Санта-Клаус и Дед Мороз: истоки
Мы все уже большие девочкии мальчики, но когда наступает Новый год, мыабсолютно естественно воспринимаемпоявление на улицах Деда Мороза (или Санта-Клауса) и Снегурочки на улицах, покупаем открыткис их изображением и поздравляемблизких.
Этот символ Нового года стал длянас привычным, но ведь он не с неба свалился,он был когда-то кем-то создан, придуман,нарисован.
Сегодня, в преддверии новогоднихпраздников мы расскажем вам, как и когда появилсяобраз Санта-Клауса и Деда Мороза ичто он символизировал.
В принципе, что тот, что другой - это всего лишь отражение св. НиколаяЧудотворца, который жил в III в. н.э. в Малой Азии (территория современной Турции). Он был епископом, творил чудеса и помогал детям и сиротам.
На Рождество он ходил с большим мешком и раздавал детишкам из бедных семей подарки. Отсюда и пошел этот образ доброго дедушки с мешком подарков.
Санта-Клаус, т.е. св. Николай - прямой "потомок" Николая Чудотворца. В разныевека его изображали по-разному, чаще всего - в традициях иконописи и христианской скульптуры.
Тот облик, к которому сейчас привык весь мир, - дед в "самом расцвете лет", в коротком полушубке, штанах, заправленных в высокие ботинки, - был создан в XIX в.
Об этом событии нам напоминает бронзовая табличка, которую можно обнаружить настарой казарме в Ландау (Бавария). На ней написано, что в 1862 г. художник Томас Наст первым изобразил Санта-Клауса в том виде, в котором мы привыкли видеть его сегодня.
Впоследствии Наст стал лучшим и хорошо оплачиваемым американским карикатуристом XIX в. Но в 1862 г. об этом еще никто не знал - Насту было 22, и будущее его было неясным.
Это были годы гражданской войны, когда плантаторы Юга воевали с янки сСевера, и Наст только что вернулся в Нью-Йорк после поездки на фронт по заданию Harper's Weekly.
Наст видел смерть и кровь, сирот, страдающих от голода. Он в то время еще плохоговорил по-английски, несмотря на то что уже больше шести лет жил в Америке. Но у него были золотые руки, горячее сердце и незаурядный ум. Он вернулся в Нью-Йорк разочарованным.
И тут ему поручили нарисовать Санта-Клауса. У художника долго ничего не получалось. Но он знал, что ему надо выполнить заказ и заработать, чтобы не жить в нужде, как другие бедные немецкие эмигранты.
Чтобы выполнить заказ, Наст попросил свою сестру, с которой он приехал вАмерику в 1846 г., вспомнить, каким был Санта-Клаус в Германии, как он выглядел. Пока она рассказывала, художник вспоминал, как он с сестрой были детьми и какими бедными были их праздники Рождества.
Он начал рисовать Санта-Клауса, но не маленького эльфа или сурового духа зимы. Его дед был с круглым животиком и трубкой, с игрушками, которых ни у художника в детстве, ни у многих других детей никогда не было.
Он рисовал, и его сестра увидела, что этот добрый и толстый старик очень похож на их собственного отца.
Изображение было принято "на ура". Впоследствии Наст стал богатым ипопулярным. Именно он придумал символ республиканцев - "слона", и "осла" - для всех других. Он начал рисовать карикатуры. При этом начал толстеть и 30 годам стал похож на доброго деда.
В 1890 г. Наст опубликовал альбом с 66 рождественскими иллюстрациями. Игодами все больше становился похожим на нарисованного им Санта-Клауса.
Но у него были проблемы с кредиторами - он стал тратить больше, чем зарабатывал. Наст окончил бы жизнь в нищете, если бы президент Гувер в 1902 г. не послал его консулом в Эквадор, где он и скончался от желтой лихорадки, заплатив по долгам.
