L’État profond : le mythe le plus bête de notre temps
Il appartient aux historiens de remonter le cours de l’idée d’État profond jusqu’à ses origines. Tel n’est pas l’objet de cet article. Ce dont nous allons parler ici, c’est de cette idée proprement dite, en l’observant sous l’angle de sa définition, de la vison du monde qu’elle propose, des attitudes mentales qu’elle fait naître, et de ses perspectives d’avenir.
Qu’est-ce que l’État profond, si l’on suit ceux qui croient en son existence ? C’est un pouvoir politique plus puissant que les institutions, les partis et les médias, qui les domine et les manipule tous. Quelle est la nature de ce pouvoir ? Elle est secrète, mensongère, cynique et cupide. Quel est son objectif ? L’établissement d’un système totalitaire incritiquable – soit national, soit international.
Quoi d’autre ? Rien. Ou plutôt : c’est tout. Car une des particularités de l’État profond est l’extraordinaire pauvreté de sa définition. Cette pauvreté nourrit son mystère : si l’on peine à cerner l’État profond, c’est parce que l’État profond refuse d’être cerné.
L’État profond est structurellement énigmatique. Il ne peut exister que derrière un camouflage. Il se cache de sa naissance à sa mort. Il ne révélera jamais son vrai visage. Il n’est ni Macron, ni Biden, mais les hommes derrière eux. Et qui sont ces hommes ? Soros ? Schwab ? Rothschild ? Ce serait trop simple ! Le concept d’État profond est tel une poupée russe infinie : il y a toujours un marionnettiste invisible au-dessus du marionnettiste visible. L’État profond recule à mesure qu’avance l’enquêteur. Pure influence, il est également pure lâcheté.
Comment fonctionne-t-il ? Il organise la soumission progressive de l’humanité à un ordre à la fois financier, juridique, politique, médiatique, psychologique, numérique, sanitaire, qui empêche toute contradiction, annule toute rébellion, empêche toute révolution et anéantit toute libération. Comment parvient-il à établir cette tyrannie sans limites et indestructible ? En se faisant passer pour la démocratie, pour la modernité et pour le marché. Au lieu de bloquer les oppositions, ils les absorbe, les phagocyte, les canalise et les dévitalise. S’il nous est encore possible de dénoncer l’État profond, c’est parce que l’État profond le veut bien, et il encourage cette dénonciation pour l’épuiser.
Les dictatures classiques sont bêtes : elles commettent l’erreur fatale de frapper leurs adversaires. L’État profond n’a pas cette naïveté. Il finance ses ennemis pour les tenir. Il corrompt ce qui le combat. Il épouse les mouvements qui l’attaquent. Il est la subversion étatique parvenue à son point de perfection. Cet article de Contrepoints n’est alors, peut-être, qu’une pièce de plus dans le puzzle global de l’État profond.
Un pouvoir de l’État exagéré
L’État profond profite de tout. Les fruits de la misère comme ceux de la prospérité aboutissent sur ses comptes offshore. Que les bourses soient à la hausse ou à la baisse, il gagne. Il est l’alpha et l’oméga du capitalisme contemporain, l’inspirateur de l’hyper-libéralisme, le chef d’orchestre de la jungle. Les pauvres sont ses proies, les riches ses obligés, les fonctionnaires ses automates, les grands patrons ses gardes du corps. Il est le poison qui innerve toute crise économique : la sève de l’injustice.
Il lave vos cerveaux matin, midi et soir. Son hypnose est absolue. La publicité, le cinéma, les médias, les réseaux sociaux, la consommation, les addictions, les marques et leurs logos, la pornographie, la drogue, sont ses pendules. Vous n’échapperez pas à la vidange patiente et méthodique de vos neurones. Et n’allez pas vous plaindre, car l’État profond veut vous rendre heureux. Tellement béats, jouisseurs et satisfaits que vous acceptez de devenir des zombies, détails insignifiants, pixels sur l’écran géant de l’étatisme profond.
Et si d’aventure vous esquissez un pas de côté par rapport à ses prévisions, l’État profond vous fera peur. Peur de la guerre, peur des virus, peur de la misère, peur de l’anarchie, peu importe : vous courrez vous réfugier sous son aile protectrice. Il vous angoisse pour vous rendre docile. Redoutez la terre entière ! Laissez-vous atomiser et disparaissez dans le trou noir de l’État profond.
