Третий, девятый, сороковой день: зачем и как поминают, чтобы помочь усопшему
В православии дни поминовения – это не просто дань памяти, а важнейшие вехи загробного пути. Священнослужители поясняют, почему 3-е, 9-е и 40-е сутки после кончины имеют решающее значение для участи души, и призывают родных не путать молитву с обильным угощением.
Смерть тела – не конец, а начало пути, и в православной традиции первые дни после кончины считаются самыми судьбоносными для души человека. Священники напоминают: душа, оставив земную оболочку, проходит через мытарства – испытания, где ей предстоит ответить за прожитую жизнь. Именно поэтому Церковь выделяет три ключевые даты, сообщает Кулик.
На третий день, в память о Воскресении Христовом, душа впервые возносится к Небесному Отцу для поклонения. К этому моменту родным уже необходимо заказать сорокоуст – ежедневное поминовение за Литургией, которое будет длиться все 40 суток.
Девятый день – время, когда ангелы являют душе райские обители. Это не просто созерцание, а возможность увидеть награду праведников. В этот день близкие молятся особенно усердно, чтобы Господь разрешил поселить почившего в райских кущах.
Сороковой день – вершина. Именно тогда вершится так называемый Частный суд, где определяется временное местонахождение души до всеобщего Страшного Суда. Число 40 – не случайно: оно напоминает о постничестве Моисея на горе Синай и о сорокадневном посте Спасителя в пустыне. Это символ очищения и приготовления.
Что же должны делать родные? Во-первых, молиться – и в храме, и дома. Ставить свечи, читать Псалтирь, заказывать сорокоуст об упокоении. Во-вторых, собирать близких не для сытного обеда, а для совместной молитвы.
«Мы должны поминать почивших, потому что такое поминовение установлено Господом», – подчёркивают священники. Молитвы живых творят великое дело: они облегчают участь души, которая уже не может приносить покаяние своими силами. Поэтому суть поминок – не в количестве блюд, а в искреннем предстоянии пред Богом за того, кого уже нет с нами, но кто жив в Вечности.