Однако и образ европейского Санта-Клауса не появился на пустом месте - он сталолицетворением св. Николаса, о котором для своих шести детишек написал в 1822 г. стихотворение Клемент Кларк Мур, 46-летний профессор греческого языка Колумбийского университета.
Сидя на скучнейшем семинаре по теологии протестантской церкви, он и создал это милое стихотворение о Св. Николасе, святом голландских моряков.
Через год некая госпожа Хэрриет Батлер втайне от автора направиластихотворение в газету. Успех стихотворения был огромным и практически всемирным.
Но Мур признал авторство лишь через много лет, когда ему было 65 - он стеснялся, что имея такой статус, он развлекался сочинением детских стишков.
И, в общем-то, совершенно напрасно, потому что сегодня имя профессора Мура вспоминают лишь в связи с этим стихотворением. Любопытно, что и Мур к старости тоже стал полным и розовощеким.
Однако стоит вернуться в еще более ранний период - в 1809 г. В тот годВашингтон Ирвинг, мастер коротких сатирических рассказов, сказок и приключенческих историй, написал книгу, где высмеивал нравы голландцев, живущих в Нью-Йорке.
Герой одной из его историй - Санта-Клаус - носил очки и призывал всех к тишине, как, кстати, впоследствии и герой Мура.
В книге было десятки описаний Санта-Клауса, которые были самыми первыми в истории подробными описаниями. Санта-Клаус Ирвинга был больше широким, чем высоким, и он должен был веселить бедных голландских моряков.
Надо сказать, что Ирвинг был популярным писателем. Он был знаком с генераломВашингтоном и Нельсоном, был даже послом в Испании и президентом Нью-йоркской библиотеки.
Он создал портрет Санта-Клауса после того, как умерла его очень молодая жена. Он не мог говорить об этом многие годы, и она и их не родившиеся дети посещали его каждую ночь во снах.
Эти описания и рисунки послужили созданию многочисленных изображений,скульптур и костюмов для актеров, играющих Санта-Клауса. А вот его веселую лукавую рожицу, которая знакома нам сегодня и смотрит практически с каждой западной витрины в дни Нового года, создали не так давно - в 1931 г. Ее нарисовал Хэддон Сандблум для рекламы, которую заказала и оплатила Coca Cola.
Вполне вероятно, что американецшведского происхождения Сандблум, не имевший не денег, ни натурщиков, стал перед зеркалом и нарисовал свою краснощекую физиономию. Именно эту картинку мы теперь и воспринимаем как изображение Санта-Клауса.
С Делом Морозом сложнее, хотя нам он привычнее - все-таки все мы родом изСССР. Сложнее потому, что в вопросе определения традиционного образа Деда Мороза существуют многочисленные подводные камни.
Действительно, что считать критерием соответствия - исторические зарисовки, исследования эпоса или образ, сформированный современными художниками и кинематографистами? Вопрос остается открытым.
Особенно не повезло костюму Деда Мороза. Образы, созданные в советском кино,во многом разрушили традиционные каноны костюма. При этом виновниками такого вольготного отношения к традициям зачастую оказываются сами зрители, ассоциируя с Дедом Морозом его многочисленных "младших братьев" - Морозко, Мороза-Трескуна и др. И все же стоит попробовать определить основные черты облика Деда Мороза, соответствующие историческим и культурным о нем представлениям.
По мнению одного из исследователей образа Деда Мороза - кандидатаисторических наук, искусствоведа и этнолога С. Жарниковой - его традиционный облик, согласно древнейшей мифологии и символики цвета, предполагает несколько составляющих.
Борода и волосы - густые, седые (серебристые). Эта деталь кроме своего"физиологического" смысла (старец - седой) несет еще и огромный символьный характер, обозначая могущество, счастье, благополучие и богатство. Удивительно, но именно волосы - единственная деталь облика, не претерпевшая за сотни лет никаких изменений.
