«Мастер и Маргарита»: что олицетворяют главные действующие лица

«Мастер и Маргарита» — один из самых загадочных романов в истории, над его толкованием до сих пор бьются исследователи. Почему же известный роман Булгакова называется «Мастер и Маргарита», и о чем он на самом деле?

Идею произведения возникла у автора после появления интереса к мистицизму XIX века. В романе присутствуют легенды о дьяволе, иудейская и христианская демонология, а также трактаты о Боге. Главными источниками для автора стали работы Михаила Орлова «История сношений человека с дьяволом» и книга Амфитеатрова «Дьявол в быте, легенде и в литературе средних веков». «Мастер и Маргарита» имело несколько редакций. Первая рукопись, над которой автор работал в 1928-1929 годах, не имела никакого отношения к Мастеру и Маргарите и называлась «Чёрный маг», «Жонглёр с копытом». Вторая редакция была посвящена Дьяволу и называлась «Сатана» или «Великий канцлер». Третья рукопись, которую автор так и не закончил, получила название «Мастер и Маргарита».

Воланд, князь тьмы, является наиболее известным персонажем в романе «Мастер и Маргарита». При первом чтении кажется, что он олицетворяет «саму справедливость», судью, который борется с человеческими пороками и поддерживает любовь и творчество. Некоторые даже считают, что Булгаков изобразил в этом образе Сталина! Воланд многогранен и сложен, как Искуситель. Его рассматривают как классического Сатану, что автор и задумывал в ранних версиях книги, как нового Мессию, переосмысленного Христа, чье пришествие описывается в романе.

На самом деле, Воланд не просто дьявол — у него множество прототипов. Он является верховным языческим богом Вотаном у древних германцев (Одином у скандинавов), великим «магом» и масоном графом Калиостро, который помнил события тысячелетнего прошлого, предсказывал будущее и имел сходство с Воландом. Он также является «темной лошадкой» Воландом из «Фауста» Гете, который упоминается в романе только один раз, в эпизоде, который был упущен в русском переводе. Кстати, в Германии дьявола называли именно «Фаланд». Помните эпизод из романа, когда служащие не могут вспомнить имя мага: «Может быть, Фаланд?».

Как человек не может существовать без своей тени, так и Воланд не может существовать без своей свиты. Азазелло, Бегемот и Коровьев-Фагот — это инструменты дьявольского правосудия, самые яркие персонажи романа, у которых есть сложное прошлое.

Азазелло, «демон безводной пустыни и убийца», взят Булгаковым из ветхозаветных книг, где он является падшим ангелом, научившим людей создавать оружие и украшения. Благодаря ему женщины научились раскрашивать лица. Именно Азазелло предоставляет крем Маргарите и подталкивает ее на путь тьмы. В романе он является правой рукой Воланда, выполняющей «черную работу». Он убивает барона Майгеля и отравляет влюбленных. Его сущность — абсолютное зло без телесной формы.

Бегемот, другой член свиты Воланда, представляет собой говорящего кота, который в романе принимает облик человека. Он является персонажем, который вносит комический элемент в произведение, но в то же время имеет глубокий смысл. Бегемот символизирует безразличие и апатию, которые присутствуют в обществе. Он представляет собой некую тень, которая следует за Воландом и исполняет его приказы, но в то же время он также выражает свою собственную волю и стремление к свободе.

Коровьев-Фагот, третий член свиты Воланда, представляет собой двуликого персонажа, который в романе выступает в роли помощника Мастера. Он является символом двойственности и противоречий, которые присутствуют в человеческой природе. Коровьев-Фагот также является персонажем, который помогает Мастеру в его творческом процессе, но в то же время он также является частью дьявольской свиты Воланда.

Таким образом, свита Воланда в романе «Мастер и Маргарита» представляет собой символическое изображение различных аспектов человеческой природы и общества. Они являются инструментами Воланда, которые исполняют его приказы и служат ему, но в то же время они также имеют свои собственные мотивы и цели.