лувре.
За долгие годы правления царь Хаммурапи сумел превратить Вавилон (царство возникло во II тыс. до н. э.) в одну из лидирующих держав своего времени. Свод законов он издал около 1750 года до н. э.
Иван Цветаев отмечал превосходную имитацию чёрного камня и надписи серого цвета.