Рубашка и брюки - белые, льняные, украшены белым геометрическим орнаментом(символ чистоты). Эта деталь практически потерялась в современном представлении о костюме.
Исполнители роли Деда Мороза предпочитают закрыть шею белым шарфом (что допустимо). На брюки, как правило, не обращают внимания или шьют их красными под цвет шубы (страшная ошибка!)
Шуба - длинная, по щиколотку или по голень, обязательно красная, расшитаясеребром (восьмиконечные звезды, гуськи, кресты и другой традиционный орнамент), отороченная лебединым пухом. Некоторые современные театральные и уличные костюмы, увы, грешат экспериментами в области цветовой гаммы и замены материалов.
Наверняка многим приходилось наблюдать седовласого волшебника в синей или зеленойшубе. Если так, знайте - это не Дед Мороз, а один из его многочисленных "младших братьев".
Если шубейка куцая - открывает колени - или имеет ярко выраженные пуговицы, то перед вами костюм Санта-Клауса, Пер Ноэля или еще кого-то из европейских побратимов Деда Мороза. А вот замена лебединого пуха на белый мех хоть и нежелательна, но все же допустима.
Шапка - красная, расшита серебром и жемчугом с оторочкой лебединым пухом(белым мехом) с треугольным вырезом, выполненным на лицевой части (стилизованные рога).
Форма шапки - полуовал (круглая форма шапки традиционна для русских царей, достаточно вспомнить головной убор Ивана Грозного).
Кроме вальяжного отношения к цвету, описанного выше, театральные костюмеры современности пробовали разнообразить украшение и форму головного убора Деда Мороза.
Характерны следующие"неточности": замена жемчуга на стеклянные алмазы и самоцветы (допустима), отсутствие выреза за оторочке (не желательно, но встречается очень часто), шапка правильной полукруглой формы (это Владимир Мономах) или колпак (Санта-Клаус), помпон (он же).
Трехпалые перчатки или варежки - белые, расшиты серебром. Это символ чистотыи святости всего, что он дает из своих рук. Трехпалость - символ принадлежности к высшему божественному началу еще с неолита. Какой символьный смысл несут современные красные варежки - неизвестно.
Пояс - белый с красным орнаментом (символ связи предков и потомков). В нашидни сохранился как элемент костюма, полностью утратив символьный смысл и соответствующую цветовую гамму. А жаль...
Обувь - серебряные или красные, шитые серебром сапоги с приподнятым носком.
Каблук скошен, небольших размеров или вообще отсутствует.
В морозный день Дед
Мороз надевает белые, шитые серебром валенки. Белый цвет и серебро - символы луны, святости, севера, воды и чистоты. Именно по обуви можно отличить настоящего Деда Мороза от "подделки".
Более-менее профессиональный исполнитель роли Деда Морозаникогда не выйдет к публике в ботинках или черных сапогах! В крайнем случае он постарается найти красные танцевальные сапоги или обычные черные валенки (что, безусловно, нежелательно).
Посох - хрустальный или серебренный "под хрусталь". Ручка витая, такжесеребристо-белой цветовой гаммы. Посох завершает лунница (стилизованное изображение месяца) или голова быка (символ власти, плодородия и счастья).
В наши дни трудно найти посох, соответствующий этим описаниям. Фантазия художников-декораторов и реквизиторов практически полностью изменили его очертания.
Уникальный атрибут образа Деда Мороза - Снегурочка. Ни один его из младшихили европейских собратьев не имеет такого милого сопровождения. Образ Снегурочки - символ застывших вод.
Это девушка (а не девочка), одетая только в белые одежды.
Никакой иной цвет в традиционной символике недопускается. Ее головной убор -восьмилучевой венец, шитый сереброми жемчугом.
Современный костюм Снегурочкичаще всего соответствует историческомуописанию. Конечно, Снегурочки на бакинскихулицах в старых свадебных платьях - это смешной и нелепый нонсенс...