Тимофей Анкудинов: как русский авантюрист обманул султана, королеву и Папу Римского
В шутку некоторые историки называют Тимофея Анкудинова первым космополитом. Но если «настоящие» космополиты ратуют за идеи мирового гражданства, патриотизм в привычном понимании для них не существует, то Анкудинов был «космополит-мошенник» – пытался обвести вокруг пальца первых лиц сразу нескольких государств.
Неуемная личность
Судя по материалам историков, занимавшихся биографией этого уникального мошенника XVII века, куролесить Тимофей Анкудинов начал еще с молодости, причем, чтобы развязать себе руки, не остановился даже перед убийством. Автор книги «Гениальные аферы» Елена Доброва пишет, что отцом Анкудинова был успешный вологодский купец. Для Тимофея подыскали подходящую партию – внучку архиерея, с которой будущий мошенник международного масштаба и обвенчался.
Пока был жив архиерей Варлаам, зять купался в роскоши и не ведал проблем. Но после кончины тестя его с архиерейского двора выставили, и Тимофей Анкудинов пустился во все тяжкие – гулял по кабакам, за короткий срок спустил все женино приданое. В поисках лучшей доли решил податься в Москву. С женой у него разладилось, родители непутевого сына знать не хотели. Мать вскоре ушла в монастырь, отец умер.
В царь-граде Анкудинов служил в приказной школе подъячим, сочинял стихи (историки говорят, для того времени вполне сносные). Однако разгульный характер вологжанина не позволил Тимофею прижиться и в Москве. Он быстро прожил-прогулял в кабаках взятые из дому деньги, влез в долги. Возвратился в Вологду, наладил отношения с женой. Через некоторое время снова отправился на заработки в столицу. Спустя год Анкудинов получил должность сборщика налогов. Разбогател, поселился в большом доме, в семье родился сын Сергей.
Но Анкудинов не вынес размеренной жизни и снова пустился в загул, начал транжирить не только свои, но и казенные деньги. Со временем до этого дознались на службе, и мытарь решил скрыться за границей. Перед побегом вынес из дома маленького Сергея, передал его куму, а сам дом с запертой внутри женой поджег. В результате сгорела почти вся улица, и семью Анкудиновых поначалу посчитали погибшей в пожаре.
«Сын Василия Шуйского»
Тем временем двадцатишестилетний Тимофей Анкудинов вместе с подельником по пути к польской границе обворовали немецкого купца. Тот сообщил приметы жуликов, по которым в Москве опознали якобы сгоревшего мытаря, прихватившего в дорогу изрядную часть приказной казны. Игорь Муромов в сборнике «100 великих авантюристов» пишет, что на границе Анкудинов назвался сыном покойного Василия Шуйского и повелел доставить его к польскому королю Владиславу. Монарх сделал вид, что поверил в легенду мошенника, одарил Анкудинова, превратившегося в Иоанна Шуйского, деньгами и прислугой, поселил в хорошем доме. Разговоры о том, что это самозванец, до короля доходили, но тот решил использовать хитрого жулика в своих интересах, в борьбе против Московии.
После смерти Владислава Анкудинов вошел в доверие к хозяйничавшему в Малоросии Богдану Хмельницкому. Когда один из посольских дьяков, прибывших к Хмельницкому в составе посольской делегации, узнал «Шуйского», Анкудинов снова бежал. Дьяк доложил о мошеннике в Москву, царь распорядился разыскать жулика и доставить в столицу.
Визиты к Девлет-Гирею, папе и королеве
В середине 40-х годов Тимофей Анкудинов добрался до Константинополя и предстал в образе сына Василия Шуйского уже перед турецким ханом Девлет-Гиреем. Как пишет автор «Независимого военного обозрения» полковник запаса Александр Пронин, и в Османской империи Анкудинова выследили русские послы, дьяки, знавшие его в лицо. Открыв хану глаза на мошенника, они уговорили Девлет-Гирея передать жулика, успевшего к тому времени принять магометанство, Московии. Анкудинов, почувствовав опасность, дважды пробовал бежать, но оба раза его ловили. Удачным оказался только третий побег.
Пронин пишет, что Анкудинов добрался до Сербии, где встретил полное приятие своей вымышленной биографии со стороны сербов, которые даже доверили лже-Ивану Шуйскому сочинить обращение к Ватикану о перспективах объединения с Римско-католической церковью. В 1648 году Анкудинов в статусе «князя» и «гранд-дюка» встретился с папой римским Иннокентием Х, пообещал ему в обмен на признание собственного права на российский престол введение в России унии (объединения двух христианских конфессий). Для убедительности Анкудинов, которого в Италии прозвали Джованни Шуйский, принял католичество.
Другие историки об этом эпизоде биографии Анкудинова умалчивают, они говорят, что русский авантюрист после побега от Девлет-Гирея при содействии транссильванского князя Георгия Рогоцци, попал в Швецию, где добился расположения королевы Христины. Русские послы настигли самозванца и здесь. Анкудинову снова пришлось бежать, на этот раз в Эстонию. Там лже-Шуйского изловили и посадили в тюрьму, откуда мошенник опять-таки сумел выбраться. После долгих скитаний Анкудинова в германском городе Нейштадте авантюриста увидел тот самый немецкий купец, которого жулик обворовал при пересечении русско-польской границы. Мошенника схватили и теперь он уже из заточения не вырвался.
Анкудинова в 1654 году доставили в Москву и после допросов, на которых мошенник продолжал называться себя Иваном Шуйским, четвертовали.