Le portrait ainsi dressé de cette hydre inouïe est-il grossier, caricatural, subjectif ? Non. C’est le concept même d’État profond qui est imbécile. Notre description semble le peindre sous un jour grotesque, mais il n’en a pas d’autre : il n’existe pas de définition décente, raisonnable, intelligente, de l’État profond. Le sérieux de ce mythe repose sur le fait que l’on s’interdise formellement de le regarder en face – et moins on le regarde en face, plus on peut prétendre qu’il se dérobe.
Croire en l’existence d’un complot planétaire juif, ou LGBT, ou franc-maçon, c’est exagérer de manière démesurée la cohésion, l’habileté et la puissance d’une communauté, d’un parti, d’une association ou d’un État. Avec l’État profond, rien de tel : on parle ici d’un ennemi sans organigramme, sans QG, sans statuts, sans colonne vertébrale ni peau, sans substance et sans forme. Si bien que la croyance en l’existence de l’État profond n’est pas un simple conspirationnisme parmi d’autres, mais le conspirationnisme qui les englobe et les supplante tous.
L’État profond transcende le complot. Il est tellement partout qu’il n’est plus nulle part. Sa nature est métaphysique. Seuls les éclairés, les initiés, les illuminés, sont capables de sentir sa présence. En d’autres termes : le concept d’État profond est une machine à fabriquer des paranoïaques. Et il se trouve que la paranoïa est contagieuse : c’est une « folie partagée », comme disent les psychiatres. Il y a une dimension communicative de la croyance en l’État profond, qui explique son étonnant succès.
Les faux prophètes
Se persuader que l’État profond est une réalité rend bête, malheureux et dangereux. Bête parce que la complexité du monde disparaît instantanément : l’individu, la liberté, l’intériorité, la différence, l’imprévisibilité, ne comptent plus. Malheureux parce que le monde où règne l’État profond est humainement horrible, émotionnellement abject, spirituellement désespérant : une extinction programmée de l’âme. Et dangereux parce qu’un individu écervelé et sans espoir constitue un péril pour son environnement, s’il associe sa rage à celles de millions de ses semblables.
L’État profond est un mythe d’une incoercible ineptie, mais, à force de s’étendre, il est devenu si labyrinthique que l’on se prend à le trouver sophistiqué. Ne nous y trompons pas. Il est primitif et aveugle, complètement inculte : il est à la réflexion politique ce que l’analphabétisme est à la lecture. Il ne mérite aucun égard, aucun attendrissement, aucune complicité. Quand Klaus Schwab prétend remodeler l’univers, riez aux éclats, car nul n’y est jamais parvenu et n’y parviendra jamais.
Les fantasmes de Schwab n’ont pas plus de fondements que les plans quinquennaux de Staline. L’inventeur du Great Reset échouera de manière aussi pitoyable que ses prédécesseurs. Big Brother est le personnage du plus grand récit de toute l’histoire de la littérature politique, mais la vie, quoi qu’en dise Guillaume Musso, n’est pas un roman.
Bien sûr, les tentatives concrètes existent. Au XXe siècle, en Russie, a existé un État profond : le Parti communiste, qui décidait de tout : l’État, le vrai, officiellement aux commandes n’était qu’un décor cyclopéen. L’immense château de cartes a fini par s’effondrer et son architecte idéologique ne lui a pas survécu.
Certes, il existe des menteurs, des manipulateurs, des machiavéliques, des désinformateurs, des intrigants de toutes sortes et même d’authentiques comploteurs, qui ont leurs réseaux. Parfois même, ils écrivent un petit peu l’Histoire. Attali laisse entendre aux candides qu’il a fabriqué Mitterrand et Macron. Hélas pour lui, les manipulations de salon ne durent qu’un temps – jusqu’à ce que le concret les balaye d’un revers de main, avec tous ceux qui les ont cru éternelles.
On peut parier que, dans deux ou trois ans maximum, plus personne ne parlera de l’État profond, ni du Great Reset, ni de Schwab. La folie partagée aura déniché un nouveau monstre sous son lit.
« Si tu vois, dans le pays, le pauvre opprimé et le droit et la justice violés, ne t’en étonne pas, car le puissant est dominé par un plus puissant, et ceux-là le sont par de plus puissants encore. » Le Livre de l’Ecclésiaste